Основные моменты жизненного пути и связанные с ними ритуалы

Любой разговор о прошлых жизнях будет неполным, если не упомянуть о двух самых великих тайнах жизни — рождении и смерти. Рождение и смерть — главные поворотные моменты, кото­рые мы переживаем, но они не единственные. Важные изменения происходят на разных уровнях и в разные периоды нашей жизни. Изменения — это благо. Они — сигналы нового роста, но, чтобы по достоинству оценить благотворное значение перемен, мы должны относиться со всей ответственностью к собственной жиз­ни и ее условиям на всех уровнях.

Во многих древних культурах часть процесса инициации вклю­чала в себя символические обряды рождения и смерти. Во время таинства человек символически умирал на определенном этапе своей жизни, чтобы возродиться на новом. Возрождение не могло произойти без умирания.

Ритуалами и церемониями зачастую обставлены и изменения внутри одной жизни, и в модифицированном варианте некоторые из них дошли до наших дней. Например, еврейский ритуал празд­нования совершеннолетия Бар-Мицва «официально» фиксирует момент, когда мальчик становится мужчиной. К ритуалам, соот­ветствующим основным изменениям в жизни, относятся и обряд крещения, и посвящение Богу при рождении. Эти моменты отмечают и восхваляют переход с уровня духовного на уровень физиче­ский. Похороны также относятся к важнейшим событиям, кото­рые во все времена были обставлены особыми обрядами. Все они призваны помочь душе перейти из физического состояния в ду­ховное. Все наше пребывание в физическом теле в течение одной жизни можно рассматривать как одно, правда, растянутое во вре­мени, таинство.

Мы все стремимся уходить от старого и создавать новое. Каж­дый из нас по-своему и в разных условиях жизни призван учиться новым аспектам единого вселенского урока постижения смысла рождения и смерти. Мы все учимся прощаться со старым и начи­нать новое, чтобы каждая физическая жизнь могла рассматривать­ся как ритуальный переход к новым высотам.

Если нам в принципе дано извлекать выгоду из возможностей, которые создает такой опыт пребывания в физическом мире, мы должны расширять свои знания о жизни и процессе ее протека­ния. Мы должны учиться глядеть на мир как на энергию в разных видах. Нам нужно научиться понимать, как энергия действует в те­чение нашей жизни. Мы должны учиться осознавать, что суть на­ша — дух в своем истинном воплощении. И если нам под силу та­кое великое дело как облачение в физическую форму, то, безусловно, мы способны постигнуть проявления великой любви, прийти к самосовершенствованию и достижению всестороннего процветания в короткий период нашего пребывания на Земле.

Тело — это еще не весь человек. Тело — транспортное средство, но оно очень важно, поскольку оно будет претворять в жизнь все наши мысли, действия и эмоции. Его здоровье и способности бу­дут зависеть от его правильного использования и заботы о нем, и так из жизни в жизнь. Мы пользуемся физическим телом, чтобы оно помогало нам эволюционировать.

Основы нашего физического, эмоционального, ментального и духовного здоровья закладываются до нашего рождения, даже до замысла рождения. Ребенок рождается в том или ином доме в со­ответствии с родительским ощущением и осмыслением процесса, наследственностью и окружающими условиями, связями в про­шлых жизнях и кармическими связями, а также в зависимости от усердия в молитве и попытках настроиться на будущего ребенка, в том числе в процессе медитации.

Процесс рождения и смерти — процесс сложный. Нам необхо­димо приобрести определенный опыт, прежде чем мы сможем до­стичь своего высшего потенциала. Мы выбираем условия и обсто­ятельства своего рождения, которые призваны научить нас, как проявлять в этом мире свои творческие силы в соответствии с бо­жественностью, которая живет внутри нас. Затем мы двигаемся вперед, готовясь к следующему шансу

Наше развитие и рост после момента замысла идут по двум на­правлениям. Мы начинаем развиваться телом по возрастающей и духом по нисходящей (см. схему в первой главе книги). Мы все по природе своей двойственны: бессмертный дух и смертное тело.

Хотя мы приходим в этот мир детьми, истинная суть каждого уже развита и мудра. Этот духовный аспект — результат огромного опыта, большая часть которого приобретена посредством успеш­ных рождений в других физических телах. Плоды прежних жизней остаются «в вечном пользовании» души. С каждой новой инкарна­цией мы несем в себе семена этих способностей. Хотя не следует забывать, что наши способности, когда мы стараемся достичь но­вых высот, могут пополняться, развиваться и расширяться.

Имейте в виду, что, даже если вы развили какую-то способность или навык в прошлом, это не означает, что она автоматически ра­зовьется в настоящем. Это — семя, которое вы приносите с собой в процессе реинкарнации, и его еще предстоит взрастить. Конеч­но, мы обладаем свободой воли, поэтому будем ли мы использо­вать эти семена, целиком и полностью зависит от нас.

Нас в этой ситуации можно сравнить с человеком, который, бу­дучи ребенком, научился делать сальто назад. И, как только он по­нял, что у него получилось, он перестал тренироваться, никогда больше не занимался гимнастикой, не упражнялся в растяжке и т. д. Потом, 30 лет спустя, этот человек захотел сделать то самое сальто, полагая, что это не составит ему никакого труда, так как он прекрасно делал это в детстве. В такой ситуации опасность травма­тизма огромна. Любой навык, полученный в прошлом, следует развивать снова и снова, нужно закреплять и улучшать свои достижения и проявлять свои способности в соответствии с текущей си­туацией.

Конечно, есть исключения. Мы часто являемся тому свидетеля­ми, имея дело с детской одаренностью. Но даже в этих случаях не­обходимы развитие способностей, дисциплина, тренировки и практика применения этих способностей. Если мы ставим ребен­ка в центр комнаты и говорим ему, что он — страшный, глупый и противный, он будет реагировать одним из двух способов. Он ли­бо замкнется в себе и никогда уже не сможет реализовать в полной мере свой потенциал, либо превратится в полный кошмар для ок­ружающих. Если мы возьмем того же ребенка и, поставив в сере­дину комнаты, скажем ему, что мы любим его, что он — красивый и замечательный, что делать ошибки, когда мы учимся, — естест­венно, возможности для проявления ребенком своих способнос­тей, т. е. плодов прошлых жизней, которые могут перейти в жизнь нынешнюю, будут потрясающими.

Наши прошлые жизни нельзя изменить, но будущее формиру­ется «церемонией» настоящей жизни. Рождение и смерть — риту­алы, которыми начинается и заканчивается наш путь в рамках фи­зического существования. Если мы сможем изменить свой взгляд на рождение и смерть, наш мировой и наш внутренний безгранич­ный потенциалы вырастут. Когда мы меняем наши представления, мы меняем мир вокруг нас!

 

 

Тайна рождения

«И женщина, которая держала на груди своей ре­бенка, сказала: «Скажи нам про детей наших».

И он сказал: «Ваши дети — это не ваши дети. Они — сыны и дочери великого стремления к Жизни. Они при­ходят через вас, но не от вас. И хотя они с вами, они не принадлежат вам. Вы можете передать им свою любовь, но не мысли. Потому что у них есть свои мысли. Вы мо­жете поместить у себя дома их тела, но не души. Потому что их души принадлежат дому будущего, который вам не дано посетить даже в своих снах. Вы можете стре­миться быть похожими на них, но не старайтесь сделать их похожими на себя. Потому что жизнь не идет вспять и не задерживается в прошлом» (Kahlil Gibran. The Prophet, 1923).

С момента замысла духовная сущность начинает настраиваться на то, что со временем станет ее физическим телом. Наша духов­ная суть обладает слишком мощной энергией, чтобы моментально соединиться с чем-либо физическим. Поэтому слияние с телом происходит постепенно в течение девяти месяцев беременности. Вокруг духовной сущности образуются побочные виды энергии, призванные смягчить и отфильтровать ее влияние на физический носитель, чтобы в момент рождения душа смогла легче и полнее слиться с ним.

Это происходит с помощью тех, кто, как часто описывается, принадлежат к сонму ангелов разного ранга. В эту группу включа­ют архангелов, ангелов и духов природы. Большинство людей вос­принимает этих созданий как волшебных, сказочных персонажей, тем более в наш век веры в интеллект и науку. Сонм ангелов так же реален, как и мы, но у них нет физическо­го тела. Тела ангелов представляют собой более легкую субстан­цию, которая по большей части невидима нашему ограниченному зрению. Мы существуем во Вселенной, населенной живыми со­зданиями, и почти все добро, которое нам ведомо, будь то красота природы, или дар рождения, или чудеса и блага жизни — все это возникло благодаря этим созданиям.

Человечество отчасти самодовольно и ограничено. Нам нравит­ся думать, что мы — высшая форма жизни. В нас действительно есть божественная искра, но в равной степени она есть и у бесчис­ленного количества иных форм жизни. Причем многие из них проявляют эту божественную искру более ярко и систематически, чем делаем это мы. Рамки нашего сознания расширятся, если мы признаем существование иных созданий, которые не похожи на нас, существующих в физическом облике, но которые, как и мы, служат божественным силам Вселенной. Поэтому когда мы на­учимся узнавать, уважать и

 

любить как видимые, так и невидимые проявления жизни, нам откроются все чудеса этой жизни — физи­ческой и духовной.

При рождении эти создания способствуют формированию на­ших новых тел и помогают сущности души слиться с новым те­лом. При умирании они помогают душе оторваться от физическо­го носителя, каким является тело, и освободиться от его формы и энергии.

Их первые задачи появляются в момент замысла. Зародыш раз­вивается, чрево матери магнетизировано и подстроено под него. Энергетическая система матери, особенно в области матки, долж­на находиться в гармонии по своим вибрациям с энергией готовой к инкарнации души. Пока устанавливается эта гармония, мать ис­пытывает токсикоз.

В значительной мере степень гармоничности энергетических связей матери и ребенка определяет и совершенство физической формы. Это также зависит от кармического закона и законов гене­тики. То место, которое душа выбирает в процессе готовящейся инкарнации как место вхождения, может потом быть ослаблено.

Это не означает, что слабость обязательно проявится, это скорее предупреждение, физическое напоминание душе, что где-то нару­шено равновесие.

Система чакр соотносится с системой желез внутренней секре­ции и с нервной системой, а также с уровнями сознания. Чакры выполняют роль посредников для всей энергии, которая входит в тело и выходит из тела. Они связывают остальные уровни тела с физическим, таким образом происходит интеграция истинной ду­ховной сущности.

Чакры пропускают через себя всю энергию, которая входит в те­ло и выходит из тела. Они помогают доставлять энергию к орга­нам, осуществляющим физические, эмоциональные, ментальные и духовные функции.

Чакры человека в соответствии с кармой его прошлых жизней настроены на определенный уровень действия. Задача человека — возродить и развить все, что соответствует данному уровню.

Каждая чакра, в соответствии с кармой человека, соотносится с определенными функциями и зачатками способностей. Опять же, в зависимости от того, что было достигнуто в прошлом, какие уро­ки были извлечены оттуда для настоящего, варьируются способы настройки и интеграции духовной сущности с физическим носи­телем. Параметры установлены в прошлом. Останутся они преж­ними или видоизменятся, разовьются и расширятся, зависит от разных других факторов, которые начинают действовать, как толь­ко произошла инкарнация.

Это выравнивание — унаследованная возможность. Не забы­вайте, что мы приходим в физический мир, чтобы подтвердить на­ши способности оставаться в гармоничном и творческом состоя­нии при любых обстоятельствах. Поэтому в процессе подстройки может легко произойти сдвиг, как в сторону добра, так и в сторону зла. Несмотря на достигнутое в прошлых жизнях, каждый из нас все равно должен стремиться оказаться в обстоятельствах, которые лучшим образом позволят сознанию развиваться на более высоком уровне. Это означает, что мы должны пробуждать, продолжать развивать и реализовывать энергетический потенциал прошлого, но на более высоких уровнях.

Первые три месяца подразумевают настройку и создание моде­ли физической формы для развивающегося в чреве зародыша в со­ответствии с его собственной, только ему предназначенной, це­лью. Этот период также предполагает отстранение его от внешних видов энергии.

Пока этот процесс происходит на уровне физическом, духовная сущность (при помощи ангелов разных рангов) строит иные тела, которые будут смягчать ее интенсивную вибрацию и облегчать полное слияние с физическим носителем. К концу третьего меся­ца заканчивается начавшийся в момент замысла процесс установ­ки связи между духовной сущностью и развивающимся физичес­ким носителем. В последующие месяцы беременности эта связь укрепляется.

В течение первых четырех месяцев ангелы стараются защитить мать от неблагоприятных обстоятельств. Это тем более важно, что плод включен в энергообмен матери. Духи

природы помогают на­полнить плод жизненными силами. Это часто совпадает с тем мо­ментом, когда чувствуется первое шевеление плода. Все предста­вители иерархии ангелов окружают мать теснее и защищают ее еще больше. Будущая мать испытывает при этом особое чувство тепла.

С пятого по восьмой месяцы беременности проявляется более сильное сращивание духовной сущности с плодом. Это время, когда должно увеличиваться общение матери и отца с плодом, поскольку тот становится более восприимчивым. К восьмому ме­сяцу с физическим телом уже воссоединилась достаточная доля сознания. Теперь этот процесс будет идти с каждым днем все ин­тенсивнее. ^

В случае преждевременных родов развитие и соединение суб­станций происходит вне материнского тела. Ангелы и природные

духи стараются завершить процесс за пределами защитного окру­жения материнского чрева. Количество ангелов и их усилия возра­стают. У недоношенных детей это зачастую проявляется в том, что в их внешности чувствуется «что-то неземное».

Перед рождением ребенка ангелы и природные духи отстраня­ются. Теперь их усилия направлены на то, чтобы стабилизиро­вать и сохранить другие, помимо физического, тела во время ро­дов и сопутствующей им боли. Полное воссоединение духовной сущности с физическим телом может наступить в любой момент после замысла, но чаще всего это совпадает со временем рожде­ния. Как только сделан первый вдох и тело новорожденного от­делено от материнского, ребенок представляет собой отдельное существо, он начинает свой собственный уникальный процесс развития.

На протяжении всего периода беременности душа парит над ма­терью и развивающимся ребенком, а сонм ангелов трудится над тем, чтобы проявились новые возможности для инкарнации. Чем более внимательно мы к этому относимся, тем большим знанием мы будем обладать о душе, которая проходит процесс инкарнации. Во время беременности оба, и мать, и отец, должны обращать при­стальное внимание на сны, поскольку они могут немало расска­зать им о ребенке. Сны зачастую открывают нам и информацию о прошлых жизнях этой души, и о связях, которые у нее были в про­шлом.

В период беременности следует молиться, медитировать и раз­говаривать с проходящей процесс инкарнации душой. Посылай­те ей радостные мысли, сообщайте, что вы ждете и любите ее. Призывайте ангелов и природных духов участвовать в этом, неза­висимо от того, ощущаете вы их присутствие или нет. Приспо­собьте опыт прежних медитаций к установлению отношений с будущим ребенком. Просто вглядываясь в картину, дайте воз­можность проявиться сзади вашего образа образу ребенка. Визу­ализируйте образ из прошлого, в котором вы бы хотели видеть своего ребенка в настоящем. Это поможет понять природу ваше­го ребенка и ваши связи с ним в прошлом. Это поможет во всей полноте проявиться красоте, чуду и божественности процесса со­зидания.

 

 

Тайна смерти

Смерть — непостижимая тайна, темная фигура в плаще с капю­шоном. Многие мифы представляют смерть как беспощадную жницу или возничего на зловещей колеснице. Смерть приходит в разном обличий, но именно она хранит ключ к бессмертию.

Человечество всегда относилось к смерти с благоговейным страхом. Во всех древних цивилизациях сама смерть и процесс по­гребения самым тщательным образом были обставлены соответст­вующими ритуалами. Представители многих древних религий прибегали к специальным процедурам, чтобы помочь человеку найти выход сквозь все завесы, окружающие смерть. Египтяне и жители Тибета зачастую снабжали умерших во время погребения письменами с указаниями, которые должны были помочь душе найти свой путь в царстве мертвых.

Люди всегда испытывали и испытывают страх перед смертью. Это то, что нам не известно, и то, что разъединяет нас с теми, ко­го мы любим. Люди боятся смерти, потому что она обрывает карь­еру, делает бессмысленными стремления и желания. Люди боятся смерти и по религиозным соображениям: перспектива нахожде­ния в чистилище или попадания на вечные муки в ад лишь усили­вает природный страх.

Учение о реинкарнации помогает нам понять, что физическое тело — лишь временное вместилище нашей истинной сути. Смерть — не окончательное умирание и не конец духа. Смерть — разделение высших и низших принципов внутри нас. Это потеря физической субстанции, чтобы мы смогли правильно усвоить преподнесенные уроки и приготовиться к усвоению еще более ве­ликих.

Смерть выполняет много функций. Она освобождает от бре­мени плоти. Она освобождает от страдания. Она дает возможность научиться чему-то тем, кто остается жить после нас. Она открывает возможности перехода в более высокие состояния со­знания.

Есть два вида смерти — естественная и неестественная. Естест­венная смерть — это постепенное ослабевание энергетической связи души с физическим телом. Естественная смерть наступает, когда карма данной инкарнации реализована. Такая смерть всегда мирная и спокойная.

Другой вид — неестественная смерть. Она наступает вследствие болезней, патологий, несчастных случаев, самоубийств и т. д. Она может быть спокойной и неспокойной. В большинстве случаев кончина от болезней не относится к категории естественной смер­ти, однако есть и исключения. Болезнь — это всегда отражение на­рушения равновесия и наступления дисгармонии в каком-то ас­пекте жизненного процесса.

Мы все способны научиться уходить из физической жизни в полном сознании. Те, кто познал смысл смерти, умирают обычно умиротворенными. Хотя некоторые наверняка посчитают это крайне неприятным, постижение смысла смерти начинается с ме­дитации о смерти. Изучение процесса отделения духа и визуализа­ция сбрасывания физического и других тел может оказать большую помощь. Представьте, какую жизнь вы будете вести после этой. Не торопитесь с созданием этого образа. Периодически пытайтесь просматривать и осознавать прожитое вами. Начните с сегодняш­него дня и просмотрите события своей жизни вплоть до момента рождения. Визуализируйте и представляйте, как вы встречаетесь со своими любимыми и вообще со всеми, с кем вы сталкивались на жизненном пути. Посмотрите на смерть как на переход, а не как на конец.

Когда приближается момент перехода, момент смерти, душа на­чинает готовиться к отделению. Прекращение физической жизни происходит в обратном порядке по сравнению с тем, как она начи­налась. Сознание переходит из физического в другие тела и по оче­реди покидает каждое из них.

Как долго длится этот процесс, зависит от конкретного случая. Первый шаг — высвободиться из физического тела и перейти на уровень эфирного тела. Обычно это происходит быстро. Те, кто присутствовали при смерти кого-либо и затем на похоронах, на­верняка заметили, как меняется облик умершего всего за 24 часа. Как только жизненные силы переходят на уровень духовного, эфирного тела, на физическом теле отражаются результаты этого процесса.

Хотя душа не может вновь войти в физическое тело, она с ним «сроднилась». И, когда душа уже переходит на эфирный план, она зачастую держится близко к физической оболочке. Иногда она это делает для успокоения тех, кто остался на земле. Иногда она просто не осознает, что уже не является частью физической жизни. В этом случае она делает невероятные усилия, чтобы восстановить связь с физическим планом. Это те случаи, когда мы видим призраков или неизвестных существ в физическом обличий.

Ни одна душа не уходит без помощи. Если это спокойный уход, вокруг умирающего собираются его родственники и те из люби­мых им, которые уже ушли в мир иной.

Те, кто умирает без естественных приготовлений, например, на войне или во время несчастного случая, могут пройти через про­цесс реинкарнации совсем быстро — только для того, чтобы по­вторить уход, но теперь более естественный. Некоторые именно так объясняют случаи смерти новорожденных.

Другие уходящие неожиданно, из-за несчастного случая или вследствие самоубийства, не остаются без помощи. Группа анге­лов, которых иногда называют Стражами или Ангелами ночи, призвана следить, чтобы ни одна душа не осталась без помощи при трансформации. Считается, что эти ангелы — самые любящие из всех ангельских созданий, поскольку те, кто уходит внезапно или вследствие самоубийства, нуждаются в особой любви и заботе пе­ред лицом того, что произошло.

Большинство наших обычаев, связанных с погребением, име­ют некий эзотерический аспект, который соотносится с концеп­цией жизни после смерти. Как уже упоминалось, после прерыва­ния физической жизни душа остается близко к физическому телу, чтобы разорвать все связующие нити. В этот момент душа уже отрезана от праны, или жизненной силы, которой она пита­лась от солнца через физическое тело. Поэтому душа начинает забирать энергию из других источников. Вот почему вокруг умер­шего зажигают свечи и раскладывают цветы. Они способны дать достаточно энергии, чтобы полностью завершился процесс разъ­единения. Это также предотвращает отбирание энергии у живых людей.

Многие люди избегают участия в похоронах, поскольку с этим ритуалом связаны странные чувства. Как правило, чувства не рождаются в нас сами по себе. Они обычно приходят из трех ис­точников:

Первый — когда душа выходит из физического тела, ее сопровож­дает архангел, который направляет ее и следит за ней. У окружаю­щих это порождает глубокое чувство пустоты.

Второй — активизируется все многообразие природных сил. Их энергия — очень мощная и зачастую реально ощутимая. Они все­гда присутствуют в моменты, когда появляется необходимость ли­бо «оживить», либо отсоединить органическую субстанцию. Люди во время похорон часто чувствуют присутствие этих сил, не отда­вая себе отчета в том, что же это на самом деле.

Третий источник появления во время погребения странных ощущений — присутствие тех, кто уже ушел. Друзья, родственни­ки и любимые, которые больше не живут на физическом плане, собираются, дабы помочь и душе умершего, и душам тех, кто еще пребывает в физическом мире.

Хотя цветом смерти традиционно считается черный, это цвет, который не может служить проводником. Он защищает живых и предотвращает чрезмерную чувствительность к тем вспомогатель­ным видам энергии, которые активизируются во время всех дейст­вий, связанных с похоронами.

Как только душа отделилась от физического тела, она присту­пает к процессу оценки и усвоения прожитого жизненного опыта.

Она начинает готовиться к возвращению для дальнейшего роста. Углубляется ее понимание того, что мы никогда не расстаемся с теми, кого любим. Мы начинаем осознавать, что те, кто встретил­ся нам и затронул нашу жизнь, помогли процессу созидания нас самих и уже навсегда будут частью нас. Мы учимся встречать жизнь как великую радость и приближаться к смерти как к чему-то удивительному.

«Когда я умру, у меня будут грандиозные похо­роны... И любопытные зеваки соберутся посмот­реть, умер ли я на самом деле или просто пытаюсь доставить им неприятность...» (Evans, Mari E. The Rebel, Our Own Thing. NJ, 1973.)

 

УПРАЖНЕНИЕ: КАК НАСТРОИТЬСЯ

НА БУДУЩЕГО РЕБЕНКА

Период беременности — прекрасное время, когда можно наст­роиться на душу, которая собирается прийти в физический мир. Заглянув в свои прошлые жизни, вы можете понять, что вас связы­вало в прошлом с этим ребенком, и узнать некоторые из его ка­честв и черт характера. Прежде всего относитесь более вниматель­но к своим снам в этот период. Зачастую повторяющиеся в снах чувства отражают эмоциональный характер ваших отношений с малышом.

В момент замысла появляется связь души с матерью и отцом. Вначале для вас эта связь может быть совершенно незаметна и не­определенна, но в течение беременности она станет более ярко выраженной. Беременность — благоприятный период для разви­тия возможностей духовного видения. В этом вам поможет следу­ющее упражнение:

1. Убедитесь в том, что вам никто не помешает. Притушите свет и закройте глаза. Эффективность этого упражнения повыша­ет использование эссенции розы. Начинайте постепенно рас­слабляться и ритмично дышать.

2. Это упражнение можно выполнять как одной маме, так и обоим родителям одновременно. Во втором случае мать должна сидеть на полу, положив руки на живот. Отцу следует сидеть сзади, прямо за матерью. Его руки должны обнимать ее, или лежать на ее руках, или на ее животе. 3. По мере расслабления вы начинаете видеть сияющий свет, который мягко льется из области сердечной чакры. При ме­дитации вдвоем вы увидите два потока света, они будут стано­виться ярче, потом пересекутся и сольются в один. Из потока этого света сформируется легкое облачко, которое станет принимать прекрасную сверкающую золотым и белым форму. В этом — ваша духовная сущность.

4. Пока вы сидите в том же положении, вы наблюдаете, как это образование поднимает свои глаза к небесам и вглядывается, будто ждет появления чего-то определенного. Вскоре вы за­мечаете: сначала еле различимый, но затем все более яркий белый свет постепенно появляется высоко над вами. Он мяг­ко опускается на вас с небес, сверкая и переливаясь.

5. Из этого света спускается легкое облачко. Визуализируйте его. Представляйте е1Х> себе. Посмотрите, какое оно красивое и совершенное. Оно — будто маленький воздушный шарик прозрачной энергии. Пусть оно опускается так быстро или медленно, как ему хочется. Не пытайтесь торопить его.

6. Облачко летает перед вашей духовной сущностью. Вы замеча­ете короткую «перекличку» света, будто две субстанции обме­нялись приветствиями. Затем облачко облетает вашу духов­ную сущность, будто рассматривает и знакомится с ней. Оно летает и, пульсируя, испускает энергию. Теперь вы понимае­те, что это — духовная сущность души, которой вы готовитесь дать физическую жизнь.

7. Наблюдайте за ней. Какого она цвета'? Какие ощущения рож­даются у вас, пока вы смотрите на нее? Мысленно задавайте душе, которая пришла поприветствовать вас, вопросы:

- В каких физических условиях она нуждается, чтобы расти?

- Какие эмоции ойа пробудила в вас?

- Какие люди нужны ей рядом?

- Каково ее предназначение?

- Чему она пришла научиться от вас и чему ей суждено научить вас?

- Каким образом вы ей можете лучше всего помочь?

- Какие цвета лучше всего ей подходят?

- Какое имя будет лучше всего соответствовать предназначе­нию этой души?

(Не пытайтесь получить ответы сразу. На протяжении беремен­ности они будут становиться для вас более очевидными и точными.)

8. Теперь начинайте передавать ей свое чувство любви, дайте ей понять, что вы ждете ее. Тогда вы увидите, как духовная сущ­ность души ребенка плывет к вашей духовной сущности. Очертания обеих соединяются, испуская яркий свет и пере­ ливаясь цветовой радугой. Вы почти слышите в небесах музы­ ку — настоящий гимн радости акта творения. Две души пуль­ сируют, обмениваясь энергией и сущностью, и сливаются в единую форму.

9. Это единое образование сияет с еще большей интенсивнос­ тью, поворачивается к вам и аккуратно возвращается в ваше физическое тело. Вас охватывает радостная дрожь и перепол­ няет счастье и ощущение чуда. Свет в вашем сердце сияет еще ярче. И теперь вы чувствуете внутри себя легкую нежную пульсацию. Вы не уверены, на самом это деле или вам только кажется, но руки, лежащие у вас на животе, ощущают это снова и снова. И ваше сердце радостно бьется в груди!

10. Дышите глубоко, наслаждаясь волшебными чувствами, ко­торые вас переполняют. Затем очень медленно возвращай­тесь в привычное для вашего сознания состояние.

 

 

ГЛАВА 10