Роковая женщина: бунтующее общественное сознание

 

Когда Стайнем говорила о проблемах женщин и винила в них мужчин, к ее

голосу прислушивались, так как она была девочкой из города Манхэттена,

которая встречалась с мужчинами того же типа, как и те, которых она

обвиняла. Много других женщин-лидеров в семидесятые также выражали свой

бурный протест против неравенства в системе и винили общество мужчин. Но

часто они спали с другими женщинами. Этот путь изменений аналогичен тому,

как если бы проповедник давал инструкции по пользованию противозачаточными

средствами и контролю над рождаемостью незамужним матерям. Возможно, из

заинтересованного источника это и звучало неплохо, но не хватало реальной

весомости. Стайнем завоевала доверие, и это способствовало становлению ее

как классического женского лидера второй половины двадцатого века. Стайнем

даже оставалось время позировать для обложек журналов "Glemour" и "Vogue",

писать в "New-York Times", "Мс-Call's" и многочисленные национальные

издания. Эти развлечения в мире культуры и общества помогли ей оказывать

влияние на тех мужчин, с которыми она общалась.

Бунтующее общественное сознание Стайнем помогло ей изменить мир расизма

так, что длина волос в качестве меры таланта значила уже не так много. Ее

огромный вклад в развитие общества стал причиной того, что "McCall's" назвал

ее "Женщиной года" в 1972 году, сообщив, что она признана "наиболее сильным

оратором и ярким символом женского движения". В то время Стайнем уже

побывала на обложке "Newsweek", а годами ранее позировала на обложку журнала

"Glemour" как модель. Она достигла вершины своего влияния и власти в

середине семидесятых, когда журнал "Ms." стал издаваться полным ходом, а

вопрос аборта и Поправка о равенстве прав были в центре внимания.

Общественное сознание и мятежность были наиболее поразительными чертами ее

личности. Иногда это становилось ее величайшей силой, а иногда - величайшей

слабостью, как это обычно происходит с главными свойствами личности.

Экстраверта всегда обвиняют в том, что он слишком громок, а интуитивиста - в

том, что ему часто не хватает здравого смысла.

Влияние Стайнем и ее успех были причиной того, что она была провозглашена

наиболее влиятельной женщиной Америки журналом "Harper's Bazaar" в сентябре

1983 года. Эту награду она получила за свою работу, которую называла

"Розовый воротничок для гетто". Стайнем говорит:

"В то время, как очень важно, чтобы женщины получили возможность быть

политиками, космонавтами, сантехниками, это не должно накладывать отпечаток

на жизни тех, кто занимается чисто женской работой". У Стайнем была

уникальная способность функционировать в диаметрально противоположных ролях.

Она была сильной, но не резкой; интеллектуальной, но близкой по духу

рабочему классу; привлекательной, но в приемлемой для женщины форме. Ее

чувство юмора часто обезоруживает эмоционально заряженную аудиторию - как ее

последователей так и противников. Это сочетание черт помогло ей оказать

влияние на женщин, имеющих отношение к политическим выборам,

конституционному закону и дискриминации.

В недалеком прошлом политическая активность Стайнем помогла встать на

ноги таким женщинам-лидерам, как Дайана Фейнштейн, Барбара Боксер, Пат

Шредер, Ким Кэмнбелл, Анн Ричарде, Кей Бейли Хатчисон, Элизабет Доул и

Джанет Рено. Она всегда была противоречива - это судьба любого, одержимого

какой бы то ни было идеей, - но она никогда не терялась перед лицом

противоречий и силы. Это обнаруживает в ней прометеевский дух. Стайнем

совершенно радикальная и бунтарская личность, которая использовала свою

собственную уникальную версию женского вероломства и шарма в сочетании с

общественным сознанием для достижения своих высоких целей.

 

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

 

В книге "Глобальные тенденции в мире женщин" (1992) Эбердин и Нейсбитт

говорят о том, что нужно доверять женщинам власть, чтобы преодолеть

неравенство системы. Они могли бы говорить о Глории Стайнем, когда писали:

"Употребляя метафору, можно сказать - богиня проснулась.. Искры женской

силы, красоты и творчества, надолго похороненные и забытые, возродились с

небывалой силой и размахом". Они предсказывают, что женщина трансформирует

каждый сектор современной жизни от домашнего хозяйства до политической

жизни, а также, что президентом США в 2004 году будет женщина. Предсказывают

очевидное преобладание женщин в спортивной и научной деятельности. Если это

должно случиться, Глория Стайнем будет считаться как минимум сверхмощным

катализатором, способствовавшим подобному свершению. А в лучшем случае -

лидером, сделавшим больше всех для его реализации.

Одна феминистка в период радикальных семидесятых писала о Стайнем как о

"воплощении вечной женственности. Идеальный сексуальный образ, который ищут

все: и мужчины, и все женщины". Она была исключением из большинства

леворадикального крыла, которым было трудно отождествлять себя с "женщиной

из города", встречающейся с самой могущественной элитой, которую движение

регулярно терроризировало. Личность Стайнем резко выделялась на фоне

феминистского движения. Большинство людей думали, что человек не может быть

одновременно радикалом, пытающимся изменить систему, и фундаментальной

частью этой системы. Другими словами, эксплуатируемые не могут объединиться

с эксплуататорами. Некоторые даже хотели, чтобы Стайнем была в меньшей

степени секс-символом Америки, женщиной, так как эти роли считались

несовместимыми с их целью разрушить систему, в которой эти вещи так

ценились. Лаконичный элегантный ответ Стайнем был таков: "Я не собираюсь

разгуливать в армейских сапогах и отрезать себе волосы".

Стайнем излучала женственность, которая завораживала средства информации

и ее преданных последовательниц в семидесятые-восьмидесятые. Она могла бы

выбирать из великого множества карьер, но она избрала равноправие женщин,

пожертвовав семьей, деньгами и положением. Она руководствовалась великой

идеей и, вероятно, изгнала своих духов детства и неуверенность в последующие

годы, служа идее усиления позиции женщины. Ее личная сила была в интеллекте,

привлекательности, писательском таланте и ораторском искусстве, которые

привели ее на вершину. Неповторимое обаяние предоставило ей доступ к

правящей верхушке в Вашингтоне и на Уолл-стрит и пошатнула законодательство,

чего не случилось бы без ее участия. Многие из реформ в сфере оплаты

женского труда, продвижения по службе и политического представительства -

губернаторов, конгрессменов, сенаторов - могут быть напрямую связаны с

первооткрывательской деятельностью Глории Стайнем.

Глория Стайнем - классическая интуитивно-рациональная личность, которая

использовала свои достоинства для борьбы с системой общественной

несправедливости. Она сочетала макровидение и интеллект, чтобы сформировать

философию феминистского движения, которая стала толчком для прогрессивного

изменения законодательства, имевшего место в 90-х гг. Если в 2004 году на

президентское место действительно взойдет женщина, нужно будет особенно

выделить Глорию, так как именно ее голос и ее видение стояли за этим; она

заплатила за это, пожертвовав спутником жизни и семьей.

Ее семьей являются "сестры" и сторонники феминизма. Если ее и следует с

чем-то отождествлять, так это с ее семьей "сестер", равноправием для женщин

во всех сферах бизнеса и жизни, равноправным участием в руководстве

Конгрессом и усилением позиций женщины во всех сферах жизни ради

самореализации в соответствии со своим желанием. Именно за это боролась

Стайнем, и благодаря ее усилиям в будущем эти планы будут, вероятно, близки

к осуществлению еще при ее жизни.