Цывілізацыйны падыход у гістарычнай навуцы.

У апошні час усё больш шырока пры характарыстыцы напрамкау развіцця грамадства выкарыстоўваецца тэрмін «цывілізацыя». Гэты тэрмін мае некалькі тлумачэнняў.

Так, вядомы французскі вучоны XVIII ст Ш. Мантэск'ё дзяліў гісторыю на перыяды дзікасці, варварства і цывілізацыі (ў часе да гэтага дня). Пераход ад варварства да цывілізацыі адбыўся, калі з'явіліся пісьменнасць, горада і дзяржава. У дадзеным паняцці цывілізацыя ў ходзе свайго развіцця прайшла некалькі этапаў. У самым агульным плане такімі этапамі з'яўляюцца даіндустрыяльнага цывілізацыя і індустрыяльная цывілізацыя.

У даіндустрыяльную эпоху асновай жыцця людзей з'яўлялася сельская гаспадарка, у індустрыяльную - прамысловасць. Вылучаюць таксама постіндустрыяльную, або інфармацыйную, цывілізацыю, у якую шэраг краін ўступілі ў другой палове XX ст.

Крытэрыі размежавання даіндустрыяльнай і індустрыяльнай цывілізацый ляжаць у сферы эканомікі. Таму шэраг гісторыкаў лічаць, што дадзенае дзяленне таксама ставіцца да фармацыйнай канцэпцыі. Перавага цывілізацыйнай канцэпцыі гісторыі складаецца ў яе сапраўднай універсальнасці. Усе народы свету прайшлі ў сваім развіцці даіндустрыяльную і індустрыяльную эпохі.

Аднак тэрмін «цывілізацыя» часцей выкарыстоўваецца для абазначэння ня столькі эканамічных, колькі гісторыка -культурных асаблівасцяў. Пры вывучэнні гісторыі розных краін і народаў няцяжка ўбачыць, што яны адрозніваюцца адзін ад аднаго па многіх параметрах духоўнага жыцця. Гэта выяўляецца ў асаблівасцях культуры, каштоўнасцяў, нормаў, звычаяў, традыцый, рэлігій, сістэмы адукацыі і выхавання, жыццёвых прынцыпаў і ладу жыцця і г.д. Прычым гэтыя адрозненні захоўваюцца часам на працягу доўгага часу, напрыклад пры пераходзе грамадства ад даіндустрыяльнай да індустрыяльнай эпохі. На аснове такіх адрозненняў і вылучаюць так званыя лакальныя цывілізацыі.

Крытэрыі падзелу на лакальныя цывілізацыі ляжаць перш за ўсё ў сферы культуры. Акрамя таго, на характар ​​цывілізацыі ўплываюць прыродна -геаграфічныя ўмовы, у якіх яна развіваецца.

Цяпер не сфарміраваліся ўстояныя падыходы для вызначэння тыпаў лакальных цывілізацый. Так, амаль ва ўсіх падручніках, дзе пералічваюцца цывілізацыі, іх спісы моцна адрозніваюцца адзін ад аднаго.

Найбольш распаўсюджана дзяленне на старажытнаўсходнюю, антычную, візантыйскую, заходнееўрапейскую, араба- мусульманскую, кітайскую, індыйскую, расійскую і шэраг іншых лакальных цывілізацый. Частка з пералічаных цывілізацый зніклі, іншыя працягваюць развівацца і ў наш час.

Цывілізацыі можна падзяліць на першасныя і другасныя. Першаснымі лічацца цывілізацыі, якія ўзніклі непасрэдна з першабытнасці. Другасныя цывілізацыі з'яўляліся на базе першасных і асвойвалі іх дасягнення.

Нарэшце, існуе канцэпцыя сусветнай { глабальнай) цывілізацыі. Лічыцца, што развіццё ўсебаковых сувязяў паміж краінамі і народамі, уніфікацыя іх сацыяльна -эканамічнай, палітычнай, культурнай жыцця вядзе да складання адзінай сусветнай цывілізацыі. Дадзены працэс, зразумела, яшчэ далёкі ад завяршэння.

 

Фармацыйны і цывілізацыйны падыходы: праблема суадносін.

Фармацыйны і цывілізацыйны падыходы зусім не супрацьстаяць адзін аднаму. Яны з розных бакоў дапамагаюць раскрываць заканамернасці гістарычнага развіцця. Можна сказаць, што паняцце «фармацыя» характарызуе часовай зрэз гісторыі (розны час - розныя фармацыі), а паняцце «цывілізацыя» прасторавы (розныя рэгіёны - розныя цывілізацыі).

Фармацыйны падыход накіраваны на выяўленне агульных рыс у гісторыі розных краін і народаў. Цывілізацыйны падыход дазваляе выяўляць асаблівасці і своеасаблівасць развіцця краін і народаў, уплыў на гэты працэс прыродна -геаграфічных фактараў.

Спалучэнне гэтых падыходаў можа дапамагчы выяўленню так званых рэгіянальных тыпаў фармацый, якія змянялі адзін аднаго ў рамках асобных цывілізацый. Напрыклад, у рамках еўрапейскай цывілізацыі можна казаць (з істотнымі карэктывамі) аб рабаўладальніцкай, феадальнай, капіталістычнай фармацыях. Для іншых рэгіёнаў і цывілізацый карціна будзе некалькі іншая.

Суадносіны агульнага і асаблівага традыцыйна з'яўляецца ваструсенькім пытаннем пры вывучэнні гісторыі Расіі. У перыяд станаўлення расійскай гістарычнай навукі ў XVIII - першай палове XIX ст. панавала ўяўленне аб адзінстве шляхоў развіцця чалавецтва. У сярэдзіне XIX ст распаўсюдзіліся ідэі аб «самабытнам жыцці " кожнага народа. Адзначалася, што Расея мае відавочныя адрозненні ад іншых краін (праваслаўная вера, сялянская абшчына і г.д.). У сувязі з гэтым распрацоўвалася канцэпцыя рускай цывілізацыі. У пачатку XX ст. у нашай краіне зноў перамагла сусветна - гістарычная тэорыя, склалася схема пяці фармацый. Ідэі лакальных цывілізацый працягвалі распрацоўвацца рускімі гісторыкамі, якія апынуліся ў эміграцыі. З канца XX ст. гэтыя тэорыі зноў сталі папулярнымі ў Расіі. Аднак інфармацыйныя падыходы ў мадэрнізаваным выглядзе таксама працягваюць выкарыстоўвацца навукоўцамі.

 

 

Прадмет гістарычнай навукі.

Гісторыя (грэч. historia – апавяданне аб мінулых падзеях, аб тым, што пазнана, даследавана) навука аб заканамернасцях разгортвання ў прасторы і часе сусветна-гістарычнага працэсу як раўнадзейнных унутрыструктурных і міжструктурных узаемадзеянняў этнапалітычных супольнасцей, якія з’яўляюцца носьбітамі своеасаблівасці гэтага развіцця. Унутраная аснова гістарычнай навукі – гэта збіранне фактаў, іх сістэматызацыя і разгляд у сувязі аднаго з другім.Аб’ект гісторычнага аналізу – уся сукупнасць з’яў грамадскага жыцця на працягу ўсёй гісторыі грамадства, гэта эканамічныя, сацыяльныя, культурныя мадэлі (тыпы), у якія арганізуецца дзейнасць людзей, механізмы функцыянавання, узаемадзеяння і ўзаемаўздзеяння гэтых сістэм. Гістарычная навука – навука комплексная, інтэгральная. Функцыі гісторыі як навукі: прагматычная, цэнасная, культурная, фундаментальная і светапоглядная.Прагматычная функцыя ўключае ў сябе акумуляцыю, прапаганду і практычную перадачу вопыту гістарычнага развіцця, дазваляе даследаваць розныя, часта супрацьлеглыя шляхі развіцця грамадства ў перспектыве.Каштоўнасная функцыя заключаецца ў аналізе і тэарэтычным абагульненні фактаў з улічам маральнай ацэнкі мэт, шляхоў, сродкаў і вынікаў грамадскага развіцця з боку даследчыка. З дапамогай гэтай функцыі ў чалавека фарміруюцца грамадзянскія якасці, ен можа ўбачыць хібы грамадства, суаднесці класавыя і сацыяльныя інтарэсы з агульначалавечымі.Культурная функцыя вызначаецца сацыяльнай памяццю. Гэта дазваляе зберагчы пераемнасць у гістарычным працэсе. Фундаментальная функцыя ўключае ў сябе акумуляцыю, аналіз і першасную тэарэтычную апрацоўку шматбаковай гістарычнай інфармацыі. Новыя гістарычныя веды спрыяюць навуковаму абгрунтаванню новых і канструктыўнай крытыцы існуючых гістарычных тэорый.Светапоглядная функцыя. Сутнасць гэтай функцыі ў тым, што гісторыя ў спалучэнні з гістарычнымі тэорыямі ўяўляе сабой філасофію гістарычнага развіцця, а на аснове гістарычных ведаў фарміруецца логіка і стыль мыслення канкрэтнай асобы. Заканадаўчыя помнікі ўяўляюць сабой каштоўны комплекс крыніц, у якіх у юрыдычных нормах адлюстравалася гісторыя нашай Айчыны за тысячагадовы перыяд яе існавання.

 

16.Класіфікацыя навук. Месца гістарычнай навукі ў сістэме грамадска-гуманітарных ведаў.

Складаную, але вельмі важную праблему ўяўляе сабой класіфікацыя навук. Разгалінаваная сістэма шматлікіх і разнастайных даследаванняў, якія адрозніваюцца па аб'екце, прадмеце, метадзе, ступені фундаментальнасці, сферы прымянення і т. п., практычна выключае адзіную класіфікацыю ўсіх навук па адным падставы. У самым агульным выглядзе навукі дзеляцца на натуральныя, тэхнічныя, грамадскія (сацыяльныя) і гуманітарныя.

Да натуральным навукам ставяцца навукі:

пра космас, яго будынку, развіцці (астраномія, касмалогія, касмагонія, астрафізіка, космохимия і інш.);

Зямлі (геалогія, геафізіка, геахімія і інш);

фізічных, хімічных, біялагічных сістэмах і працэсах, формах руху матэрыі (фізіка і т. п.);

чалавеку як біялагічным выглядзе, яго паходжанні і эвалюцыі (анатомія і т. д.).

Тэхнічныя навукі змястоўна грунтуюцца на натуральных навуках. Яны вывучаюць разлииные формы і напрамкі развіцця тэхнікі (цеплатэхніка, радыётэхніка, электратэхніка і інш.).

Грамадскія (сацыяльныя) навукі таксама маюць шэраг напрамкаў і вывучаюць грамадства (эканоміка, сацыялогія, паліталогія, юрыспрудэнцыя і т. п.).

Гуманітарныя навукі - навукі аб духоўным свеце чалавека, пра стаўленне да навакольнага свету, грамадству, сабе падобным (педагогіка, псіхалогія, эўрыстыка, і інш.)

Паміж блокамі навук маюцца злучныя звёны; адны і тыя ж навукі могуць часткова ўваходзіць у розныя групы (эрганоміка, медыцына, экалогія, інжынерная псіхалогія і інш), асабліва рухомая грань паміж грамадскімі і гуманітарнымі навукамі (гісторыя, этыка, эстэтыка і інш.).

Асаблівае месца ў сістэме навук займаюць філасофія, матэматыка, кібернетыка, інфарматыка і т. п., якія ў сілу свайго агульнага характару прымяняюцца ў любых даследаваннях.

У ходзе гістарычнага развіцця навука з заняткі адзіночак (Архімед) паступова ператвараецца ў асаблівую, адносна самастойную форму грамадскай свядомасці і сферу чалавечай актыўнасці. Яна выступае як прадукт доўгага развіцця чалавечай культуры, цывілізацыі, асаблівы грамадскі арганізм са сваімі тыпамі зносін, падзелу і кааперыравання асобных відаў навуковай дзейнасці.

Адпаведна і гісторыя - навука шматгаліновая, яна складаецца з цэлага шэрагу самастойных галін гістарычнага веды, а менавіта: гісторыі эканамічнай, палітычнай, сацыяльнай, грамадзянскай, ваеннай, дзяржавы і права, рэлігіі і інш

Да гістарычных навук адносяцца таксама этнаграфія, якая вывучае побыт і культуру народаў, і археалогія, якая вывучае гісторыю па рэчыўным крыніцах старажытнасці - прылады працы, хатняй маёмасьці, упрыгожванням і інш, а таксама цэлым комплексам - паселішчам, магільнік, скарбам.

Гісторыя падзяляецца і па шыраце вывучэння аб'екта: гісторыя свету ў цэлым (сусветная або ўсеагульная гісторыя), гісторыя кантынентаў (напрыклад, гісторыя Азіі і Афрыкі), гісторыя асобных краін і народаў ці групы народаў (напрыклад, гісторыя Расіі).

Існуюць дапаможныя гістарычныя дысцыпліны, якія маюць параўнальна вузкі прадмет даследавання, якія вывучаюць яго дэталёва і такім чынам спрыяюць больш глыбокага разумення гістарычнага працэсу ў цэлым. Да іх ліку адносяцца: храналогія, якая вывучае сістэмы адліку часу; палеаграфія - рукапісныя помнікі і старадаўняе ліст; дыпламатыкі - гістарычныя акты; нумізматыка - манеты, медалі, ордэны, грашовыя сістэмы, гісторыю гандлю; метралогія - сістэму мер; флаговедение - сцягі; геральдыка - гербы краін, гарадоў, асобных сем'яў; сфрагістыкі - друку; эпіграф - надпісы на камені, гліне, метале; генеалогія - паходжанне гарадоў і прозвішчаў; тапаніміка - паходжанне геаграфічных назваў; краязнаўства - гісторыю мясцовасці, рэгіёну, краю.

Да найбольш значных дапаможным гістарычных дысцыплінах ставяцца крыніцазнаўства, даследую гістарычныя крыніцы, і гістарыяграфія, задача якой - апісанне і аналіз поглядаў, ідэй і канцэпцый гісторыкаў і вывучэнне заканамернасцей у развіцці гістарычнай навукі.

Гісторыя не толькі адна з дзвюх тысяч існуючых навук, служачых сучаснаму чалавецтву, але і адна з найбольш старажытных. Гісторыя цесна звязаная з іншымі навукамі, у прыватнасці з псіхалогіяй, сацыялогіяй, філасофіяй, юрыдычнымі навукамі, эканамічнай тэорыяй, матэматыкай, матэматычнай статыстыкай, мовазнаўствам, літаратуразнаўствам і інш

У адрозненне ад іх яна разглядае працэс развіцця грамадства ў цэлым, аналізуе ўсю сукупнасць з'яў грамадскага жыцця, усё яе боку (эканоміку, палітыку, культуру, побыт і т. д.) і іх ўзаемасувязі і ўзаемаабумоўленасць. У той жа час кожная з існуючых навук (грамадскіх, эканамічных, тэхнічных) за час развіцця чалавечага грамадства прайшла сваю гісторыю. І на сучасным этапе ўсе навукі і віды мастацтва абавязкова ўключаюць гістарычны раздзел, напрыклад гісторыя фізікі, гісторыя музыкі, гісторыя кіно і т. д. На стыку гістарычных і іншых навук ствараюцца міждысцыплінарныя навукі - такія, як гістарычная геаграфія, гістарычная геалогія і інш.