Третье обретение главы Иоанна Предтечи: 25 мая / 7 июня

Как повествует Евангелие (Лк. 1, 57 - 80), праведные родители святого Иоанна Крестителя - священник

Захария и Елисавета, жившие в древнем городе Хевроне, достигли старости, но не имели детей, так как Елисавета была неплодна. Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел Архангела Гавриила, стоящего по правую сторону жертвенника кадильного. Он предсказал, что у Захарии родится сын, который будет провозвестником ожидаемого Ветхозаветной Церковью Спасителя - Мессии. Захария смутился, на него напал страх. Он усомнился, что в старости возможно иметь сына, и просил знамения. Оно было дано ему, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария был поражен немотой до времени исполнения слов Архангела.

Иоанн Предтеча

Святая Елисавета зачала и, боясь насмешек над поздней беременностью, таилась пять месяцев, пока ее не посетила приходившаяся ей дальней родственницей Преблагословенная Дева Мария, чтобы разделить Свою и ее радость. Елисавета, исполнившись Святого Духа, первая приветствовала Деву Марию как Матерь Божию. Вместе с ней Пресвятую Деву Марию и воплотившегося в Ней Сына Божия приветствовал "играньми, яко песньми" и святой Иоанн, еще находившийся в утробе матери своей, праведной Елисаветы.

Святой пророк Моисей

Святые Константин Елена и Агафия

Настало время, и святая Елисавета родила сына, все родственники и друзья радовались вместе с ней. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Мать назвала его Иоанном. Все были удивлены, так как никто в их роде не носил этого имени. Когда спросили об этом святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: "Иоанн имя ему" - и тотчас связывавшие по предсказанию Архангела его речь узы разрешились, и святой Захария, исполнившись Духа Святого, прославил Бога и произнес пророческие слова о Явившемся в мир Мессии и о своем сыне Иоанне - Предтече Господа.

После Рождества Господа нашего Иисуса Христа и поклонения пастырей и волхвов нечестивый царь Ирод повелел избить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала со своим сыном в. пустыню и скрывалась в пещере. Святой Захария как священник находился в Иерусалиме и исполнял свое священническое служение в храме. Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что это ему неизвестно, и был убит прямо в храме. Праведная Елисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне до того времени, как вышел на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа.

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1-12) и Марк (Мк. 6, 14-29).

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. (После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею). Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии. По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: "Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего". Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся (Лк. 23, 7-12).

Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. По одному из преданий, Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу святого Иоанна Предтечи. По другому они с матерью провалились в трещину, образовавшуюся во время землетрясения. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы (37-41) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (о ней упоминает святой евангелист Лука - Лк. 8, 3), тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской - в одном из поместий Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло Первое обретение главы. Иннокентий хранил ее с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, он снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. По кончине его церковь пришла в запустение и разрушилась.

В дни равноапостольного царя Константина Великого (+ 337, память 21 мая / 3 июня), когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей честной главы. Инокн отрыли святыню и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой. По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Не зная, что он несет, горшечник спокойно продолжал путь, Но ему явился сам святой Предтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил честную главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник Евстафий, зараженный арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда его кощунство открылось, он был вынужден бежать. Закопав святыню в пещере, близ Емессы, еретик рассчитывал впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но Бог не допустил этого. В пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. В 452 г. архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как второе. Святыня была перенесена в Емессу, а затем в Константинополь.

Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна было около 850 года. Во время волнений в Константинополе в связи с ссылкой святителя Иоанна Златоуста (память 13 / 26 ноября) глава святого Иоанна Предтечи была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов арабов она была перенесена (около 810 - 820 гг.) в Команы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию (847 - 857) во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи. Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена, в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне.

7 / 20 января вспоминается перенесение десной руки святого Иоанна Предтечи из Антиохии в Царьград (956) и чудо святого Иоанна Предтечи на агарян в Хиосе.

Тело святого Иоанна Крестителя было погребено в самарийском городе Севастии. Святой евангелист Лука, обходя с проповедью Христовой разные города и селения, пришел в Севастию, где ему передали правую руку святого Иоанна Пророка, которой он крестил Спасителя. Апостол Лука принес ее в родной город Антиохию. Когда магометане овладели Антиохией, диакон Иов перенес святую руку Предтечи из Антиохии в Халкидон, откуда она в самое навечерие Богоявления Господня была перенесена в Константинополь (956), где и хранилась. Русский паломник Добрыня, будущий святой архиепископ Новгородский Антоний (память 10 / 23 февраля), в 1200 году видел десную руку Предтечи в царских палатах. Из деяний святых известно, что в 1263 году по взятии и разграблении Константинополя крестоносцами поставленный захватчиками

император Болдуин[1] передал одну плечевую кость святого Иоанна Крестителя Оттону де Цикону, который передал ее цистерионскому аббатству во Франции. (Напомню, отпадение католиков от православной Церкви уже произошло) Десная рука продолжала храниться в Константинополе. В конце XIV - начале XV вв. эту святыню видели в Царьграде в монастыре Перивлепте русские паломники Стефан Новгородец, диакон Игнатий, дьяк Александр и диакон Зосима. По взятии турками Константинополя в 1453 году, его святыни по воле завоевателя Магомета были собраны и хранились в царской сокровищнице за печатью.

В Деяниях святых приводятся ясные свидетельства, что правая рука святого Предтечи отдана была в 1484 году сыном Мухаммеда султаном Баязетом родосским рыцарям, чтобы приобрести себе их расположение, так как у них находился опасный соперник Баязета, его брат. Об этом событии говорит его современник и участник, вице-канцлер родосский Вильгельм Гаорсан Галло. Родосские рыцари, утвердившиеся на острове Мальта (в Средиземном море), перенесли туда полученную ими святыню. Когда император Павел I (1796 - 1801) стал гроссмейстером Мальтийского ордена в честь святого Пророка Иоанна, десная рука Предтечи, часть Животворящего Креста и Филермская икона Божией Матери были перенесены в 1799 году с острова Мальта в Россию, в орденскую капеллу в Гатчине (память 12 октября). В том же году эти святыни были перенесены в церковь в честь Нерукотворенного Спаса в Зимнем дворце. На этот праздник была составлена особая служба.

Иоанн Предтеча

апостол и Евангелист Лука

Помимо Собора честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Русская Православная Церковь празднует следующие его памяти: 23 сентября / 6 октября - зачатие (2 г. до Р. X.); 24 июня / 7 июля - рождество (1 г. до Р. X.); 29 августа / 11 сентября - усекновение главы (+ ок. 32); 24 февраля - первое (IV) и второе (452) обретение главы; третье обретение главы (ок. 850); 12 / 25 октября - перенесение десной руки из Мальты в Гатчину (1799).

Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки святого Иоанна Крестителя совершилось в 1799 году. Эти святыни хранились на острове Мальта у рыцарей католического ордена святого Иоанна Иерусалимского. В 1798 году, когда французы захватили остров, мальтийские рыцари обратились к защите и покровительству России. 12 / 25октября 1799 года они преподнесли эти древние святыни императору Павлу I, который в это время находился в Гатчине. Осенью 1799 года святыни перевезены в Петербург и помещены в Зимнем дворце в церкви в честь Нерукотворенного Образа Спасителя. Праздник этому событию установлен в 1800 году.

По древнему преданию, Филермская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Из Иерусалима она была принесена в Константинополь, где находилась во Влахернском храме. В XIII веке была взята оттуда крестоносцами и с тех пор хранилась у рыцарей ордена Иоаннитов.

Тропарь Иоанну Предтече (Рождество), глас 4:

Пророче и Предтече пришествия Христова, /достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: /неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися /
славным и честным твоим рождеством, /и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.

Тропарь Иоанну Предтече (Усекновение главы), глас 2:

Память праведнаго с похвалами, /тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: /
показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, /яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. /Темже за истину пострадав, радуяся, /благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, /вземлющаго грех мира /и подающего нам велию милость.

Тропарь Иоанну Предтече (1-е и 2-е обретение главы), глас 4:

От земли возсиявши, Предтечева глава /лучи испущает нетления верным исцелений, /
свыше собирает множество Ангел, /доле же созывает человеческий род, /
единогласную возсылати славу Христу Богу.

Тропарь Иоанну Предтече (3-е обретение главы), глас 4:

Яко Божественное сокровище, сокровенное в земли, /Христос откры главу твою нам, пророче и Предтече. /Вси убо, сошедшеся в сея обретение, /песньми богоглаголивыми Спаса воспоим, /
спасающа нас от тления молитвами твоими.

Тропарь Иоанну Предтече (Перенесение из Мальты в Гатчину десной руки Иоанна Крестителя), глас 4:

От запада возсиявши Предтечева рука, /лучи испущает нетления верным исцелений, /
свыше собирает множество Ангел, /доле же созывает человеческий род, /
единогласно возсылати славу Христу Богу.

Что отметить? Я с момента ухода в запой третьего сторожа живу, как лошадь – голова то в торбу, то в оглобли и ухитрился забыть об этом празднике, но в храм все же собирался, но это было сорвано вызовом в храм Новомучеников, где был затоплен продуктовый подвал. Он граничит с участком хоз.двора, который не асфальтирован (хоть его обещают асфальтировать уже давно), а лишь присыпан щебнем. Вдобавок, рядом находится водоносная жила с которой вода подается для полива. Посему, любого мало-мальски сильного дождя достотачно, чтобы злосчастный подвал начало топить. Но на сей раз ливень шел с небольшими перерывами целые сутки и лестничная площадка (раньше вход в подвал был изнутри, позднее сделали вход снаружи с лестницей) превратилась в колодец. Не спасал даже насос, оборудованный на хоз.дворе…. Еще дождь привел к обрушению части покрытия из гипсокартона, покрывающего навес над папертью западного входа в храм. Так или иначе, но быть на службе мне довелось лишь мысленно, как на дежурстве. Но что имею, приведу здесь.

Паремии праздника Рождества Иоанна Предтечи:

Паремия первая (Книга Бытия) – о том, как Бог послал праотцу Аврааму в старости сына Исаака): Рече Бог Аврааму: Сара жена твоя не наречется имя ей Сара, но Сарра будет имя ей. Благословлю же ю (ее), и дам тебе от нея чадо и благословлю е, и будет во языки (в народах), и царие язык (цари народов) от него изыдут. И паде Аврам на лице своем, и рече в мысли своей: аще столетну родится сын? и Сарра девятьдесят лет сущи, родит? Рече же Бог Аврааму: ей, се Сарра жена твоя родит тебе сына, и наречеши имя ему Исаак. И положу завет мой к нему, в завет вечен. Авраам же и Сарра престаревшася во днех. Возсмея же ся Сарра в себе глаголющи: не у ми бысть даже до ныне, господин же мой стар. И рече Господь Бог Аврааму: что яко возсмеяся Сарра в себе, глаголющи, убо воистинну ли рожду? аз же состарехся? еда не возможет от Бога всяк глагол? И Господь Бог посети Сарру, якоже глагола: И заченши роди Аврааму сына в старости, якоже глагола ему Господь Бог. Обреза же его в день осмый, якоже заповеда ему Господь Бог. И Авраам бяше лет ста (было сто лет), егда бысть ему Исаак сын его. Рече же Сарра: смех ми сотвори Господь Бог. Иже бо аще услышит, срадуется мне. И рече: кто возвестит Аврааму, яко сосцами питает отроча Сарра, яко родих отроча в старости моей, И возрасте отроча, и преста сосцами питатися. И сотвори Авраам учреждение велие, воньже день отдоися Исаак сын его.

Паремия вторая (Книга Судей): Во дни оны, бысть муж от колена Данова, и имя ему Маное, и жена его неплоды, и не раждаше. И явися ангел Господень к жене, и рече к ней: се ты неплоды, и во чреве приимеши, и родиши сына. И ныне сохранися, не пий вина и сикера, и не яждь всяко нечисто: зане се ты во чреве приимеши, и родиши сына: и железо не взыдет на главу его, яко освященно Богу будет отроча из чрева. И прииде жена, и рече мужу своему, глаголющи: яко человек Божий прииде ко мне и видение его, яко видение ангела Божия светло зело. И рече: се во чреве приимеши, и родиши сына: и ныне не пий вина и сикера, и не яждь всяко нечисто: яко освященно Богу будет отроча из чрева, даже до дне смерти его. И помолися Маное Богу, и рече: ко мне Господи, человек Божий, егоже послал еси к нам, да приидет убо, и просветит нас, что сотворим отрочати раждающемуся? Прииде же ангел к Маною, и рече: от всех ихже рекох жене твоей да сохранится, елика исходят от винограда, да не яст: и вина и сикера да не пиет. И рече Маное ко ангелу Господню: что имя твое? да егда приидет глагол твой, прославим тя. И рече ему ангел Господень: вскую ты вопрошаеши имене моего? и то есть чудно. И не приложи ктому ангел Господень явитися к Маною и жене его.

Паремия Третья (Книга Пророка Исаии): Тако глаголет Господь: утешайте, утешайте люди моя, глаголет Бог, Священницы глаголите в сердцы Иерусалиму, умолите его, яко умножися смирение (здесь: уничижение) его: разрешися бо грех его, яко прият из руки Господни сугуба согрешения своя. Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези Богу нашему. На гору высоку взыди, благовествуяй Сиону, возвышай крепостию глас свой, благовествуяй Иерусалиму. Вознесите, не бойтеся: Аз Господь Бог, Аз услышу убогих Израилев, и не оставлю тех. Но отверзу от гор реки, и посреде поля источники, сотворю пустыню в луг, и жаждущую землю во источники водныя. Да возвеселится небо свыше, и облацы да кропят правду: да возсияет земля, и да прозябнет милость, и правда да возсияет вкупе. Глас веселия возвестите, и услышано да будет, возвестите даже до конец земли. Глаголите, яко избави Господь раба Своего Иакова: и аще вжаждут в пустыни, источит им воду из камене. Возвеселися неплоды не раждающая, расторгни и возопий не болевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущия мужа.

Евангелие, читаемое на бдении: ⁵Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

⁶Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

⁷У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.

⁸Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, ⁹по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, ¹⁰а всё множество народа молилось вне во время каждения,- ¹¹тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

¹²Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

¹³Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; ¹⁴и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ¹⁵ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; ¹⁶и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; ¹⁷и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

¹⁸И сказал Захария Ангелу: по чему я узна'ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

¹⁹Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; ²⁰и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то', что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.

²¹Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.

²²Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.

²³А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.

²⁴После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: ²⁵так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

²⁶В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, ²⁷к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

²⁸Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

²⁹Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что' бы это было за приветствие.

³⁰И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; ³¹и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

³²Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; ³³и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

³⁴Мария же сказала Ангелу: ка'к будет это, когда Я мужа не знаю?

³⁵Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

³⁶Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ³⁷ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

³⁸Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

³⁹Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, ⁴⁰и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

⁴¹Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, ⁴²и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

⁴³И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

⁴⁴Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

⁴⁵И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

⁴⁶И сказала Мария: величит душа Моя Господа, ⁴⁷и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, ⁴⁸что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; ⁴⁹что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; ⁵⁰и милость Его в роды родов к боящимся Его; ⁵¹явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се'рдца их; ⁵²низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; ⁵³алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; ⁵⁴воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, ⁵⁵ка'к говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

⁵⁶Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

⁵⁷Елисавете же настало время родить, и она родила сына.

⁵⁸И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.

⁵⁹В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.

⁶⁰На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.

⁶¹И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.

⁶²И спрашивали знаками у отца его, ка'к бы он хотел назвать его.

⁶³Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.

⁶⁴И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.

⁶⁵И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.

⁶⁶Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что' будет младенец сей? И рука Господня была с ним.

⁶⁷И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: ⁶⁸благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, ⁶⁹и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, ⁷⁰ка'к возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, ⁷¹что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; ⁷²сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, ⁷³клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, ⁷⁴небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, ⁷⁵служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.

⁷⁶И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, ⁷⁷дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, ⁷⁸по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, ⁷⁹просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

⁸⁰Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

В сам день у меня было дежурство, ведь выходных у меня нет почти с начала поста. Но, вот, чтения литургии. Сначала – отрывок из послания апостола Павла к римлянам: ¹Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

²Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

³Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ⁴ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

⁵И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

⁶Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.

⁷Итак отдавайте всякому должное: кому по'дать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

⁸Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.

⁹Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.

¹⁰Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

¹¹Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. __ Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

¹²Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

¹³Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; ¹⁴но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Глава 14.

¹Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

²Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.

³Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

⁴Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои'т он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

А вот. Евангелие: ¹Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, ²как передали нам то' бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, ³то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, ⁴чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

⁵Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

⁶Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

⁷У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.

⁸Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, ⁹по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, ¹⁰а всё множество народа молилось вне во время каждения,- ¹¹тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

¹²Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

¹³Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; ¹⁴и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ¹⁵ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; ¹⁶и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; ¹⁷и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

¹⁸И сказал Захария Ангелу: по чему я узна'ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

¹⁹Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; ²⁰и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то', что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.

²¹Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.

²²Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.

²³А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.

²⁴После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: ²⁵так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

²⁶В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, ²⁷к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

²⁸Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

²⁹Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что' бы это было за приветствие.

³⁰И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; ³¹и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

³²Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; ³³и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

³⁴Мария же сказала Ангелу: ка'к будет это, когда Я мужа не знаю?

³⁵Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

³⁶Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ³⁷ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

³⁸Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

³⁹Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, ⁴⁰и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

⁴¹Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, ⁴²и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

⁴³И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

⁴⁴Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

⁴⁵И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

⁴⁶И сказала Мария: величит душа Моя Господа, ⁴⁷и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, ⁴⁸что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; ⁴⁹что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; ⁵⁰и милость Его в роды родов к боящимся Его; ⁵¹явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се'рдца их; ⁵²низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; ⁵³алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; ⁵⁴воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, ⁵⁵ка'к говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

⁵⁶Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

⁵⁷Елисавете же настало время родить, и она родила сына.

⁵⁸И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.

⁵⁹В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.

⁶⁰На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.

⁶¹И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.

⁶²И спрашивали знаками у отца его, ка'к бы он хотел назвать его.

⁶³Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.

⁶⁴И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.

⁶⁵И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.

⁶⁶Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что' будет младенец сей? И рука Господня была с ним.