Многообразие теорий происхождения государства.

1. Психологическая теория

представители: Цицерон, Н. М. Коркунов, Л. И. Петражицкий, З. Фрейд

происхождение государства и права обосновывается свойствами человеческой психики: врожденной потребностью жить вместе, осознанием массы своей зависимости от власти, биопсихологическими инстинктами, деятельностью той или иной «сильной личности». человек - это стадное животное, которому нужно общение, для этого организуется государство. Поддержанию глубинных инстинктов человека способствует государство.

те или иные свойства психики человека, безусловно, оказывают влияние на возникновение, развитие и функционирование государства и права, но они не являются решающими, по крайней мере, в вопросе происхождения государства и права

2. Теологическая концепция - официальная доктрина Ватикана, автором которой является Фома Аквинский (XII-XIII вв.). Согласно теологической теории, государство - это продукт божественной воли. Естественное право имеет божественное происхождение. Недостаток - теологическая теория имеет объективно-идеалистический характер, так как ставит государство и право в зависимость от воли Бога. Положительный момент этой теории заключается в том, что теологи рассматривают естественное право как неотчуждаемое и неизменное.

3. Ирригационная теория

представители: К. Виттфогель

в создании государства главным оказался ирригационный фактор: организаторы ирригационных работ в странах с жарким климатом впоследствии создали государство

основана на конкретных исторических фактах

НО: если была возможность выделить таких людей, которые бы не участвовали в общем производстве труда, а занимались лишь управление, то возможно, государство уже существовало

может иметь лишь локальный характер: служит для объяснения образования государства в регионах с жарким климатом

4. Расовая теория

представители: Ж. Гобино, Ф. Ницше

основывается на постулате: человеческие расы не равны и различаются в физическом, психологическом, умственном и других отношениях. Их можно разделить на высшие и низшие. Высшие расы имеют превосходство над низшими по той причине, что они выгодно отличаются от других в вышеперечисленных отношениях. Поэтому они могут претендовать на роль вершителей судеб людей во всем мире, призваны господствовать, навязывать волю остальным группам людей, не относящихся к представителям высшей расы. Государство необходимо для обеспечения постоянного господства одних рас над другими

5. Классовая теория

представители: К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин, Льюис Морган

возникновение государства и права рассматривается как естественноисторический процесс развития общества.

изначально производительность труда была чрезвычайно мала. Человек производил даже меньше того, что ему требовалось.

но постепенно человек стал перерабатывать то, что давала природа, занимался земледелием, скотоводством - росла производительность труда, росло сознание человека.

на определенных этапах развития первобытного общества произошли три общественных разделения труда:

выделение скотоводства из общей массы проводимых работ

ремесло выделилось из земледелия

появилась группа людей, которая обменивала продукция - купцы

всё это привело к тому, что производительность труда существенно возросла. Производить стали значительно больше, чем потреблялось.

в результате появляется прибавочный продукт (частная собственность), который накапливается у определенной группы людей: старейшин, военачальников, вождей.

постепенно в обществе сформировались два класса: имущих и неимущих. Между ними возникают антагонистические противоречия. Для того чтобы бедные и богатые не уничтожил друг друга, классом имущих создается организация особого рода - государство, для принуждения класса бедных. В силу этих же причин возникает и право, нормы которого закрепляют сложившееся положение.

теория научна, т.к. подтверждается конкретными историческими фактами; но не универсальна, т.к. в основе возникновения целого ряда государств лежат совершенно другие причины.

6. Теория инцеста.

представитель: Клод Леви-Стросс

особенности воспроизводства человеческого рода, а именно запрет инцеста явились исходным социальным фактом в выделении человека из мира природы, структурализации общества и возникновении государства

для обеспечения реализации запрета инцеста необходимо было применять весьма суровые, жестокие меры пресечения. Для этого понадобилось создание внутри родовой общины специальных органов, которые как посредством насильственного пресечения кровосмешения внутри рода, так и путем развития связей с иноплеменниками явились прообразом будущей государственной структуры

запрет инцеста нельзя рассматривать в качестве первопричины возникновения государства, он возник задолго до возникновения первых государств

7. Патримониальная теория происхождения государства.

автор: Галлер

государство произошло из поземельной собственности

в первобытном обществе земля принадлежала общине, племени и находилась в коллективной собственности. Затем происходит концентрация власти в руках вождей (и соответственно распоряжение ими землей), и постепенно она переходит во власть государственную. Властителем земли объявляется государь. Т.о. государственная власть - это преобразованная власть собственника над живущими на его земле. Именно из права владения землей автоматически распространяется и на проживающих на ней людей

8. Спортивная теория происхождения государства.

автор: Ортега Х. Гассет

возникновение государства связано с происхождением игр и физических упражнений, а также спорта в целом.

человек - существо социально-биологическое с присущей ему двигательной активностью, которая ведет к упражнению его органов. Развитие сознания первобытного человека привело к тому, что он стал осознавать важность своей физической силы и необходимость её тренировки

развитие производительных сил и расширение трудового опыта привели к усложнению воспитания людей вообще и появлению физического воспитания. Наряду с земледелием и скотоводством в этих условиях всё большую роль начинает играть военная организация племен. У многих первобытных народов существовал своеобразный обряд с педагогической направленностью - инициации (посвящения), который использовался при приеме в род или племя и т.д. Возможно, что существовали специальные органы, которые применяли санкции к непрошедшим испытания. Появляется и специальная организация со своей структурой, где каждый её член имеет свои функции.

случалось, что племена лишались большинства своих мужчин вследствие воин или стихийных бедствий, что грозило вымиранием. Чтобы этого не случилось, старейшины приглашали других мужчин из других племен, и между ними устраивались состязания. Победивших в них мужчин оставляли и делали полноправными членами рода. Для проведения таких соревнований создавались специальные органы, функции которых схожи с функциями государства. В дальнейшем эти органы стали брать на себя выполнение и других общественных функций.

Постепенно рядовые члены племени всё больше отстраняются от участия в общественной жизни, занятий физическими упражнениями и играми. Их уделом становится тяжелый физический труд и обслуживание аристократии. В этих условиях связь между физическими упражнениями и трудом утрачивается все больше. Общество дифференцируется на два класса: управляющие и управляемые.

теория не объясняет глубинных процессов образования государства, не объясняет процесс образования государства во всех регионах земного шара

9. Диффузионная теория

Гребнер

была выдвинута как результат осмысления процессов государствообразования

слово «диффузия» (лат.diffusio) означает распространение, растекание, рассеяние.

государство возникает в результате передачи опыта управления большими отрядами человеческого сообщества от одних народов другим или как результата распространения опыта государственно-правовой жизни на те регионы земного шара, где он ещё не использовался

10. Волюнтаристская теория происхождения государства.

Мэт Джонс

возникает в государствах неорганизованных (диких)

вождь управляет массой людей

11. Договорная (естественно-правовая) теория. Ее родоначальники (Платон, Т. Гоббс, Б. Спиноза, Д; Локк, Ж.-Ж. Руссо) считали, что государство возникло в результате соглашения, то есть договора между людьми, которые, находясь в естественном состоянии, вынуждены были вести "войну всех против всех". В силу договора часть своих прав люди делегировали государству в обмен на его защиту и покровительство и перешли в правовое состояние.

Согласно естественно-правовой теории, человеку от рождения присуще естественное право, которое включает в себя право на жизнь, свободу, достоинство, неприкосновенность и частную собственность. Государство создает позитивное право в форме законов. Естественное право по отношению к позитивному является высшим, поскольку воплощает справедливость, а принципом позитивного права является целесообразность.

Слабая сторона данной теории заключается в том, что государственно-правовые явления рассматриваются как продукт человеческого разума и воли. Такая трактовка происхождения государства и права является субъективно-идеалистической, так как игнорирует объективные экономические и социально-политические факторы. Положительной стороной естественно-правовой теории является признание приоритета естественного права над позитивным.

12. Теория насилия (Е. Дюринг, Л. Гумгиювич, К. Каутский) объясняет происхождение государства и права исключительно военно-политическими причинами, завоеванием одних племен другими. По Дюрингу, насилие необходимо для удержания в повиновении покоренных народов. С этой целью создается специальный аппарат принуждения - государство - и его инструмент - право.

Данная теория преувеличивает роль насилия в происхождении государства и ставит на первое место военно-политические факторы вместо социально-экономических.