О том, кто тайно захватывает имущество, ближайшим наследником которого он является

СLХV. Если кто-либо по легкомыслию или нера­зумию тайно берет что-либо из имущества, ближайшим наследником которого он является, или что-либо подоб­ное происходит между мужем и женой и одна из сто­рон станет обвинять другую, то судья и шеффены дол­жны озаботиться получением совета у законоведов и всюду, как то указано в конце Нашего настоящего уложения, сообщив все обстоятельства дела, а также осведомиться, что полагается в таких случаях по об­щему праву, и сим руководствоваться. Однако же в подобных случаях ни власти, ни судья не должны по долгу службы обвинять и наказывать.

 

О воровстве, совершенном но прямой голодной нужде87

СLXVI. Если кто-либо по прямой голодной нужде, от которой страдал он сам, его жена и дети, был вынужден украсть что-либо из съестных припасов, при­том такая кража была незначительна и стала извест­на, то в таком случае судья и шеффены должны запросить указаний (как то установлено выше). Если, однако, подобный вор будет безнаказанно отпущен, то истец не должен отвечать перед ним за предъявленное по сему поводу обвинение.

 

О том, когда и каким образом признается кража плодов и злаков в поле88

СLXVII. Если кто-либо ночной порой тайно и опас­ным образом похищает плоды и то, что произрастает на полях, как бы оно ни называлось, и уносит или уво­зит их оттуда, то это также будет признано кражей и подлежит наказанию вышеуказанным образом, как и всякая другая кража89. Равным образом тот, кто днем, похищая и унося плоды, принадлежащие другому лицу, причинит ему значительный и опасный ущерб, подлежит также, как указано выше, наказанию за кра­жу 90. Но если кто-нибудь соберет днем плоды для еды и унесет их, не причинив тем большого и опасного ущерба, то с него сообразно обстоятельствам дела и положению лиц надлежит произвести взыскание в гражданско-правовом порядке91, как то принято по обычаю или закону того места, где был причинен вред92.

 

О лесокрадстве и запрещенной лесопорубке

СLXVIII. Если кто-либо тайно вывезет принадле­жащий другому лицу срубленный лес, то это приравнивается к краже и карается соответственно обстоя­тельствам дела. Но ежели кто тайно и запретным об­разом срубит лес, принадлежащий другому лицу, то он должен быть наказан по обычаю данной земли или места.

Если же кто вырубит лес, принадлежащий другому лицу, воровским и опасным образом, в необычное или запретное время, как, например, ночью или в празднич­ный день, то он должен быть наказан более сурово (по указаниям законоведов)93.

 

О наказании тех, кто ворует рыбу94

СLХIХ.Тот, кто ворует рыбу из прудов и водоемов, должен быть также наказан подобно вору. Но если кто вылавливает рыбу из текучей незапруженной воды, принадлежащей другому лицу, то он должен быть под­вергнут телесному или имущественному наказанию, в зависимости от способа лова рыбы, обстоятельств дела и звания лиц, согласно указаниям законоведов95.

 

О наказании тех, кто недобросовестно поступает заложенным (имуществом)

СLХХ.Если кто-либо умышленно и опасным обра­зом, во вред доверителю, обращается с имуществом, которое было ему дано по доброй воле на удержание и сохранение, то подобное злоупотребление наказывается как кража96.

 

Кража священных и освященных предметов в освященных или в неосвященных местах

СLХХI. Подобная кража освященных предметов в освященных местах является более тяжкой, чем иная кража, и может произойти трояким образом: во-пер­вых, если кто крадет что-либо священное или освящен­ное в освященном месте, во-вторых, если кто крадет что-либо священное в неосвященном месте, в-третьих, если кто крадет неосвященный предмет в освященном месте97.

 

О наказании вышеупомянутой кражи

СLХXII. Тот, кто похитил дароносицу, в коей на­ходятся святые дары, должен быть приговорен к смерт­ной казни путем сожжения. Если же кто-либо украдет иной освященный золотой или серебряный сосуд со священным содержимым или без него, или же потир, или дискосы98, независимо от того, произошла ли та­кая кража в освященном или неосвященном месте, а также если кто-либо с намерением совершить кражу, взломает священную церковь, скинию (алтарь) или ризницу или откроет их опасными орудиями, то такие воры должны быть подвергнуты смертной казни соответственно обстоятельствам дела и согласно указанию законоведов99.

СЬХХШ¹⁰⁰. Если кто-либо взломает или вскроет церковную кружку, в которую собирают священное по­даяние, или путем хитрости украдет из нее, или учи­нит что-либо иное подобным образом, то он должен быть подвергнут телесному наказанию или смертной казни по указанию законоведов.

СLХХIV101. Если кто-либо украдет днем из церкви менее значительные освященные предметы, за исклю­чением вышеупомянутых важных принадлежностей (богослужения), например воск, подсвечники, алтар­ные покровы, и если притом вор не совершил опасны­ми орудиями взлома, вторжения или вскрытия, или же если кто-либо украдет мирское имущество, которое бы­ло укрыто в церкви, причем вор не совершит взлома или преступного вскрытия церкви или ризницы, то за все указанные в этой статье кражи должно наказы­вать вора, учитывая все те обстоятельства и различия, которые были ранее сего разъяснены относительно мирской кражи. Однако при таком ограблении или обворовывании церкви надлежит оказывать меньшую снисхо­дительность, чем при мирских кражах.

СLХХV. В отношении кражи освященных предме­тов или совершенной в освященном месте надлежит также учитывать голодную нужду, малолетство и сла­боумие лиц (совершивших кражу). Если какое-либо из этих обстоятельств будет основательно доказано, то в таком случае должно поступать, как установлено по поводу мирских краж.

 

О наказании или мерах безопасности102 в отношении лиц, от которых по приведенным ниже основаниям приходится ожидать зла и преступления

СLХХVI. Если кто-либо произвольно или умышлен­но нарушит вечную клятву103, совершив деяние, за ко­торое его нельзя подвергнуть смертной казни;

Если кто-либо, будучи осужден за совершенное в прошлом преступление, будет,.хотя бы словесно или письменно, угрожать другому лицу учинить такое же зло, однако без дальнейших отягчающих обстоятельств, и при этом не совершит таких действий, за которые его можно было бы подвергнуть смертной казни, как пре­дусмотрено низке сего в статье сто семьдесят вось­мой104, и если по вышеупомянутым или иным доста­точным основаниям кто-либо возбудит недоверие и по­дозрение в том, что он не прекратит своих преступных и вредоносных действий и злодеяний и не даст людям пользоваться правом и справедливостью;

Если подобные обстоятельства будут достаточно до­казаны, а указанное лицо не сможет представить до­статочного поручительства, удостоверения или обеспе­чения, то для предупреждения в будущем подобного противоправного причинения вреда и зла, такого не заслуживающего доверия лихого человека должно за­ключить в тюрьму и держать до тех пор, пока он не представит по решению того же суда достаточное по­ручительство и обеспечение относительно подобных неправомерных и преступных действий.

Подобное наказание не должно, однако, назначать­ся легкомысленно, без достаточно обоснованных, как указано выше, ожиданий преступления в будущем, но, напротив, должно применяться лишь по совету законо­ведов.

Такой заключенный должен содержаться при том суде, которым он был обвинен и изобличен. Если он не может содержать себя в этой тюрьме за счет собст­венных средств, то тогда караульные деньги, полагаю­щиеся тюремщику за его содержание в тюрьме, должен выдавать истец в размере, устанавливаемом судьей. Для этого истец делает надлежащие взносы наличны­ми. Если истец также не в состоянии произвести такие издержки, то эти издержки должны нести власти.

Если же обнаружится в том же или ином суде, что указанный заключенный имеет достаточно большое имущество для полной или частичной оплаты своего содержания в тюрьме и окарауливания, то власти не должны препятствовать употреблению этого имущества на его содержание105.