Схема приема трав и лекарств

1) При появлении синяков и небольших гематом можно использовать капилар – крем-бальзам. На поверхность синяка крем наносится тонким слоем, но не растирается и не смазывается. Допустимо использовать солкосериловую или гидрокортизоновую мази. Жестких ограничений на эти препараты нет.

 

2) На начальном этапе набивки возможно нарушение водно-солевого баланса в организме. Поэтому рекомендуется прием поливитаминов с содержанием микроэлементов. Наиболее оптимальным будет компливит. Принимается по 1 таблетке в день в течение 10 дней. Повторные курсы поливитамина необязательны. Первые 100 дней поливитамины желательны.

 

3) Очень многие имеют проблемы с пищеварением. Поэтому для нормализации работы органов пищеварения, рекомендуется регулярный прием геркулесовой каши в течение 42 дней, что составляет цикл, в течение которого происходит очищение желчных путей и желчного пузыря. Применяется обычный геркулес, то есть не быстрого приготовления. Вечером в стакан засыпается 2-3 столовые ложки геркулеса, и заливаются холодной некипяченой водой из водопроводного крана. Смесь не перемешивается, оставляется на ночь. Ночью происходит процесс брожения. Утром, полученная смесь кипятиться на огне в течение 5 минут. Исключается добавление в смесь молока, воды, соли и сахара. Можно съесть весь состав, а можно предварительно убрать лишнюю жидкость и есть только хлопья. Геркулес не имеет никаких ограничений и противопоказаний к применению. Геркулес можно есть постоянно вместо завтрака.

4) Можно использовать энтеросгель. Препарат принимается в течение от 5 до 10 дней 3 раза в день по 1 столовой ложке, предварительно разбавленной водой, либо за 2 часа до еды либо через 1,5 часа после еды. Энтеросгель является реактивным препаратом, поэтому если ваш желудок работает нормально, то лучше не использовать это лекарство вообще.

 

При приеме какого-либо лекарства или травы, другие препараты не принимают. Если вы применяете энтеросгель, то нельзя принимать что-нибудь. Допустимы только витамины, геркулес и капилар по показаниям.

 

5) Для разжижения крови и препятствия образования тромбов рекомендуется лавровый лист. Берется 15 листов лаврового листа, заливается 300г воды, кипятить 5 минут, затем укутывается в полотенце и настаивается 3 часа. Принимать 3 раза в день по 150 г в течение 1 часа на прием. То есть каждые 5 – 10 минут глоток настоя. Настой принимается только в теплом виде. Примерно 40-50 градусов. Настойка может вызвать тяжесть и тошноту, поэтому она противопоказана при язвах, гастритах и других заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Если настойка вызывает тошноту, то ее можно больше разбавить водой. Настойка принимается после еды. Курс составляет 10 дней и может быть повторен через полгода. Более ранний прием лаврового листа опасен для здоровья.

 

6) Практика набивки в сочетании с подвешиванием груза к половым органам, может вызвать сильный эмоциональный стресс и мощное сексуальное желание. Для нормализации психики рекомендуется прием следующего настоя трав – чабрец, душица, зверобой, мята перечная. Еще раз отмечу, что состав трав нельзя сочетать с другими составами и лекарствами. Все принимается по отдельности. Вскипятить 1,5 литра воды, засыпать по 1 столовой ложке без верха каждой травки, выдержать на слабом огне 3 минуты, дать остыть. Принимать в теплом виде по 1 стакану 3 раза в день за 30 – 10 минут до еды в течение 10 дней. Настой не процеживать, травяной компонент убирать ложкой.

 

7) Для укрепления сердца и сосудов рекомендуется прием следующего состава – курага, изюм, шиповник (плоды), боярышник (плоды). Берется по 1 стакану каждого компонента, смешивается, заливается 3 литрами кипятка и настаивается в течение 20 часов. Принимать по 1 стакану 3 раза в день за 30 минут до еды 10 дней. Курс можно повторять каждые два месяца.

 

8) Дополнительно. Для общего укрепления организма рекомендуется смесь – 1 лимон, 1 головка чеснока и 100г натурального меда. Лимон и чеснок очищаются, натираются на терке и смешиваются с медом, помещаются в холодильник. Смесь принимается по 1 чайной ложке перед едой 3 раза в день в течение 10 дней. Следует отметить, что смесь реактивная, может вызвать тошноту и даже рвоту. При заболеваниях желудочно-кишечного тракта противопоказана.

 

Весь курс можно повторить через полгода или год. При этом не рекомендуется прием поливитаминов и энтеросгеля.

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

«ВНУТРЕННЯЯ ПИЛЮЛЯ». Специфические даосские практики, направленные на достижение бессмертия. Первоначально существовала «внешняя пилюля». После длительной практики, даос удалялся глубоко в горы. Там собирались необходимые компоненты: различные минералы, растения, мумие, мышьяк, ртуть, золото и многое другое. Смесь возгонялась в специальном котле, в результате получался эликсир бессмертия «золотая перегнанная киноварь». После принятия пилюли, тело погибало, а дух, подготовленный специальной практикой, оставался жить и мог воздействовать на окружающий мир. Последователи внутренней пилюли утверждали, что в человеке уже есть все необходимые компоненты. В области пупка «создавался котел», тигель, где путем специальной практики возгонялись необходимые компоненты, которые называли «черная жемчужина» или «бессмертный младенец». Была практика, совместившая внешнюю и внутреннюю пилюли. В качестве внешних компонентов, использовали сперму и менструальную кровь, которые смешивали в определенной пропорции.

 

«ВРАТА СМЕРТИ». Самая нижняя точка туловища. Располагается в промежности. Через нее Ци выходит из тела во время смерти.

 

ДАО. Путь, который проходит все Сущее. Считается, что любое описание Дао, уже им не является. Дао нельзя объяснить или почувствовать, ему можно только следовать. Это то, что направляет нас изнутри в соответствии с Универсальными законами природы законами Земли и Неба.

 

«ДЫХАНИЕ МЛАДЕНЦА». Шестой способ дыхания цигун.

 

«ДУХ-РАЗУМ». Высшая форма проявления энергии Ци в теле человека. Отвечает за ментальную работу.

 

«ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА» и «ЗОЛОТОЙ КОЛОКОЛ». Специфические практики жесткого цигуна, благодаря которым тело и голова становятся непробиваемыми для любого внешнего воздействия, в том числе и для оружия.

 

«ИСКУССТВО ЗАМЕДЛЕННОЙ СМЕРТИ». Другие название «ядовитая рука». Является составной частью искусства Цинна. Это искусство разрыва связок и сухожилий включает в себя болевые захваты, удержания, воздействия общие и точечные. Болевое и травматическое воздействие на суставы и сухожилия. Входит в состав почти всех традиционных единоборств. Но во многих стилях имеет ограниченное применение. Используется в единоборствах, а также в традиционной китайской и тибетской медицине.

 

КОТЕЛ (ТИГЕЛЬ) «КИНОВАРНОЕ ПОЛЕ». Это три базовых энергетических центра в теле человека. Верхний котел - располагается в переносице или посреди лба. Средний котел - солнечное сплетение. Нижний котел - область пупка или ниже. Иногда его связывают с центром тяжести. Нижний котел делят на истинный котел, расположен внутри туловища между пупком, боковыми отростками 1-2 поясничных позвонков и нижним грудным позвонком, на котором соединяются нижние ребра на спине. Ложный котел точка «море дыхания» расположена на 3,5. 12,5 см. ниже пупка по средней линии живота.

КУН-ФУ (КУНГ-ФУ; ГУН-ФУ; КУФУ - японский вариант). Обозначает мастерство, хорошо выполненную работу. Относится к любому виду деятельности, а не только к единоборствам. Обозначение китайских единоборств этим, словом произошло как всегда по вине англичан. Так же как и с кенгуру в Австралии, англичане не поняли значения слова. Когда группа англичан была представлена императору, то было решено продемонстрировать им боевые искусства, но показать мастеров не решились. Выступили лучшие ученики, которые постарались, как следует. Это вызвало всеобщее восхищение. Один из англичан спросил: «Что это такое?» Придворный императора ответил: «Кун-фу». Он имел в виду, что ученики хорошо выполнили упражнение. Англичане же поняли, что так называется это искусство.

 

«НЕЧТО». Базовая философская категория, обозначающая Вселенную до ее сотворения. Иногда НЕЧТО классифицируют как «Великую Пустоту», но на самом деле это то, что было до того, как возникла «Великая Пустота». Иногда НЕЧТО называют Ранним Небом, а современное Творение Поздним Небом.

 

ОДИНОЧНОЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ. Специфические техники сексуального кун-фу тренировки без партнера.

 

ОРГАНЫ ЦЗАН. Сердце, перикард, легкие, печень, почки, селезенка. В соответствии с концепцией Инь-Ян, китайская медицина различает в теле человека Ян и Инь-органы. Янские органы называют «Фа», иньские «Цзан». Иньские органы - плотные, янские - полые. К янским относят желудок, желчный пузырь, толстую и тонкую кишку, мочевой пузырь и тройной обогреватель. С точки зрения западной медицины тройной обогреватель и перикард не являются органами как таковыми.

 

ПЯТЬ ВРАТ. Дополнительные энергетические полости, помимо «нижнего котла», где энергия Ци может накапливаться в неограниченном количестве. Они заканчиваются «вратами», через которые мастер цигун оказывает воздействие на других людей и предметы. К пяти вратам относят макушку, центры ладоней, центры стоп.

 

«ПАРНЫЕ ТОЧКИ ПОЧЕК» Располагаются в ямках по краям от боковых отростков 1-2 поясничных позвонков.

 

«ПОГРУЖЕННОСТ В СОЗЕРЦАНИЕ». Физически проявляется как очень редкое дыхание. Если к лицу поднести зеркало, то оно не запотевает. Возникает ощущение, что человек совсем не дышит.

 

«РАССЕИВАНИЕ ЭНЕРГИИ» (Ян Цзюньмин называет это состояние саньгун) характеризует старение организма вследствие износа, чаще всего наблюдается у профессиональных спортсменов и мастеров внешних стилей единоборств. В этих системах упор делается на мышцы, что приводит к ускорению обменных процессов в организме. Янское ци огня здесь преобладает. Когда нет достаточно Иньского ци воды, то происходит истощение внутренних органов. Помимо этого при регулярных семяизвержениях, из организма уходит энергия семени, которая и, является концентрированной ци воды. Все вместе приводит к истощению внутренних органов. При мощном внешнем виде, человек может быть гораздо слабее того, кто не занимается спортом. У женщин дополнительная потеря энергии связана с менструацией и родами. У профессиональных спортсменок наблюдается прекращение менструации в период интенсивных тренировок и на больших соревнованиях. В какой-то мере это является положительным моментом.

Но после окончания спортивной карьеры саньгун проявит себя при родах. После родов бывшая спортсменка может потерять всю свою силу, и здоровье может выглядеть гораздо старше своего возраста. После родов открываются многочисленные болезни и проявляются результаты травм и перегрузок. Если в организме мало ци воды, то никакие упражнения, подтяжки и лекарства не вернут здоровья. Спортсмены стремятся к тому, чтобы ци огня был интенсивнее, горел быстрее и сильнее, но он быстро выгорает. Японские исследователи убедительно доказали, что у 30-40 летних спортсменов внутренние органы имеют характеристики 50-70 летнего человека. В то же время, 70 летние мастера цигун и каратэ, имели внутренние органы здорового тридцатилетнего человека.

СВАМИ. Учитель, мудрец, знаток, ученый, философ.

 

ТАЙЦЗИ-ЦЮАНЬ. Один из внутренних стилей кун-фу. Его относят к категории динамического цигуна или цигуна в движении. Иногда его называют медитацией в движении. Наиболее широкое распространение получил современный стиль семьи Ян, разработанный мастером Ян Чэнфу. Основателем стиля Ян является мастер Ян Лучань.

Современный стиль Ян медленный и плавный. Многие считают, что он носит исключительно оздоровительный характер, но это в корне не верно, стиль является высшей формой единоборств. В боевом применении он необычайно эффективен и поразительно смертоносен. Любое действие мастера приводит противника к перелому костей, внутреннему кровотечению, не говоря уже о техниках «смертельного касания» и «липкой руки». Мастер при этом затрачивает минимум усилий. Мастер тайцзи-цюань может молниеносно перемещаться и наносить жесткие удары. До сих пор в Китае встречаются мастера преклонного возраста, способные дробить камни кулаком и протыкать мраморные плиты пальцами рук.

 

ТАЙ-ЦЗИ «ВЕЛИКИЙ ПРЕДЕЛ». Философская категория, обозначающая разделение на две противоположности, символ дуальности этого мира.

ТУЙ-ШОУ. Специальный раздел тайцзи-цюань, предназначенный для отработки практического применения стиля. Здесь изучается техника «липкой руки». Упражнения выполняются в паре. Благодаря мягкости и плавности, практика туй-шоу полностью исключает травматизм на занятиях.

«ТЕЛЕСНОЕ ИЛИ КОЖНОЕ ДЫХАНИЕ». Дыхание проводится через все тело. В качестве центра используется «нижний котел».

ТОЧКА «МИЛЛИОНА ЗОЛОТЫХ МОНЕТ». Располагается в области промежности под тазовыми костями, которая предназначена для предотвращения эякуляции во время оргазма у мужчин.

«ХРУСТАЛЬНЫЙ ДВОРЕЦ». Центр головного мозга. Внешние точки «хрустального дворца» макушка и межбровье. Здесь располагаются главные мистические железы: гипофиз и шишковидное тело. Тибетские мистические практики учили, что в момент смерти необходимо собрать всю энергию тела в макушке, только после этого происходит рождение в теле духа.

«ЦЕНТР ЛАДОНИ». Точка, расположенная в центре ладони. Этим же словом обозначают одни из пяти энергетических врат тела, которые открываются в этой точке.

ЦИ. Универсальная энергия Вселенной. Имеет различные формы проявления. В какой-то, степени можно сказать, что Ци это единое энергоинформационное поле Вселенной.

ЦИГУН. Искусство управления Ци. В последнее время цигун относят к методам управления Ци в теле человека. Раньше понятие цигун относили к любым методам управления энергией Ци. В частности, фэн-шуй раньше считался частным разделом искусства цигун, а, равно как и астрология и гадание.

ЦУНЬ. Мера длины у китайцев. Равна ширине верхних фаланг указательного, среднего и безымянного пальцев руки, плотно прижатых друг к другу. Это стандартный или пропорциональный цунь. Еще есть индивидуальный цунь, который равен длине между кончиком и вторым суставом указательного пальца в согнутом положении. Для более точного определения пропорционального цунь, существуют специальные и довольно сложные геометрические схемы. Их применяют в китайской чжэнь-цзю терапии более известной на западе как рефлексотерапия (иглоукалывание) и прижигание.

 

«ЦЕНТР СТОП». Одни из пяти энергетических врат тела.

ШОУ-ДАО «ПУТЬ СПОКОЙНЫХ». Старинная даосская клановая школа. Официальным носителем знания школы является Александр Николаевич Медведев офицер ФСБ, инструктор по рукопашному бою при Военной Академии Фрунзе. Александр Николаевич является создателем прикладных систем боя: «УНИБОС», «ПОБОС», «СПЕЦБОС», «БАРС», техники изучают в армейских и милицейских спецподразделениях. Медведев создал международный центр Шоу-Дао, где помимо обучения проводится научно-исследовательская деятельность, а также оказывается медицинская помощь с использованием лечебных методов школы Спокойных.

 

«ЭНЕРГИЯ СЕМЕНИ». Разновидность ци связывают с семенем и гормональными секретами, вырабатывающимися при сексуальном возбуждении и сексуальном контакте. Этой энергией обладают мужчины и женщины.

ЯН (ИНЬ) Философские категории проявления дуальности мира.

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Дэ Чань. «Искусство управления дыханием ци-гун в шаолиньской традиции».

Мантек Чиа с соавторами. «До Ин»; «Совершенствование сексуальной мужской энергии»; «Цигун железная рубашка»; «Внутренняя структура тай-цзи»; «Нейгун. Искусство омоложения организма»; «Дао пробуждения света»; «Ци самомассаж»; «Ци-нэйцзан массаж внутренних органов»; «Трансформация стресса в жизненную энергию»; «Совершенствование сексуальной женской энергии».

Ян Цзюньмин с соавторами. «Синъи-цюань»; «Багуа-чжан»; «Корни китайского Цигун»; «Цигун изменения мышц и сухожилий, промывания костного и головного мозга»; «Тайцзи – цюань классический стиль Ян»; «Знаменитые стили Цигун. Тайцзи-цигун, 8 кусков парчи»; «Китайский Цигун-массаж».

Лобсанг Рампа «Главы жизни»; «Отшельник»; «История Рампы»; «Мудрость древних».

И. Медведева. «Тайное учение даосских воинов»; «Обучение женщиной»; «Обучение у воды»; «Секреты даосского массажа»; «Формулы счастья».

Чжоу Цзунхуа. «Дао тайцзи-цюаня»; «Дао медитации».

Жоселин Обри. Хо Хань Чан. «До Ин исцеление кончиками пальцев».

Д. Т. Судзуки «Основы Дзэн-Буддизма»;

Сэкида Кацуки «Практика Дзэна».

Масатоши Итиро «Кэндо - путь меча. Дзэн и фехтование.

Чом «32 вращения тигельной печи»; «Даосская йога сновидения».

Вон Кью Кит «Тайцзи-цюань полное руководство по теории и практики».

Юли Лао Ши (Ю. А. Ражев) «Дамо Цигун».

А. А. Долин, А.А. Маслов «Истоки УШУ».

А.А. Маслов «Синъи-цюань».

А.М. Овечкин «Основы чжэнь-цзю терапии».

Чжу Лянь «Руководство по современной чжень-цзютерапии. Иглоукалывание и прижигание».

Тимоти Лири «История будущего».

Роберт А. Уилсон «Психология эволюции».

Ден Мин Дао «Хроники Дао».

Э. Мулдашев «От кого мы произошли».