Ложное понимание данной русскому нарду свободы.

(Свящ. Муч. Фаддей, Творения, кн. 1, стр. 190)

Это ложное понимание свободы внедрялось в русское сердце методично и терпеливо на протяжении длительного времени с двумя вехами радикальных переломов: 1917 и 1991 годы. Когда через свободу сокрушались режимы, устанавливаемые с одной только целью - внедрить в русское сердце ложное понимание свободы.

Свобода человеческая - величайшая и труднейшая проблема.

(Еп. Михаил, Лекции, стр. 166)

Но только не для политиков разных демократий, и не для сергиан - и те, и другие жонглируют словом “свобода”, шутя и играя. Время же вседозволенности высветило проблему свободы, именно, как проблему величайшую и труднейшую.

«Свобода» эта, внедряемая в сознание человечества, точь-в-точь, тем же способом, каким это делали портные - обманщики в «Новом платье короля» Ганса Христиана Андерсена, состоит в том, что она призвана свободно обретать РАБСТВО.

Не рабство галер, не рабство крепостного права, там не было свободного волеизъявления, а РАБСТВО добровольное… (сначала от классиков, которые давно подметили РАБСТВО, выдаваемое за свободу). Мачта А.П. Чехова быть свободными от праздности, от квасу, от гуся с капустой, от сна после обеда, от подлого тунеядства…

Продолжается мечтой John Perkins, человека ХХI века - быть свободным:

От своих пожирающих бензин машин, от процентных выплат, от волнения о том, чем закончится очередная мыльная опера, о футболе, о квартальных балансовых отчетах, о сегодняшнем индексе Доу Джонса…

И продолжим перечень видов рабства, которые предоставила людям цивилизация: РАБСТВО от автомобиля, от дачи, от сауны, от ресторана, от телевизора, от компьютера, от мобильного телефона, от супермаркета, от бутика со шмотками, от отдыха в турциях, от макияжа, от пластических операций, от глянцевых журналов, от горных лыж, от… растлевающего «искусства», от… да, разве всё перечислишь. РАБСТВО от всего, что является… ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА

Но, право, которым оперируют слуги диавола,

Далеко не всегда является выражением правды,

Особенно правды Христовой.

(Свящ. Муч. Фаддей, Творения, кн. 1, стр. 192)

Чем непосредственно определилась катастрофа падения России?

Объединением в соблазн ложно понятой свободы бывшей служилой и бывшей тягловой России,и хранителей традиций Святой Руси. (то есть духовенства)

(арх. Константинъ Зайцевъ, стр. 98)

 

Духовенство ХХI-ого века всё больше и больше заквашивается закваской фарисейской, которая есть лицемерие. (Лк.12,1)

Мнимые ревнители блага Церкви (Стр. 193), -

- это, прежде всего, о сергиянах - либералах, гундяевых.

И вообще, могут ли быть свободны боязливые?

А сергиане боязливы по определению, по природе, по статусу.

Так что понятия свобода и сергианство - несовместимы!

Вот, и вынуждены сергиане, для которых свобода недоступна, создавать видимость свободы, делая такие заявления:

И такой свободы, которую церковь имеет сейчас, её не было никогда в предыдущие эпохи,и весь свой пафос вкладывать во внешнее: какими были храмы разрушенными, и какими красавцами они стали теперь при необыкновенной свободе церкви.

Да, храмы вам строить не только разрешают, но и помогают.. взамен на то, чтобы вы не исповедывали Христа:

- Не надо говорить о вероучении! - это глас сергианских архипастырей.

Что и выказывает согласие на запрет исповедания Христа.

И это - “Не надо говорить о вероучении!”, будет посильнее “Ваши радости - наши радости!”

А также предложим индикатор, такую своеобразную лакмусовую бумажку, для определения свободы в сергиаском стане. Вот аксиома: Где нет свободы – быть не может любви. А теперь посмотрим: есть ли любовь там, где по г-ну Смирнову процветает такая свобода, которой у церкви не было за все предыдущие эпохи? И вот, истиной любви то мы там, как раз, и не обнаружим!

А тогда и вопрос: есть ли там истинная свобода то, если там нет любви?

Или там только одна, всем хорошо известная сергиянская подмена свободы?

Всё здешнее - суета сует, мираж, майя (индусов). И избавиться от всей этой майи - дело всей жизни. Дай Богъ, чтобы хоть в конце жизни вкусить плодов истинной свободы, которую даёт Христосъ Своим ученикам. {Игуменъ Никонъ (Воробьёвъ) «Нам оставлено покаяние», стр. 229}

Но сегодня, пользуясь тем, что люди совершенно лишены религиозных понятий, либеральные священники, вроде Смирнова, раболепствуя перед властью, даровавшей им возможность беспредельно угождать своей плоти, стараются внушить всем, что: «Такой свободы, которую церковь имеет сейчас, её не было никогда в предыдущие эпохи».

 

Ибо плодов истинной свободыни от какой власти вкусить никому не удастся. Даются же эти плоды только Христомъ,но лишь при личном стремлении к свободе Христовой,а не к какой - нибудь иной, то есть, только при условиижертвования свободой личной *.

* О жертвовании свободой личной: Арх. Константинъ Зайцевъ, стр. 9-10;

Что же это за жертва, жертва личной свободой?

А это принятие всевозможных запретовъ!

Что такое 10 заповедей, как не 10 запретовъ?

Что такое аскетизм, как не запреты, наложенные на себя самим собой?

Нравственная и духовная свобода не зависит от человеков и обстоятельств. Нравственную и духовную свободу получает только вошедший в область Истины, подчинившийся Истине.

(Святитель Игнатий «Судьбы Божии», стр. 20)

Итакъ, стойте въ свободе, которую даровалъ намъ Христосъ,

и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал.5:1).

Если бы я и поныне угождалъ людямъ, то не былъ бы рабом Христовым ъ (Гал.1:10).

Свобода - абсолютное доверие Богу

Да, если уж ты, истинно православный человек, учуял, что наступила та “свобода”, о которой гуторит г-н Смирнов, то скорее ноги в руки и бегом от этой “свободы”. Ибо именно свобода, аналогичная смирновской свободе, идала мiру монашество. Лукавит г-н Смирнов, говоря, что не было никогда в предыдущие эпохи такой свободы, которую церковь имеет сейчас. Была! Когда Константин признал легальное существование Христианской веры в его Империи и знамение Креста водрузил на своих знамёнах. Время скорбей прошло. (А это значит, что Христос отошел от тех, с кем раньше был в скорби. В.В.) Христианская церковь стала легальной, преуспевающей, правящей. Успокоенность - плохой советник в делах самоусовершенствования. Те, кто действительно жаждали всецело христианского существования, задыхались теперь, видя себя окружёнными благополучием, довольством, обилием, обезпеченностью, комфортом, ставших обычными элементами христианского общества. (То есть, точь-в-точь, как сегодня МП В.В.).