Методичні вказівки та тематика курсових робіт

Курсова робота - це дослідницько-реферативна праця, яка дозволяє студентові виробити практичні навички наукової праці (пошук джерел і робота з ними, реферування наукової літератури, порівняння кількох поглядів на одну проблему, якісна компіляція), виявити рівень знань з певної спеціалізації, продемонструвати вміння самостійно мислити, робити узагальнення та висновки.

Студенти обирають теми письмових робіт з запропонованого кафедрою списку. Вони також можуть самостійно пропонувати чи обирати тему у межах визначеної для курсової роботи дисципліни та зазначених викладачем напрямів. Роль викладача полягає у консультаціях щодо точного формулювання теми та пошуку бібліографії. Після узгодження, теми затверджуються на засіданні кафедри. В окремих випадках тема може бути уточнена або змінена після затвердження. Підставою для зміни формулювання чи уточнення назви теми є письмова заява студента і відповідне рішення кафедри.

Оцінювання письмової роботи відбувається у вигляді відкритого захисту тез роботи перед невеликою фаховою комісією.

Для того, щоби покращити якість студентських робіт та допомогти їм обмінюватися своїми здобутками проводяться щорічні весняні загальноуніверситетські студентські конференції, на яких студенти виголошують кращі курсові роботи. З їх допомогою студенти здобувають ще й іншу важливу навичку: вміння презентувати свій текст, публічно захищати висловлені тези, долати страх перед аудиторією.

 

ГРАФІК ПІДГОТОВКИ КУРСОВОЇ РОБОТИ

Затвердження тем і керівників курсових робіт відбувається протягом двох останніх тижнів вересня та першого тижня жовтня у такому порядку:

- До кінця вересня студенти мають можливість подавати власні пропозиції до тематики курсових робіт на розгляд відповідної кафедри. Після того, як розгляд пропозицій студентів і затвердження тем відбулися, студенти можуть вибирати теми лише зі списку, запропонованого кафедрою..

- До другої половини жовтня має завершитися затвердження планів та бібліографії до курсових робіт.

- Останній навчальний день осіннього семестру є остаточним терміном для подачі керівникові частини тексту курсової роботи (одного розділу).

- На початку березня студенти подають на кафедру перший варіант роботи.

- Кінець березня, як правило, є терміном подачі остаточного (виправленого) варіанту роботи.

- Протягом квітня керівник перевіряє курсові роботи і подає рецензії з пропонованою оцінкою; відбуваються захисти, за результатами яких автори кращих курсових отримують можливість представити їх на щорічній студентській конференції.

ВАЖЛИВО, що у разі невиконання курсової роботи навчальний план вважається невиконаним, що може бути підставою для не допуску до сесії.

ЕТАПИ НАУКОВОГО ДОСЛІДЖЕННЯ

У сучасній методиці прийнято виділяти такі етапи наукового дослідження:

1 Вибір теми і формулювання дослідницького завдання (підготовчий етап).

2 Пошук джерел та літератури, опрацювання матеріалів (інформаційний).

3 Встановлення фактів, їхня систематизація.

4 Інтерпретація фактів, встановлення зв'язків і залежностей між подіями і явищами.

5 Написання тексту роботи.

1. Підготовчий етап.

Обираючи тему, варто враховувати й деякі універсальні правила: тема повинна бути достатньо вузькою, щоб була можливість розглянути її більш чи менш повно у межах роботи відносно невеликого обсягу. Однак вона повинна бути водночас і достатньо важливою, вартою уваги дослідника. Матеріали для дослідження теми повинні бути доступними або в бібліотеці КДПУ, або в інших бібліотеках міста. Вибирати теми варто в межах власної компетенції. Тема повинна цікавити студента, або, принаймні, містити певний аспект, який викликає у нього особливий інтерес.

Тема курсової роботи є ширшим поняттям, порівняно з дослідницьким завданням (можна сказати, що вони співвідносяться як об'єкт та предмет дослідження). Якщо тема роботи окреслює певний феномен чи сюжет, на який спрямована увага студента, то дослідницьке завдання повинно максимально точно передати дослідницький задум, який автор намагається втілити у межах своєї праці. Дослідницьке завдання може містити наступні структурні елементи:

1 запитання

2 проблема

3 гіпотеза

2. Інформаційний етап.

Цей етап передбачає пошук необхідної літератури у бібліотеках і архівах та її опрацювання. Фрагменти документів та наукової літератури, які студент згодом планує використати у тексті курсової, зберігаються у вигляді нотаток. Нотатки виконують на окремих картках, намагаючись дотримуватися принципу "один сюжет - один аркуш". Дослідникам дуже допомагає звичка зазначати у верхній частині картки джерело, з якого походить матеріал, а на полях - т.зв. "ключове слово", що допомагає пригадати, якій події, сюжетові чи особі присвячено даний фрагмент. Ще більше зусиль і часу варто використати на зберігання бібліографічної інформації. До бібліографічної картки (зазвичай вона менша і виготовляється із цупкого паперу або картону) вносять відомості про автора, повну назву видання, видавництво, рік видання, шифр бібліотеки. Аналіз зібраного матеріалу передбачає його сортування і критичну оцінку. Важливо дотримуватися певної техніки такого дослідження, яка дозволяє досягнути економії часу та зусиль. Передусім потрібно встановити наукову вартість кожної окремої позиції зібраної літератури (не лише "універсальну", а швидше вартість щодо конкретної теми та завдань роботи). Ця вартість визначає і порядок аналізу цієї літератури. Одночасно, слід мати на увазі що новіші праці, як правило, є повнішими і точнішими.

Окремо слід відзначити випадки, коли студентське дослідження присвячене поглядам або вченню якогось автора на основі вивчення відповідних документів. Якщо це так, то аналізуючи матеріал, будемо ділити його на наступні три групи:

1 Джерела, тобто праці основного персонажа вашої роботи, його сучасників, біографічні документи, і т. д; офіційні документи.

2 Дослідження, тобто праці написані на цю тему на основі джерел.

3 Допоміжна література (словники, довідники, енциклопедії).

Як використовувати джерела? Звернення до праць інших авторів є абсолютно універсальною практикою. Таким чином можна продемонструвати, що нашу думку поділяють відомі та авторитетні дослідники. Можна використати працю відомого автора як приклад - такий підхід є особливо продуктивним, коли порівнюємо дві і більше позиції. Звернення до думок, фактів, сюжетів, викладених у працях попередників, дозволяє помістити курсову роботу у контекст певної наукової дискусії, пов'язати її із ширшими темами і сюжетами. Нарешті, таким чином ми можемо покритикувати тих авторів, з поглядами яких не погоджуємося. Використовувати праці інших авторів можна шляхом цитування, перефразовування, або узагальнення.

При виконанні дослівних виписок, які пізніше в тексті можуть стати цитатами, потрібно бути особливо обережними. Переписувати потрібно дослівно, включно з помилками і знаками пунктуації. Вдаємося до дослівного цитування, коли мова джерела є своєрідною, живою, провокативною, або тоді, коли дослівна передача тексту є історично важливою. Одним словом, вдаємося до цього способу тоді, коли зміст цитати може постраждати від перефразовування. Цитування варто звести до мінімуму і вдаватися до нього лише тоді, коли воно справді необхідне. Цитуючи, ми повинні дотримуватися кількох формальних правил:

1 Цитата повинна бути дослівною

2 Цитата не повинна бути надто довгою

3 Цитата повинна подаватися у лапках і супроводжуватися посиланням на джерело у примітці.

4 Вилучення певних фрагментів, яке дозволяє уникнути довгого цитування, позначається трикрапкою...

5 Пояснення, які розривають текст цитати, подаються у квадратних дужках - []

6 Цитати, які є незавершеним реченням, граматично узгоджуються із авторським текстом

Перефразовування, переказування, як правило, становить матеріал для більшої частини тексту курсової роботи. Це означає, що вже на етапі нотаток студент починає писати текст своєї праці. У цьому випадку він намагається передати думку автора якнайближче до оригіналу, але використовуючи власну лексику. Зайве нагадувати, вдаючись до цього способу, ми також повинні визнати авторство ідеї за допомогою примітки. Кроки, які дозволяють адекватно передати думки чужого тексту і при цьому уникнути плагіату є наступними:

- Виділити основні ідеї

- Змінити структуру речень

- Використовувати синоніми або слова з подібним значенням, змінювати форми слів.

Узагальнення дозволяє одним реченням передати зміст цілого розділу або цілої авторської праці.

Нагадаємо, що перефразовуючи, узагальнюючи чи цитуючи праці інших авторів, ми передусім маємо на меті висловити власну позицію. Найголовніше, що при цьому слід пам'ятати - наша праця повинна бути передусім нашою працею, написаною нашими словами. Таким чином, ми використовуємо чужі тексти для того, щоб підтвердити власну думку, проілюструвати нашу позицію. Слід постійно стежити за тим, щоб наша думка не змішувалась у тексті із цитованою. Дослівне запозичення чужого тексту, яке не супроводжується посиланням на джерело, називається плагіатом і суворо карається у науковому середовищі. Робота, автор якої допустився плагіату, знімається з розгляду незалежно від стадії підготовки без права її повторного захисту.

Як аналізувати джерела і літературу? Критичний аналіз тексту передбачає дві основні процедури - структурний аналіз та оцінювання аргументів. У процесі структурного аналізу ми даємо відповіді на наступні запитання:

1 Які основні висновки (твердження) пропонує автор? Останні можуть бути висловлені прямо або непрямо, можуть виступати у формі рекомендацій, визначень, фактичних тверджень і т. д.

2 Які основні докази використав автор щоб довести свою тезу, яка структура цих доказів?

Оцінювання аргументів також передбачає пошук відповідей на кілька запитань:

1. Чи є докази переконливими (прийнятними) - цей крок може включати оцінку фактичних тверджень, визначень, а також оціночних суджень.

2. Чи докази підтримують авторські твердження?

3. Чи існують інші міркування чи докази, що могли б підтримати або заперечити твердження автора?

4 Яке загальне враження постає від аргументації?

Етап систематизації передбачає встановлення фактів. Щоб текст не був лише набором суб'єктивних думок, слід потурбуватися про достовірність фактів. Варто звернути увагу на репутацію джерела інформації, а також на компетентність її автора. Додатково звертаємо увагу на те, первинним чи вторинним є джерело, на яке посилається автор. Корисно також знати, які суб'єктивні мотиви могли впливати на висновки автора (релігійні та політичні переконання, особисті та історичні обставини).

Пояснювальний або теоретичний етап. На цьому етапі створюється власне наукове знання. Якщо попередні етапи були присвячені переважно роботі з емпіричним (фактичним, дослідним) матеріалом, то цей передбачає ряд логічних операцій, спрямованих на його опис, аналіз, пошук зв'язків і залежностей між подіями і явищами. Дослідник намагається осмислити і співставити наявні в його розпорядженні факти, порівняти можливі трактування цих фактів, відстежити тенденції і закономірності. На цьому етапі студент найповніше реалізує своє право на власне розуміння феномену чи сюжету, які є темою курсової роботи. Таке пояснення передбачає застосування певної ідеї, теорії, так званих "позаджерельних" (тобто теоретичних) знань.

Етап написання і оформлення тексту курсової роботи.

Курсова робота складається з таких частин:

1 Вступ.

2 Основна частина (поділяється на кілька розділів).

3 Висновки.

4 Список використаної літератури.

5 Додатки.

Обсяг тексту курсової роботи - 20-25 сторінок (без наукового апарату).

Опис результатів дослідження завжди є вибірковим. Одним із перших кроків у написанні тексту наукової роботи є укладання плану, яке передбачає поділ цілого на менші, але логічно між собою пов'язані частини. Залежно від теми, характеру фактичного матеріалу, методів, які використовувалися, дослідники найчастіше вдаються до хронологічного (такого, що розглядає явище у його розвитку в часі), предметного (тематичного) принципу укладання такого плану, або поєднують їх у формі предметно-хронологічного підходу. Обидва мають свої переваги і недоліки. Хронологічний підхід змішує важливе і неважливе, не відрізняє одноразових подій від подій "знакових". Суто хронологічний підхід до формування плану може зробити текст нудним і нечитабельним. Як методологічний підхід що наслідує хроніку, він вважається застарілим. На перший погляд, предметний спосіб виглядає набагато зручнішим, оскільки дозволяє проаналізувати явище в цілому, а також розглянути окремі його прояви. Але суто предметний порядок позбавляє текст єдності. Адже будь-які події відбувалися в часі, а отже не можна цілком виключити хронологію з тексту.

Незалежно від обраного принципу побудови, вдалий план наукової праці повинен відповідати кільком універсальним вимогам:

- Теми кожного розділу однакові за важливістю а самі розділи - приблизно однакові за довжиною.

- Охоплювати весь матеріал, що відноситься до теми, але нічого зайвого.

- Жоден із пунктів плану не може повторювати назви роботи.

Вступ. Завдання вступної частини - зорієнтувати читача у тематиці праці, представити тему роботи і дослідницьке завдання, пояснити, чим важливе або цікаве є звернення до конкретної теми, а також змалювати ширший історичний, суспільний чи інтелектуальний контекст, до якого належить явище що розглядається. Обов'язково потрібно подати лаконічний огляд літератури, на яку опирався автор курсової роботи. Дуже бажано у вступі описати методи, які використовувалися у процесі роботи над темою, а також пояснити принципи структурної побудови праці. Вступ до курсової роботи обов'язково повинен представити читачеві головну думку праці, той основний висновок, або висновки, до яких прийшов автор у процесі роботи і які він обґрунтує і захистить у основній частині праці. Рекомендований обсяг - до 5 сторінок.

Основна частина роботи. Завдання розділів основної частини - переконливо довести та проілюструвати головну думку автора. "Тканину" тексту складають аргументи - тобто твердження, які супроводжуються логічними доказами або фактичними ілюстраціями. При цьому, для того щоб зробити текст більш читабельним та структурованим, стараємось дотримуватися наступних правил:

1 Кожному основному аргументові присвячуємо мінімум 1 абзац.

2 Аргументи "проти" (погляди, протилежні до тих, яких дотримується автор) обов'язково повинні бути спростовані.

3 Кожен абзац повинен бути об'єднаний однією думкою і відзначатися змістовною та стилістичною єдністю.

Висновок є нагодою озирнутися назад і ще раз підсумувати те, чого студент досягнув у своїй роботі. Іншими словами, якщо вступ упроваджує читача у тему, підсумок повинен підсумовувати. Тому дуже небажано на цій стадії вводити нові факти, ідеї та аргументи! Висновок - це нагода наголосити на тому, що вже було сказано в основній частині роботи, а не сформулювати думку, яка відвідала автора надто пізно. Обсяг висновків 1-2 сторінки.

 

ОФОРМЛЕННЯ КУРСОВОЇ РОБОТИ

Зразки оформлення титульного аркушу, бібліографічного списку тощо дивіться в посібнику Загальні методичні рекомендації до виконання кваліфікаційних робіт / Укладачі Бабенко В. М., Рябець С. І. – Кіровоград: РВВ КДПУ імені Володимира Винниченка, 2008 – 36 с.

ТЕМАТИКА КУРСОВИХ РОБІТ

(із орієнтовним списком літератури)

 

 

1. Еволюція поглядів на етнос і націю в зарубіжній і вітчизняній етнології ХХ ст..

2. Сучасні концепції етносу і нації.

3. Характеристика періоду української етнографії (за вибором).

4. Основні наукові установи та організації, періодичні видання етнографічної науки.

5. Етнографічні школи і напрями. Міфологічна школа української етнографії та її рецидиви в сучасній науці.

6. Концепції етногенези українців та їхніх сусідів в українській етнології.

7. Становлення та розвиток кафедри народознавства в КДПУ ім. В. Винниченка.

8. Структурний функціоналізм в етнології та наукові напрями функціоналізму в сучасній науці.

9. Школа фрейдизму (неофрейдизму) та її роль у розвитку української етнопсихології.

10. Ефективність методики школи структуралізму для пояснення етнокультурних феноменів.

11. Концепції етносу в радянській та українській етнології. (Ю. Бромлей, Л. Гумільов, В. Козлов, В. Генінг, А. Пономарьов, О. Нельга).

12. Схема розвитку етнології за А. Пономарьовим.

13. Етнографічні і етнологічні школи і напрями.

14. Співвідношення предметного поля етнографії і етнології.

15. Наукові напрями школи релятивізму в сучасній етнології.

16. Націологія за О. Бочковським.

17. Періодизація історії української етнографії.

18. Характеристика наукової школи етнології (за вибором).

19. Основні наукові центри, установи та організації, періодичні видання світової етнології.

20.Традиційний етнокультурний комплекс українців Середньої Наддніпрянщини.

21. Традиційний етнокультурний комплекс українців Поділля.

22. Традиційний етнокультурний комплекс українців Волині.

23. Традиційний етнокультурний комплекс українців Полісся.

24. Традиційний етнокультурний комплекс українців Слобожанщини.

25. Традиційний етнокультурний комплекс українців Півдня України.

26. Традиційний етнокультурний комплекс українців Карпат.

27.Вплив сучасної етнолінгвістичної ситуації в Україні на перебіг етнічних процесів.

28.Мова як ознака етносу та її етносоціальні функції.

9. “Дні і місяці українського селянина” М. Максимовича як джерело української календарної обрядовості.

10. Дослідження українського народного календаря вченими з діаспори (О. Воропай, С. Килимник).

11. Анімізм та фетишизм в українських родинних і календарних обрядах.

12. Культ пращурів у звичаєвій культурі українців.

13. Культ рослинності в звичаях та обрядах українців.

14. Елементи магічних уявлень в українській обрядовості.

15. Народна медицина українців.

16. Історіографія української міфології та демонології.

17. Синкретизм вірувань українців.

18. Семантика української народної символіки.

19. Семантика родинної (календарної) обрядовості українців (за вибором).

40.Соціонормативні взаємини та звичаї в цеховій громаді.

41.Братства як українське соціокультурне явище.

42.Козацька громада як соціокультурне явище.

43.Козацьке звичаєве право.

44.Статус жінки в українському традиційному суспільстві.

45.Художня література та фольклор як джерела вивчення українських традиційних інститутів шлюбу та сім¢ї.

46.Давні форми шлюбу в Україні (за етнографічними розвідками ХVІІ-ХІХ ст.).

47.Генеалогічні дослідження в Україні. Поняття родоводу.

48.Правові аспекти шлюбно-сімейних взаємин в Україні (період за вибором).

49.Трансформація традиційної української родини та нові моделі сім’ї в ХХ ст.

50.Поняття гендеру та основні напрями гендерних досліджень.

51.Роль і функції сім’ї в сучасному українському суспільстві.

52.Егалітеризація української родини в ХХ ст.

53.Дослідження українських етнографів в галузі сімейно-шлюбних та гендерних взаємин.

54.Причини депопуляції населення і прогноз її наслідків у сфері приватного життя.

 

Література:

1. Пономарьов А. Українська етнографія. Курс лекцій. - К.: Либідь, 1994. - С. 9-21, 69-85, 96-112.

2. Пономарьов А. Етнічність і етнічна історія України. Курс лекцій. - К.: Либідь, 1996.

3. Нельга О. Теорія етносу. Курс лекцій. - К.: Тандем, 1997. - С. 7-56.

4. Павленко Ю. Історія світової цивілізації. Соціокультурний розвиток людства. - К.: Либідь, 2000.-С. 168-177.

5. Касьянов Г. Теорії нації та націоналізму. – К.: Либідь, 1999.-С. 62-65, 68-70.

6. Лурье С.В. Историческая этнология. Учебное пособие для вузов. – М., 1998. – С. 7-22 (код бібліотеки КДПУ – 63.5(2) Л 86).

7. Тиводар М. Етнологія. – К., 2004.

8. Савчук Б. Українська етнологія. - Івано-Франківськ: Лілея, 2004.-С. 9-49.

9. Бромлей Ю. Очерки теории этноса. – М., 1988.

10. Павленко Ю. Історія світової цивілізації. – К., 2000. – С. 69-79, 81-96.

11. Першіц А, Монгайт О, Алєксеєв В. Історія первісного суспільства. – К., 1980. – С. 22-33.

12. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994. – С. 8-11, 16-36.

13. Історична наука: Термінологічний і понятійний довідник. – К.: Вища школа, 2002. – С. 9-10.

14. Пріцак О. Чому катедри українознавства в Гарварді? – Нью-Йорк, 1973 (код бібліотеки КДПУ – 63.5 /4Укр/ П77).

15. Залізняк Л. Від склавинів до української нації. – К., 1997.

16. Горленко В. Нариси з історії української етнографії.- К., 1984.

17. Попович М. Нарис історії культури України. – К., 1999. – С. 7-23.

18. Півторак Г. Походження українців, росіян, білорусів та їх мов. – К.: Академія, 2001.

19. Гумилёв Л. Этногенез и биосфера Земли. – М., 1993.

20. Гумилёв Л. Конец и вновь начало. – М., 1997.

21. Дворнік Ф. Слов’яни в європейській історії та цивілізації.-К., 2000.

22. Пріцак О. Чому катедри українознавства в Гарварді? – Нью-Йорк, 1973 (код бібліотеки КДПУ – 63.5 /4Укр/ П77)

23.Вовк. Ф.К. Студії з української етнографії та антропології. – К., 1995.

24.Воропай О. Звичаї нашого народу. – К., 1993.

25.Декоративно-прикладне мистецтво. – Львів, 1992.

26.Українська минувшина: Ілюстрований етнографічний довідник. – К., 1994.

27.Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. – М., 1991.

28.Ніколаєва Т. Історія українського костюма. – К, 1996.

29.Кара – Васильєва Т. Українська сорочка. – К, 1997.

30. Данилевський Г. Чумаки. - К.,1992.

31.Маркевич М. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян. - К.: Час, 1992.

32.Матейко К. Український народний одяг.-К., 1977.

33.Артюх Л. Українська народна кулінарія.-К., 1977..

34.Гошко Ю. Населення українських Карпат ХV-XVIII ст..: Заселення, міграції, побут. -К.,1976.

35.Самойлович В. Українське народне житло. - К., 1972.

36.Народна творчість та етнографія (журнал).

37.Народознавчі зошити.(журнал).

38.Родовід (альманах).

39. Грушевський М. Про українську мову й українську справу./ Великий українець. Матеріали з життя та діяльності М.С.Грушевського.-К.,1992.

40.Наулко В. Хто і відколи живе в Україні. – К., 1998.- С.33.

41.Максимович М. Дні та місяці українського селянина. - К.: Обереги,2002.

42.Воропай О. Звичаї нашого народу.-К., 1996.

43.Килимник С. Український рік в історичному освітленні.- У 2-х кн. - К.,1994.

44.Скуратівський В. Місяцелік.- К.,1994.

45.Огієнко І. (митрополит Іларіон). Дохристиянські вірування українського народу. Ескіз української міфології: Історико – релігійна монографія. – К.: Обереги,1992.

46.Огієнко І. (митрополит Іларіон). Українська культура: Коротка історія культурного життя українського народа. - К.,1991.

47.Болтарович З.Українська народна медицина. - К.: Абрис, 1994.

48.Новикова Н. Прасвіт українських замовлянь. Коментарі. //Українські замовляння. - К.: Дніпро. - 1993. - С.7-29, 199 –306.

49.Борисенко В. Традиції і життєдіяльність етносу. – К., 2000.

50.Яворницький Д. Історія запорізьких козаків. - У 3-х томах. –Л., 1991.– Т.1. – С. 149.

51.Українська культура. /Лекції за ред. В. Антоновича. – К.: Либідь,1993. – С. 222.

52.Історія української культури. / За заг. ред. І. Крип’якевича. – К.: Либідь, 1994. – С. 33-35, 59-62, 79-80, 114.

53.Яковенко Н. Паралельний світ. - К.: Критика, 2002.

54.Попович М. Нарис історії культури України. – К., 1999.

55.Пономарьов А. Розвиток сім’ї і шлюбно-сімейних взаємин в Україні. – К.: Наукова думка, 1989.

56.Гримич М. Основні напрями вивчення гендерних проблем традиційного українського суспільства. //Історія. Вісник КНУ. Випуск 45. – К., 1999. – С. 4-10.

57.Гримич М. До питання про статус жінки в традиційному українському суспільстві. //Етнічна історія народів Європи. Випуск 7. – К., 2000. – С. 16-22.

58.Кирчів Р. Шлюбно-сімейні відносини в радянський час. //Етнографія України. /За ред. С. Макарчука. – Львів, 1994. – С. 337.

 

 

МЕТОДИ НАВЧАННЯ

 

Лекції, семінарські заняття, самостійна робота, тести, колоквіуми, складання термінологічних словників, реферування статей в етнографічних виданнях, підготовка рефератів та виконання практичних завдань, екскурсії в музеї, огляд етнографічних пам’яток, робота в мережі Інтернет.

МЕТОДИ КОНТРОЛЮ

 

До контрольних заходів з етнографії України належать:

· Поточний модульний контроль;

· Підсумковий модульний контроль;

· Ліквідація академічної заборгованості;

· Визначення рейтингу студента.

Поточний модульний контроль здійснюється з кожного змістовного модуля за 3 методичними модулями: лекційним, семінарським, самостійної роботи.

Система оцінювання кожного змістовного модуля за видами робіт накопичувальна: з кожного змістовного модуля студент мусить отримати три оцінки – за роботу на лекціях, за роботу на семінарах і за самостійну роботу. Академічна заборгованість з того чи іншого змістовного модуля ліквідовується на консультаціях.

Підсумковому модульному контролю підлягає навчальний матеріал з усіх змістовних модулів курсу за видами занять: лекційний, семінарський і модуль самостійної роботи. До модульного контролю допускаються всі студенти, які не мають поточної академічної заборгованості. Термін проведення підсумкового контролю – 9-10 тижні ІІ чверті за розкладом занять. При оцінюванні модулів враховуються результати поточного контролю якості засвоєння матеріалу.

ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ, ПИТАННЯ ДЛЯ ПОТОЧНОГО

Та ПІДСУМКОВОГО ТЕСТУВАННЯ

 

варіанти

комплексної контрольної роботи з етнографії України

Варіант 1

 

1) Визначити, що є предметом етнографії України:

а) нація; б) етнос; в) етнічність.

2) Визначити, що називається сукупністю соціально-історичних та духовно-культурних процесів, що призводять до виникнення етнічного як явища та зумовлюють його подальший розвиток:

а) антропогенеза; б) культура; в) етногенеза.

3) Визначити, що називається культурно-духовною спільністю людей, споріднених між собою походженням, мовою, теперішньою або колишньою територією проживання (іноді й державністю), ментально-архетипальними ознаками, комплексом звичаїв, укладом життя:

а) консорція; б) конвіксія; в) етнос.

4) Проаналізувати, які історичні періоди у своєму розвитку пройшла етнографія України, їх особливості.

5) Проаналізувати структуру та функції української традиційної громади.

6) Обґрунтувати твердження: “Основою приватної власності на землю за звичаєвим правом була праця, вкладена в землю”.

7) Дати оцінку здобуткам міфологічної школи української етнографії.

Варіант 2

 

1) Визначити, як називаються мегагрупи людей, що історично склалися та поєднані спільністю походження, яка виявляється в єдності другорядних щодо сутності людини зовнішніх спадкових фізичних ознак:

а) народи; б) цивілізації; в) раси.

2) Визначити, як називається форма існування етносу в етнографії:

а) етнонім; б) екзоетнонім; в) етнікос.

3) Визначити, як називається представник етносу в етнографії:

а) патріот; б) маргінал; в) етнофор.

4) Проаналізувати, які історичні періоди у своєму розвитку пройшла громада в Україні, її особливості порівняно з російською.

5) Проаналізувати причини виникнення козацтва як українського соціокультурного явища та характерні особливості козацької громади.

6) Обґрунтувати твердження: “Характерними рисами звичаєвого права українців були його публічність, обрядовість та морально-етична спрямованість.”

7) Дайте оцінку надбанням школи еволюціонізму в українській етнографії.

 

Варіант 3

 

1) Визначити, хто з названих етнографів був представником міфологічної школи в українській етнографії:

а) М. Костомаров; б) Х. Вовк; в) І. Франко.

2) Визначити, хто з вказаних українських вчених був автором першої в Україні етнографічної анкети – запитальника:

а) Я. Маркевич; б) В. Рубан; в) Ф. Туманський.

3) Визначити правильну дату відкриття Харківського університету – одного з перших наукових українознавчих центрів:

а) 1830р.; б) 1804 р.; в) 1870 р.?

4) Проаналізувати чумацтво як українське соціокультурне явище та характерні особливості чумацької громади (валки).

5) Проаналізувати обряд ініціації козацької громади.

6) Обґрунтувати твердження: “Етнос є не лише соціальною, а й природною категорією”.

7) Дати оцінку першому періоду розвитку етнографічних досліджень в Україні (ост. чв.18 – І пол.19 ст.).

 

Варіант 4

 

1) Визначити автора першої в Україні спроби систематизації традиційного народного календаря:

а) В. Антонович; б) П. Куліш; в) М. Максимович.

2) Визначити, хто був керівником етнографічної експедиції в Правобережній Україні під егідою Південно-Західного відділу Російського географічного товариства:

а) П. Чубинський, б) В. Гнатюк; в) М. Костомаров.

3) Визначити, хто з названих етнографів був представником еволюційної школи в українській етнографії:

а) Ф. Вовк; б) Я. Головацький; в) О. Потебня.

4) Проаналізувати звичаї та обряди цехів в Україні, їхні особливості порівняно з західноєвропейськими.

5) Проаналізувати обряд пострижин в родинній звичаєвості.

6) Обґрунтувати думку про актуальність “етнологізації” етнографії, виходу її на рівень теоретичних узагальнень.

7) Дати оцінку періоду становлення етнографії України як науки в ХІХ ст.

 

Варіант 5

 

1) Визначити, про яку з названих зернових культур українці промовляли:

“кидай мене в грязь – буду як князь, кидай мене в болото – буду як золото”:

а) пшениця; б) ячмінь; в) просо.

2) Визначити, який свійський птах в українців протистояв “нечистій силі”:

а) голуб; б) півень; в) індик.

3) Визначити українського етнографа – автора монографії, присвяченої українським народним календарним звичаям:

а) В. Щербаківський; б) Д. Чижевський; в) О. Воропай.

4) Проаналізувати функції братств в Україні та характерні особливості обрядовості братських громад.

5) Проаналізувати обряд ініціації в молодіжній громаді

6) Обґрунтувати твердження про рецидиви етнографізму в сучасній етнографії (спрощеного тлумачення проблем етнічності та народної культури).

7) Дати оцінку радянському періодові української етнографії.

 

Варіант 6

 

1) Визначити музичний інструмент, яким у Карпатах сповіщали про збори на полонину:

а) кобза; б) трембіта; в) бубон.

2) Визначити небесного покровителя скотарства в Карпатах:

а) Святий Микола; б) Святий Юра; в) Святий Влас.

3) Визначити, хто був українським селекціонером, автором названого на його честь сорту яблук:

а) Антонов; б) Семиренко; в) Лисенко.

4) Проаналізувати структуру та функції цеху.

5) Проаналізувати давні форми шлюбів в Україні.

6) Обґрунтувати необхідність комплексного вивчення етнокультурних явищ.

7) Дати оцінку періоду відродження української етнографії в незалежній Україні.

 

Варіант 7

 

1) Визначити старослов’янську назву весни, від якої походять назви весняної сівби та зернових культур, що висіваються навесні:

а) ярь; б) лядь; в) поле.

2) Визначити, хто сконструював перший у світі рамковий вулик:

а) П. Прокопович; б) І. Сірко; в) Д. Яворницький.

3) Визначити, хто був небесним покровителем ткацтва в Русі-Україні:

а) Велес; б) Перун; в) Мокош.

4) Проаналізувати соціальну організацію та функції козацької громади.

5) Проаналізувати літній цикл календарної обрядовості українців.

6) Обґрунтувати необхідність етнографічної програми в експедиційній роботі.

7) Дати оцінку концепції безперервності української етногенези (Я. Пастернак, Ю. Шрамко).

 

Варіант 8

 

1) Визначити, хто був небесним покровителем скотарства в Русі-Україні:

а) Велес; б) Коляда; в) Стрибог.

2) Визначити, кому з язичницьких богів українські селяни лишали на полі в дар кілька незжатих колосків:

а) Ярилу; б) Велесу; в) Дажбогу.

3) Визначити, де був знайдений перший ткацький верстат в Україні, датований XI-XII ст.:

а) Київщина; б) Львівщина; в) Житомирщина.

4) Проаналізувати зимовий цикл календарної обрядовості(обряд за вибором).

5) Проаналізувати особливості весільних обрядів українців.

6) Обґрунтувати необхідність інтеграції етнографії з суміжними дисциплінами.

7) Дати оцінку ідеям функціоналізму в етнографії.

 

Варіант 9

 

1) Визначити, як іменувався горизонтальний ткацький верстат в Україні:

а) кросна; б) чиновать; в) кужіль.

2) Визначити, яка сировина для ткацтва використовувалась на Кіровоградщині:

а) льон; б) коноплі; в) бавовна.

3) Визначити центри гончарства на Кіровоградщині, де функціонував гончарний цех:

а) с. Цвітне Олександрівського р-ну; б) с. Захарівка Новоукраїнського р-ну; в) с. Калинівка Кіровоградського р-ну, с.Талова Балка Світловодського р-ну.

4) Проаналізувати обряд заручин.

5) Проаналізувати відмінності між традиціями та інноваціями, яким є співвідношення між ними в українській етнічній культурі.

6) Обґрунтувати необхідність використання різнопланових джерел для вивчення етнокультурних явищ.

7) Дати оцінку сепаратистським тенденціям в етнічних процесах в Україні.

 

Варіант 10

 

1) Визначити, кому з грецьких мудреців (скіфу за етнічним походженням) приписується винахід гончарного круга:

а) Солону; б) Анахарсису; в) Піттаку.

2) Визначити, хто з українських мистецтвознавців вивчав історію українського гончарства та створив фотоархів зразків гончарних виробів:

а) В. Щербаківський; б) Д. Яворницький; в) Я. Новицький.

3) Визначити місце заснування першої в Україні-Русі школи вишивальниць, створеної сестрою В. Мономаха Ганною в ХІ ст.:

а) Володимир; б) Путивль; в) Київ.

4) Проаналізувати обряд ініціації в братських громадах.

5) Проаналізувати особливості етнокультурного життя євреїв України.

6) Обґрунтувати твердження: “Аналогією міфологічної школи в етнографії була школа романтизму в літературі”.

7) Дати оцінку маргіналізації в етнічних процесах.

 

Варіант 11

 

1) Визначити історико-етнографічний район, в якому найдовше збереглись архаїчні корені традиційної побутової культури:

а) Середня Наддніпрянщина; б) Полісся; в) Південь.

2) Визначити індоєвропейський мотив українських вишивок:

а) дерево життя; б) русалки; в) сіріни.

3) Визначити з названих українські стрижені килими з довгим однобічним ворсом:

а) гобелен; б) коберець; в) коц.

4) Проаналізувати характерні риси звичаєвого права в Україні (публічність, обрядовість, морально-етична спрямованість).

5) Проаналізувати приклади магічних дій в українській родильній обрядовості.

6) Обґрунтувати необхідність використання даних різноманітних наукових дисциплін для комплексного вивчення проблеми етногенези.

7) Дати оцінку явищу ксенофобії в громадських настроях.

 

Варіант 12

 

1) Визначити породу коней, виведену в Україні:

а) орловський рисак; б) гуцульська; в) мальцевська.

2) Визначити, хто з українських етнографів був автором проекту перекладу української мови на латинську абетку:

а) Г. Калиновський; б) А. Чарнецький; в) Й. Лозинський.

3) Визначити, хто з українських етнографів був автором першого етнографічного дослідження, присвяченого весільній обрядовості (1777 р.):

а) Г. Калиновський; б) А. Чепа; в) В. Полетика.

4) Проаналізувати функції та значення звичаю толоки в українській громаді.

5) Проаналізувати співвідношення звичаєвого та кодифікованого права в Україні.

6) Обґрунтувати індоєвропейське походження українського етносу.