Мученики Леонтий, Ипатий и Феодул

День памяти: Июнь 18 / Июль 1

Мученики Леонтий, Ипатий и Феодул

Святые мученики Леонтий, Ипатий и Феодул были римскими воинами. Святой мученик Леонтий, грек по происхождению, в правление Веспасиана (70 - 79) служил военачальником в императорских войсках в финикийском городе Триполи. Христианин Леонтий отличался храбростью и благоразумием, к нему с глубоким уважением относились воины и граждане Триполи за его добродетели.

Император назначил римского сенатора Адриана правителем Финикийской области, с полномочиями преследовать христиан и в случае отказа принести жертвы римским божествам предавать их мучению и смерти. По дороге в Финикию Адриану донесли, что святой Леонтий отвратил многих от поклонения языческим богам. Правитель послал трибуна Ипатия с отрядом воинов в Триполи, чтобы найти и задержать христианина Леонтия. По дороге трибун Ипатий сильно заболел и, находясь при смерти, увидел во сне Ангела, который сказал: "Если хочешь быть здоровым, воззови трижды вместе со своими воинами: "Бог Леонтия, помоги мне"". Открыв глаза, Ипатий увидел Ангела и сказал: "Я послан задержать Леонтия, как же я призову его Бога?" В это время Ангел Стал невидим. Ипатий рассказал воинам, в числе которых был и его друг Феодул, о своем сне, все они вместе трижды призвали на помощь Бога, Имя Которого исповедал святой Леонтий. Ипатий сразу исцелился ко всеобщей радости воинов, и только Феодул сидел в стороне, размышляя о чуде. Душа его прониклась любовью к Богу, и он уговорил Ипатия немедленно пойти вдвоем в город на поиски святого Леонтия.

При входе в город их встретил неизвестный человек и пригласил к себе в дом, где щедро угостил путников. Узнав, что гостеприимный хозяин и есть святой Леонтий, они упали на колени и просили его просветить их верой в Истинного Бога. Здесь же совершилось Крещение, а когда святой Леонтий произнес над ними молитвенное призывание во Имя Пресвятой Троицы, новокрещенных осенило светлое облако и пролился благодатный дождь. Остальные воины в поисках своего начальника пришли в Триполи, куда прибыл и правитель Адриан. Узнав о происшедшем, он приказал привести к себе святого Леонтия, трибуна Ипатия и Феодула и, угрожая им мучениями и смертью, потребовал отречения от Христа и жертвоприношения римским богам. Все мученики твердо исповедали веру во Христа. Святого Ипатия подвесили на столпе и строгали железными когтями, а святого Феодула беспощадно били палками. Видя непоколебимость мучеников, им отрубили головы мечом. Святого Леонтия после истязаний отправили в темницу. Утром он предстал перед правителем. Адриан пытался прельстить святого исповедника почестями и наградами и, ничего не достигнув, предал истязаниям: святой мученик целый день висел вниз головой на столпе с тяжелым камнем на шее, но ничто не могло заставить его отречься от Христа. Правитель приказал бить палками страдальца до тех пор, пока он не умрет. Тело святого мученика Леонтия выбросили за город, но христиане с честью предали его погребению вблизи Триполи. Кончина святых мучеников последовала около 70 - 79 гг.

Допрос святого Леонтия, его страдания и смерть записал на оловянных дощечках присутствовавший на суде писец (комментарисий). Эти дощечки были положены в гроб святого мученика.

Чтения дня. Сначала – Евангелие, читаемое на всенощном бдении: ¹В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; ²но нашли камень отваленным от гроба.

³И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.

⁴Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.

⁵И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?

⁶Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, ⁷сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.

⁸И вспомнили они слова Его; ⁹и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.

¹⁰То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.

¹¹И показались им слова их пустыми, и не поверили им.

¹²Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.

А теперь – чтения на литургии и для начала – отрывок из послания апостола Павла к Римлянам: ¹Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

²Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

³Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

⁴Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

⁵Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, ⁶зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ⁷ибо умерший освободился от греха.

⁸Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, ⁹зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.

¹⁰Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.

¹¹Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

¹²Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; ¹³и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.

¹⁴Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

¹⁵Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

¹⁶Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?

¹⁷Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

¹⁸Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

¹⁹Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.

²⁰Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.

²¹Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.

²²Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.

²³Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

А вот, Евангелие: ¹Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.

²И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.

³Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.

⁴И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.

⁵Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: ⁶Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

⁷Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.

⁸Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ⁹ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

¹⁰Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

¹¹Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; ¹²а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

¹³И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.

Так язычник проявил больше веры, больше доверия Богу, нежели те, для кого Господь и пришел. Иудеи в лице Христа ждали военного вождя, который избавил бы их от рабства земного, но Господь-то пришел для другого! И когда это выяснилось, когда Господь не льстил толпе, как это делают любые политики, стараясь понравиться, а обличал, то это вызвал не только неверие, но ярость иудеев. А это язычник, вряд ли познав сразу в лице этого человека, о котором столько говорят, Христа, Помазанника Божия, Истинного Мессию, настолько поверил, что Он может помочь ему, что даже не стал приглашать Его к себе домой, сознавая, что он – язычник, не достойный даже общения с избранным Божиим, скверен в глазах иудея, тем более, представитель оккупантов-римлян, римский центурион (собственно, русское «сотник» - это перевод названия римской должности). Но именно в этом он явил великую веру, поверив, что одно слово этого Человека может помочь ему и по возвращению (в другом Евангелии говорится, что он пришел не сам, но прислал послов, когда же те вернулись, то выяснилось, что отрок здоров), что больной отрок здоров. Господь помог. Это урок всем нам, ибо Бог знает все наши нужды, прежде нежели мы просим о помощи, но всегда ли мы верим Богу, верим, что Бог поможет нам или надеемся на себя? Возложи печаль свою на Господа и той тя препитает и не даст во век молвы праведнику….» - сказано в псалме, но увы, мы не праведники и нас посещают скорби, но в них Бог наставляет нас и очищает и тут главное – не унывать, но уповать на помощь Божию и милость Его, что Господь не до конца гневается, но более милует и при покаянии подает и помощь, но и даже в грехах наших не оставляет нас. Более того, при умножении скорби умножается и помощь Божия, хоть не всегда это очевидно, особенно при находящем на нас духе уныния, которые нападает тем больше, чем большие испытания находят на нас, а они находят непрестанно. Но Господь готов помочь нам и то, что Он не помогает нам, больше связано с нашим маловерием или же с нежеланием принимать волю Божию. Но «посмотрите на птиц небесных – они не жнут, не сеют, не собирают в житницы и Бог их питает». Это не значит, что нам не надо работать и это связано опять же с нашими грехами, да и труд в немалой степени есть воспитание терпения, как бы это ни вызывало раздражения нашего…. И вот, данный текст призван дать нам пример веры Богу, веры, которой нам порой так не хватает! Боже, укрепи и утверди веру нашу, яко колеблему, да не отпадем от благости Твоея по немощи нашей!

В этот день у меня было дежурство, так что ничего дополнительного написать не могу. К этому времени я больше недели трудился без выходных из-за того, что новый взятый сторож оказался больным алкоголиком и ушел в запой как раз в начале поста….

В эти дни в храм Новомучеников были привезены часть икон из первого яруса старого иконостаса Свято-Успенского собора….