Так он заставляет человека переесть, а потом начинает упрекать его: „ты ешь слишком много. Откуда у тебя столько денег. "».

«Так он заставляет человека переесть, а потом начинает упрекать его: „Ты ешь слишком много. Откуда у тебя столько денег?"».

 

Стих 75

саннйасйке эта кхаойайа кара дхарма наша! атаэва джанину, — томара кинху нахи бхаса’

саннйасйке — санньяси; эта — столько; кхаойайа — заставляя есть; кара дхарма наша — ты нарушаешь их религиозные принципы; атаэва — поэтому; джанину — могу понять; томара — твоего; кинху нахи бхаса — нет продвижения.

«„Кроме того, побуждая санньяси объедаться, ты заставляешь их нарушать свои религиозные принципы. Теперь понятно, почему ты находишься на таком низком духовном уровне"».

 

Стих76

ке каичхе вйавахареу кеба каинхе кхайа эи анусандхана тенхо карайа садайа

ке — кто; каичхе — как; вйавахаре — ведет себя; кеба — кто; каичхе — как; кхайа — ест; эи анусандхана — это выяснение; тенхо — он; карайа — совершает; садайа — всегда.

«Рамачандра Пури только и делает, что выясняет, кто сколько ест и чем занимается в течение дня».

 

Стих77

йеи дуй дхарма каирачхе варджана сеи карма нирантара инхара карана

шастре — в богооткровенных писаниях; йеи — которые; дуй — два; дхарма — вида деятельности; каирачхе варджана — отвергаются; сеи — те; карма — виды деятельности; нирантара — всегда; инхара — его; карана — занятие.

«Два вида занятий, которые запрещены в богооткровенных писаниях, составляют его каждодневную деятельность».

 

Стих78

пара-свабхава-кармани на прашамсен на гархайет вишвам экатмакам пашйан пракртйа пурушена ча

пара-свабхава-кармани — качества или деятельность других; на — не; прашамсет — следует хвалить; на — не; гархайет — следует критиковать; вишвам — вселенную; эка-атмакам — единой; пашйан — видя; пракртйа — по природе; пурушена — живым существом; ча — также.