Вселение посмертной личности

Продолжим. Вообще, гипномодели всегда базовы, потому и максимально функциональны. Просмотри вживую или на видео церковный сеанс «изгнания бесов» (насколько знаю, церковью разрешено сие в России делать в двух приходах) – такой гипнопрофанации даже на самом дебильном семинаре «Базового курса» не увидишь; а ведь исполнители по определению одни из лучших! Понятно, что и результативность там близка к нулю – из ничего ничего не бывает.

Реально, под «вселением бесов» мы понимаем «вселение посмертной личности» (тоже модель, но работает), и убирается оная за 3-5 сеансов «ковыряя пальцем в носу» (если повезёт и случай простой – уберёшь за один), но только индивидуально (в присутствии доверенного лица клиента, разумеется). В группе попы получают глубокие (притом неконтролируемые) гипнотические состояния на базе эффекта подражания («группового психологического заражения», ибо «человек – животное стадное»), уповая на факт, что гипнотический сон сам по себе терапевтичен.

Однако, тонкость в том, что с «внедрившейся посмертной личностью» нужно договариваться, и пусть далеко не всегда на языке дипломатов, но видя в ней личность. А какой же личности понравится быть «с порога» обозванной «бесом» и получить ценное указание: «Изыди!» от бородатого «психотерапевта» в траурном женском платье, проводящего «отчитку» по книжке, причём именем Мастера, давно помершего?! Надежды выселить жильца (а то и жильцов) из «благоустроенной квартиры» столь сомнительным способом развеваются в прах, и клиенты получают прекрасную возможность годами находиться в центре внимания в пределах реализации «вторичной выгоды» за свой счёт. Это тоже путёк, только в никуда.

Кстати, как вселить посмертную личность, по аналогии догадался? Молодец! Только подбери ключи и старайся не работать с этим клиентом по «изгнанию» – твои «поди туда, поди сюда» скорее всего не поймут.

Вообще, упоминаемые техники просты, в той или иной степени общеизвестны, и их повсеместному применению препятствует разве что плотная увязка на глубину гипнотического сна. Обеспечить же оную в ЭГ просто невозможно (потому, скажем, в работе [34] разумного парня Ф. Богачёва те модели исходно отметаются); однако, фокус в том, что все без исключений реальные экстрасенсы диагностируются, как страдающие психическими заболеваниями, гипотезу о аутогипноприроде коих я упоминал.

В данном случае мы говорим о «способностях» (чей-то у него там «свышеданное» в башку «напрочь замкнуло», и как давай он «за ведьмами гоняться»); тогда как в основе «возможностей» всегда лежит свышеданная капля таланта, помноженная на тяжелый труд – помножь результат на мешок денег, оторванный от простых земных радостей, и «палитра техник» превосходить будет несравнимо; о том мы исходно говорили. Опять же: оно тебе надо?!

Таким образом, вышеизложенные вещи не просто объективны, а, в свете наличия в России всё возрастающего количества психов, даже не является эксклюзивом. Сейчас вон «жёлтая пресса» с придыханием завывает об оккультных причинах смерти известного актёра; но если человек, находясь «на виду» и имея за душой несколько миллионов долларов, не держит «в обойме» серьёзного специалиста по защитам такого рода, а потому, берясь за ответственную и серьёзную кинороль не получает на то Разрешения, то диагноз: «Материализм насмерть одолел» сам напрашивается и напросится рано или поздно.

Если будешь заниматься оными защитами профессионально, то всегда имей в виду, что «Оплативший – неприкасаем», и в данном случае предательство интересов клиента будет нарушением Общего Порядка Вещей с проистекающими для тебя осложнениями, тех «тридцати серебреников» не стоящими изначально. Предателей любит только быдло; хотя, тому же БАБу явно с того не легче [57] (специалиста, владеющего техникой возрастной прогрессии, в его «обойме» однозначно не было, а своего ума не хватило; в итоге подставился сам и подставил других). Вопрос же, кого считать предателем, извращается только «тут» (воистину: «Когда нация переходит к новой форме правления – герои прошлого становятся разбойниками настоящего» [47]; добавлю: «И наоборот»). «Там» Великие остаются таковыми [120,130] вне социальной конъюнктуры; но сделав, именно сие ты, в их число не попадёшь.

«Вернёмся к нашим баранам». Клиент свою проблему будет излагать в понятных ему моделях и, соответственно, выражениях; самое частое из оных… именно «порча», причём вне зависимости от его культурного и образовательного уровня!

В данном случае имеет смысл принять модель клиента, не вдаваясь исходно в этиологию проблемы (разберёмся в процессе). «Учителя из народа» зачастую, после «загруза клиента» тем или иным способом, проводят стандартную диссоциацию: «Ну что порча, поговорим?» (сие подметил ещё С.А. Горин [24]; техника же применяется далеко не только в Сибири). Сейчас мы диссоциируем некую проблему от клиента, дабы вступить в диалог: «Порча, ты можешь говорить [имя клиента] голосом! Говори, порча!»

Если признает себя порчей и заговорит, как о факте, спроси: «Порча! Кто тебя навёл?» В простейшем случае ответит конкретно; тогда: «Порча! Я отправляю тебя обратно! К [тому-то]! Я отправил тебя, порча (добавь произвольный технический ход, если не лень)». Пауза. «Порча! Ты ушла?» Тишина – проблема решена. Отвечает – тогда «с давлением»: «Почему ты не ушла?! Знаешь, что я с тобой сделаю? Я отправлю тебя [далее фантазия безгранична – от ада до стройбата]!.. Но я предлагаю тебе шанс!»

И делаем простейшею технику «снятие на носитель» (оная же применяется при разнообразных запросах – от снятия неврогенных спазмов до сведения бородавок). Зачастую этой техникой «снятие порчи» исполняется в один сеанс (при неврогенных спазмах или «синдроме хронической усталости» обычно требуется несколько – там мощнейшая «вторичная выгода»).

«Сейчас я сниму тебя на листы бумаги! Листы сожгу, а дым выпущу! И ты уйдёшь вместе с ним на свободу, порча! На волю! Тебе это подходит?» Если «давил» серьёзно – всегда подходит; если «мычал и телился» – иди в школу рассказывать деткам сказки про психологию, большего не стоишь.

Итак, берёшь несколько листов чистой бумаги, желательно потоньше, и кастрюлю с железной крышкой. Протираешь клиента листами (озвучивай процесс – он должен почувствовать; при этом можешь петь любое заклинание, кое придёт тебе в голову), листы комкаешь, зажигаешь в кастрюле, суёшь ему под нос с установкой: «Ты слышишь запах дыма!» Потом закрываешь, бежишь в туалет, вытряхиваешь в унитаз и смываешь – чтобы он не видел, что бумага не догорела (а сжечь даже три листа в квартире – ты ему весь ремонт ухлопаешь). Затем открываешь окно, озвучиваешь вкупе с установками на здоровье и хорошее самочувствие; установка на запоминание и вывод. Всё, в данном случае работа выполнена; принцип понятен? Это хорошо!

Сложнее, если при завязке диалога «порчей» себя не признает. Тогда: «А кто ты? Скажи мне!» Вот тут мы и нарвались на то самое «внедрение посмертной личности», с коей сейчас и будем договариваться в интересах клиента и на языке, для той личности характерном (предварительно выяснив, сколько их там в наличии – если несколько, то «базарь с главным», который всегда имеется в любом социуме [84,85], даже не сомневайся). Вообще, в сложных случаях можешь пригласить ассистента (а то и двух) – двое (а тем паче трое) уже группа, и, даже просто присутствуя и держа клиента за руку, ассистент будет оказывать на мишень дополнительное давление.

В ЭГ результативная работа тут обречена, что «в обтекаемых выражениях» признают даже [25] (это в ЭГ ребята продвинутые и неглупые; самое удивительное, что в книге даже упомянуто словосочетание «классический гипноз»). Работать будем только в КГ, и перспективы вполне реальны.

Цель та же: договориться и изгнать; методы – вопрос твоего творчества и идущей изнутри Силы.

Пример. Моему товарищу Роме (не ученик – он сам Мастер, широко известный в узких кругах) повезло заснять на камеру свою работу, где он договаривается с внедрившейся посмертной личностью отца клиентки, причём тот «тюремный сиделец», и беседа идёт преимущественно на «фене» («арго», если тебе так благозвучнее). Всё должным образом, поскольку у Ромы за спиной четыре судимости (а ты думал, что нам жизненный опыт на подносике притаскивают?!)

Естественно, что все ранее имевшие место потуги попов (где место оных общеизвестно, как минимум с момента продажи ими Несущей Свет памяти Мастера за «палёную» импортную водку) были исходно обречены: при «отчитке» личность с тюремным земным прошлым называли «бесом» (!), ещё и на фоне прочего дряного антуража. Притом, содрать истинно бешеные деньги «за пустой процесс» попы, как обычно, не постеснялись, и вопрос: «Кто тут бесы?» остаётся открытым, как то письмо десяти Российских Академиков, пытавшихся «подать глас вопиющего в пустыне» против «клерикализации России». Сколько, кстати, в России академиков? М-да... Если это всё, что осталось от «совести нации» – оная обречена…

Итак, диалог в сеансе гипноза идёт, конечно, впечатляющий, но работу Рома выполнил в полном объёме. Для того вступил в диалог и установил контакт, ни в чём ту личность не обвиняя. Это очень важно, ибо всё, на что могут рассчитывать попы при «отчитке» – это попытаться сыграть на «чувстве вины» перед богом и страхе наказания, которые усердно у паствы формируют, объявляя греховными все исходные человеческие стремления и потребности [47]. Тот же человек при жизни «не боялся ни бога, ни чёрта», дочь искренне любил, о её будущем беспокоился безмерно и на поповское сладкоголосье чихать хотел, будучи Личностью. Роме удалось мишень убедить, что дочь в жизни устроена надёжно и наилучшим образом, ей пора выходить замуж и продолжать их род, помощь отца более не требуется и теперь является уже помехой.

Эта молодая женщина, «лукавыми жрецами» определённая «бесноватой», а «психиатрами» названная «безнадёжной», пришла с серьёзной проблемой: работая продавцом, периодически испытывала приступы неконтролируемой агрессии при общении с покупателями, когда кричала, бросала в оных товар, царапала себе лицо; естественно, её профессиональная деятельность стала невозможной; то же касалось личной жизни.

В результате «внедрившаяся посмертная личность» была спроважена «навсегда»; по словам плачущей в гипнозе клиентки: «Папа уходит, он оглядывается, рукой машет; мне его жалко – он старенький и такой несчастный!»

В итоге приступы более не возобновлялись; со слов матери, клиентка вышла замуж через полтора года, работает, отзывы руководства только положительные. Всё, работа по психокоррекции проведена успешно; а является ли модель, в которой сие сделано, «истинной» – значения не имеет.

Запись у Ромы получилась уникальной, хотя запрос таковым не является (огромный процент пациентов, в анамнезе коих отмечаются спонтанные, неконтролируемые вспышки агрессивности, неадекватное поведение и истерические проявления имеют сходную фактуру). Посему наличие видеокамеры (при обязательном согласии клиента) поможет сохранить те эксклюзивные вещи, которые в твоей практике обязательно будут иметь место, ибо познание безгранично! Занавес!

Короче, достала «эзотерика»; давай приземляться, а то может создаться впечатление, что разгон облаков и грызня с ведьмами – наше дежурное занятие. Сие отнюдь не так, но в контексте материала главы те вещи рассмотрению, конечно, подлежат, ибо другими авторами обычно не упоминаются (либо в силу некомпетентности, либо из заботы о «научной репутации»), а данная работа всё же претендует на уникальность.