Царь фёдор иванович в жизнеописании потомков и его роль в государственном управлении России конца XVI века». Кузьмин владимир Александрович

Основные события в царствования Фёдора Ивановича.

Федору Иоанновичу досталось тяжелое наследие от отца Ивана IV. Затяжные и неудачные, сначала Ливонская, а затем война со Швецией истощили внутренние ресурсы государства, опричнина и кровавые расправы привели к деморализации общества. Необходимыми становились меры по стабилизации и улучшению экономического и политического состояния государства.

Первые меры. В первые годы правления Федора было принято много мер, чтобы вывести страну из кризисного состояния: «по всей стране смещены продажные чиновники, судьи, военачальники и наместники, их места заняли более честные люди, которым по указу, под страхом сурового наказания, запрещалось брать взятки и допускать злоупотребления, как во времена прежнего царя, а отправлять правосудие не взирая на лица; чтобы это лучше исполнялось, им увеличили земельные участки и годовое жалованье. Большие подати, налоги и пошлины, собиравшиеся во времена прежнего царя, были уменьшены, а некоторые совсем отменены, и ни одно наказание не налагалось без доказательства вины, даже если преступление было столь серьезным, что требовало смерти преступника. Словом, последовали основательные перемены в правлении; однако все произошло спокойно, тихо, мирно, без труда для государя, без обиды для подчиненных, это принесло государству безопасность и честь». Занимаясь государственными делами и выводя страну из кризисного состояния, царь Федор Иванович при этом не забывал про своих умерших родственников. Так в первый год своего царствования Федор Иванович посылал богатые подарки константинопольскому патриарху и другим восточным церковным иерархам на помин души отца своего и брата. Перемены происходили практически во всем Русском государстве. Так по приказу царя Федора во многих местах были построены: «каменные толстые и крепостные стены в Казани, Астрахани, Смоленске, которые прежде были земляные и деревянные. Он воздвиг великий храм Вознесения внутри Москвы, при котором имелся большой монастырь для многочисленных девственницмонахинь, а внутри великого храма находились гробы княгинь и цариц. Этот же царь построил каменные здания для суда и для торговых лавок на площади срединной крепости Москвы (в Китае-городе), которые до сего времени были деревянные. Выстроил он и монастырь во имя пречистой Донской за Москвою в 4 милях». Закрепощение крестьян. Для улучшения экономического положения мелокопоместного дворянства, разоренного войной, были отменены податные привилегии монастырей и ограничен рост их земельных богатств. Так «по совету» и «повелением благоверного царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии», Собор 1584 года при митрополите Дионисии и решал вопрос об ограничении роста церковных земель и отмене тарханных привилегий (тарханами назывались податные привилегии церкви и крупных вотчинников). В последующие годы правления царя Федора с 1585 по 1590 года, являются продолжением закрепощения крестьян. Говоря о начале закрепощения крестьян в XVIв., нужно отметить, что такие меры были начаты ещё при Иване Грозном. Так как ещё в 1580 г. и до него крестьяне ещё уходили от своих господ в Юрьев день, а в 1581 г. крестьяне этого права уже лишались. В документах: «Указ о беглых крестьянах (1597 г., ноября 24, из Сводного 1607 г.» и «Указная книга приказа холопьего суда» (Приговор о служилых холопах 1597 г., февраля 1.) прописывается «по государеву цареву и великого князя Федора Ивановича всея Руси указу», а также указывается «государь, царь и великий князь Феодор Иванович всея Руси приговорил со всеми бояр», подтверждали и говорили о том, что землевладельцы, у которых выбежали крестьяне за 5 («урочных») лет до 1597 года и которые успели в этот срок подать челобитные о сыске беглых, имели право рассчитывать на содействие государственной власти в поимке беглых крестьян. Закрепощение крестьян по указу царя Федора Ивановича распространялось на всё Московское Государство. Такая мера была вызвана интересами служилых людей-помещиков и среднего достатка вотчинников, с целью сохранить доходность земель служилых людей.

Учреждение патриаршества. 26 января 1589 году Русская церковь достигла полной самостоятельности от Константинопольской, будучи организована в виде особого патриархата (Патриарх Иов). С этого исторического момента Русская церковь сравнивалась с другими православными патриархами по своей самостоятельности и к преимуществам их иерархической чести. Торжественное учреждение патриаршества в первые в России совершилось 26 января 1589 года. Во время процедуры посвящения московского митрополита Иова в патриархи «всея Руси», патриарх константинопольский Иеремия «вручил ему священный посох Петра Митрополита Чудотворца, а благочестивый Царь от своего лица возложил на того панагию златую с драгоценными каменьями и белый клобук, весь осыпанный перлами и алмазами с надписью: «дар Царя Патриарху Иову; и другой изваянный посох еще вручил ему». При отъезде из Москвы в мае 1589 года, констанинопольский патриарх Иеремия по указанию царя Федора Иоанновича оставил здесь уложенную грамоту об учреждении им патриаршества. Подлинник был удостоверен подписями всех участников освященного собора и десятью вислыми печатями. В данном документе царь Федор Иванович представлен активным государем и инициатором учреждения патриаршества. Это во многих местах документа прописывается именно так: «изволением великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Великиа Росиа самодержца». В данном документе инициатива учреждения патриаршества царем Федором подтверждается и интересна еще тем, что здесь совсем ничего не говориться о деятельности Бориса Годунова. Об инициативе царя Федора в учреждении патриаршества говорят и реальные очевидцы. Арсений Елассонский, который был в составе посольства из Константинополя в 1586 и 1588 годах и видящий учреждение московского патриаршества, говорит об активной роли царя Федора в этом деле. Другой очевидец – самый первый русский патриарх Иов, так же отмечает инициативу царя Федора. Инициатива царя Федора об учреждении своей Руссой патриархии прописывается и в других источниках – в Новом, Московском, Пискаревском и Соловецком летописце второй половины XVI в. Война со Швецией. Одним из наиболее тяжелых последствий Ливонской войны для России была потеря Балтийского побережья, в январе 1582 г. было подписано перемирие между Россией и Речью Посполитой на 10 лет. А в 1583 г. было заключено Плюсское перемирие со Швецией, по которому к шведам отошли старинные русские земли у Финского залива и нескольких городов-крепостей: Нарвы, Яма, Копорья, Корелы. Поэтому в начале своего правления царь Федор Иванович был озабочен тем, чтобы вернуть России выход к Балтийскому морю.

Примечательно, что царь Федор Иванович лично руководил военным походом против шведов. Так ещё в июне 1589 года сначала в Псков, а затем в июле в Новгород «послал государь воевод своих», видимо для усиления этих районов против шведов, так как уже 14 декабря этого года «государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии пошол с Москвы в свою отчину в Новгород Великий а из Новагорода Великово ходил государь на своего непослушника на свийсково короля Ягана в Немецкую землю под Ругодив и под иные немецкие города». После прибытия царя Федора 4 января 1590 года с войском в Новгород, он «пошол в Немецкую землю к городом к Ругодеву и к Иваню городу генваря в 21 день; а под Ругодев государь и под Иван город пришол генваря же в 20 день. А взял государь в том походе у немецково короля три города Новгороцкого уезду: Ям город, Иван город, Копорью». Затем удачные походы царя Федора против шведов и в дальнейшем способствовали тому, что при этом шли до конца 1594 г. всевозможные переговоры о возвращении русской стороне Нарвы и Корелы и заключении вечного мира. В итоге в мае 1595 г. в небольшом поселении Тявзино был подписан договор о вечном мире. По его условиям Швеция возвращала России Ивангород, Ям, Копорье и Корелу с уездом, но Нарва так и осталась спорным городом. О том, что царь Федор Иванович лично участвовал и возглавлял русские войска в походах против шведов, также сообщают такие источники как: Новый, Московский, Пискаревский летописец. Приход крымского хана Казы-Гирея к Москве летом 1591 года. Узнав в начале июня о продвижении крымского хана Казы-Гирея с большим войском на южных границах Русского Государства, Федор Иванович «государь царь и великий князь писал на берег к бояром своим и воеводам: ко князю Федору Ивановичю Мстисловскому с товарищи» многим другим воеводам, чтобы они следили за передвижением крымского войска и сообщили, когда оно перейдет пограничную реку Оку. Узнав о намерении Казы-Гирея прямо идти на Москву, «велел государь бояром и воеводам быть со всеми полки» пограничных застав идти с основными своими силами к Москве. Таким образом, царь Федор Иванович решил, не растягивать русскую армию вдоль Оки, а свести все наличные силы в единый кулак, дать врагу решающее сражение под Москвой. Нельзя не отметить большую роль царя Федора Ивановича в первые июльские дни 1591г. Так «государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии приехол с Москвы к Даниловскому монастырю к обозу, где полки стоят; и, приехав государь в полки, воевод своих и дворян и детей боярских пожаловал, и здоровье спрашивал, и полков государь смотрел, и в обозе государь мест розсматривал, где полком стояти в обозе; и смотря государь полков и розсмотря мест в обозе, где полком стоять, пошол государь к Москве». Умелые действия царя Федора привели к тому, что в начале июля 1591 года Казы-Гирей отступил из под Москвы и ушел обратно к себе в степи, не причинив большого урона русскому войску.Личную роль и инициативу царя Федора Ивановича в обороне Москвы от крымских войск летом 1591 года подтверждают Пискаревский и Соловецкий летописец второй половины XVI в.

Из выше приведенных фактов и источников можно сделать вывод, что исторически сложившиеся мнение о,,недееспособности” и слабом участии царя Федора Ивановича в государственных делах не совсем объективно и несправедливо.