Что говорил о молитве Павел (часть 1)

Текст из Библии: 1 Фессалоникийцам 5:16-18

Центральная истина: Когда мы полностью доверяем Богу, мы сможем благодарить Его за все обстоятельства своей жизни.

В своих посланиях Ранней Церкви Павел много говорил Христианам о молитве. В предыдущих уроках мы много говорили о молитве, поэтому не будем повторяться. В последующих двух уроках мы просто рассмотрим то новое, что он говорит относительно молитвы.

Фессалоникийцам 5:16-18

Всегда радуйтесь.

Непрестанно молитесь.

За всё благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Относительно 17-ого стиха существует небольшое недо­разумение. Некоторые люди думают, что Павел говорит нам, чтобы мы молились всё время. В другом переводе мы читаем: «Никогда не бросайте молитву» или «Не прекращайте молитв». Другими словами, не забрасывай­те свою молитвенную жизнь. Поддерживайте молитвенную жизнь. Это не значит, что мы должны молиться каждым своим дыханием. Это невозможно.

Побуждение непрестанно молиться вставлено между сове­том «радоваться» и «благода­рить». Это хороший «бутерброд», не правда ли? Павел сказал: «Всегда радуйтесь.» Мы должны быть полны радости.

Затем Он сказал: «За всё благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Ии сусе.»

«Но я просто не могу благо­дарить Бога за всё!» - может кто-то воскликнуть.

Павел сказал, что можете. Он сказал, что такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Мы все хотим исполнять волю Божию. И мы можем, если у нас на всё правильный взгляд.

Когда мы знаем и действуем по Слову Божию, мы действи­тельно можем благодарить Его за всё. Я сам это делал, когда мои дела не ладились.

Когда я только начал Евангелизационное служение, мне часто приходилось заканчивать одно служение, а о том, что будет дальше, я ничего не знал.

У меня была жена и двое де­тей, которых нужно было содержать. Тогда, с нами также жила моя племянница, так что нужно было кормить и одевать пятерых.

Когда я заканчивал служение и прятал в карман последнее пожертвование, часто этого не хватало даже на квартплату. У меня не хватало денег на еду. И перспектив на последующие служения не было никаких.

Однажды, когда так оно и было, я собрался ехать домой после окончания служения. Я ездил вечером, потому что шины на моей машине никуда не годились, и у меня было больше шансов доехать ночью, когда было прохладнее. (Днём дороги были горячими, и шины могли спуститься скорее. А у меня даже не было запасной шины.)

По дороге домой диавол всё время сидел у меня на плече и нашёптывал: «Что же ты будешь сейчас делать? Что же ты будешь сейчас делать?» У меня не было кондиционера, поэтому стёкла были опущены. Я слышал, как пели шины, и, казалось, что они подхватывали те слова и дол­били меня: «Что же ты будешь сейчас делать? Что же ты будешь сейчас делать?» Это становилось всё громче и громче.

Но благодарение Богу, что когда у нас есть Слово, мы можем ходить во свете этого Слова.

Я сказал: «Я скажу тебе, что я сделаю, г-н диавол: я поступлю так, как говорит Слово Божие. В Библии сказано: 'Всегда раду­йтесь. Я радуюсь 42 долларам, которые мне собрали. В Библии сказано: 'За всё благодарите...' Я благодарю Бога за 42 доллара. Возможно, мне нужно было 102 доллара, но я благодарю Бога за 42 доллара. Я радуюсь. Я благо­дарю.

«И ещё вот что я скажу тебе, г-н диавол. Я благодарю Бога за это испытание, потому что это очень хороший повод убедиться, что Бог и Библия истинны. Для меня это возможность верить Богу, и я благодарю Его за это. Так как ты спросил меня, что я буду делать, я скажу тебе, что именно я сделаю: и приеду до­мой, лягу спать и буду спать, как дитя.»

Я приехал домой примерно в два часа ночи, и жена спросила: «Как всё прошло?» Я знал, что она имела в виду, получил ли я достаточно денег, чтобы запла­тить по счетам.

«Всё прекрасно «— сказал я ей. «Нам ни о чём не надо бе­спокоиться. Я всё расскажу тебе утром.» Затем я лёг спать и заснул крепким и мирным сном.

На следующий день рано утром зазвонил телефон. Когда Орета передала мне трубку, я уз­нал голос пастора, о котором я слышал, но не был с ним знаком.

Он спросил: «Когда вы сможете начать проводить служение у нас?»

«Как только вы захотите» — ответил я.

«Как насчёт следующего воскресения?» — спросил он,

«Ждите меня» - сказал я, славя Бога в своём сердце за отвеченную молитву, за то, что он в очередной раз ответил на мои молитвы, как и в прошлом, потому что я доверился Ему.

Я подчинился Слову Божию и возрадовался перед лицом отчаяния. Если бы по дороге до­мой я роптал, то я не уверен, что всё случилось бы таким образом.

Текст наизусть:

«За всё благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а. не слышатели только...» (Иакова 1:22)

 

Урок 21

Что говорил о молитве Павел (Часть 2)

Тексты из Библии:: 1 Тимофею 2:1,2,8; 4:1-5

Центральная истина: Молитва, сопровождаемая послушной отдачей Богу, доходит до небес.

В посланиях Павла молодому служителю Тимофею, мы находим несколько инструкций относи­тельно молитвы. В то время Тимофей был пастором Новозаветней церкви

Молитва за глав правительств

ТИМОФЕЮ 2:1,2

1. Итак прежде всего прошу совер­шать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,

2. За царей и за всех началь­ствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте.

Слишком часто в наших молитвах на первом плане мы сами. Фактически, мы так и не вы­бираемся дальше этого - мы молимся только за себя и за нашу личную жизнь и о своих нуждах.

Но вот Павел наставляет Тимофея: «... ПРЕЖДЕ ВСЕГО прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков.» Затем, он уточняет: «З а царей и за всех начальс­твующих...» (В те дни, людьми управляли цари. Это соответ­ствует должности президента и других глав правительства в наше время.)

Почему Павел сказал, что мы должны молиться за начальс­твующих? «... дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте.» Всё, что происходит с нашим народом, затрагивает и нас. Бог заботится о нас, и независимо от того, являются ли наши прави­тели Христианами или нет, Бог ради нас что-то сделает.

Обратим внимание, что здесь упоминается ходатайство. Когда Авраам ходатайствовал о Содоме и Гоморре, Бог сошёл и говорил с ним, прежде чем уничтожить эти нечестивые города. Авраам умо­лял Бога, чтобы Он не уничтожал их, если там будет десять праве­дников, и Бог сказал: «Не ист­реблю ради десяти» (Быт. 18:32).

В нашей стране праведников больше, чем десять, поэтому нам не надо бояться, но нам нужно ходатайствовать о нашей стране и о главах правительства. Бог кое-что сделает только потому, что мы попросим Его.

Молиться с руками, протянутыми к небу

ТИМОФЕЮ 2:8

Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения.

Все согласятся с первой частью Павлова обращения к Тимофею — что на всяком месте люди должны молиться. Но обратите внимание, что Павел кое-что уточняет о молитве: «... воздевая чистые руки без гнева и сомнения.»

Мы все не против, чтобы люди молились без сомнения. Иисус сказал: «... если кто скажет горе сей: 'поднимись и ввергнись в море', и не усумнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его,— будет ему, что ни скажет» (Мар. 11:23). (Конечно, мы понимаем важность молитвы без гнева).

Если мы станем побуждать людей следовать двум третям Павлова наставления в этом стихе, то тогда мы должны под­чиниться и третьему нас­тавлению: «... воздевая чистые руки...»

Тем из нас, у кого деноминационное прошлое, может пона­чалу показаться трудным подни­мать руки во время молитвы. Помню, как я впервые оказался рядом с теми, кто, молясь, под­нимал руки. Для меня поднять руки и молиться было самым тяжёлым испытанием в моей жизни.

Кто-то может спросить: «Нужно ли это делать?» Нет, это не обязательно, но если вы слушаетесь того, что говорит одна часть стиха, почему бы не послушаться всего'! Почему бы не молиться по-Новозаветнему?

Если Павел писал Церкви под вдохновлением Святого Духа, то я обязан слушаться. Если одна часть стиха вдохновлена Святым Духом, то тогда весь стих вдохновлён, и нам нужно обращать на него внимание.

Освящающая молитва

ТИМОФЕЯ 4:1-5

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,