Когда же его приглашал к себе брахман, от которого можно было принимать пищу, тот брахман часть прасада покупал, а часть готовил у себя дома.

Когда же Его приглашал к себе брахман, от которого можно было принимать пищу, тот брахман часть прасада покупал, а часть готовил у себя дома.

 

Стихи90-91

пандита-госани, бхагаван-ачарйа, сарвабхаума нимантранера дине йади каре нимантрана

тан-сабара иччхайа прабху карена бходжана тахан. прабхура сватантрйа наи, йаичхе танра мана

пандита-госани — Гададхара Пандит; бхагаван-ачарйа — Бхагаван Ачарья; сарвабхаума — Сарвабхаума Бхаттачарья; нимантранера дине — в день, когда Господь Чайтанья был приглашен другими; йади — если; каре нимантрана — они приглашали; тан-сабара — всех их; иччхайа — по желанию; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; карена бходжана — принимал пищу; тахан — в том случае; прабхура — Господа Чайтаньи; сватантрйа наи — не было независимости; йаичхе — как; танра — их; мана — ум.

Когда Чайтанью Махапрабху приглашали к себе Гададхара Пандит, Бхагаван Ачарья или Сарвабхаума Бхаттачарья, Он принимал их приглашение, даже если в тот день был приглашен в дом к другим преданным. Он подчинялся их желанию, ибо не считал Себя независимым.

 

Стих92

бхакта-гане сукха дите прабхура ‘аватара’ йахан йаичхе йогйа, тахан карена вйавахара

бхакта-гане — Своим преданным; сукха дите — чтобы доставлять радость; прабхура — Шри Чайтаньи Махапрабху; аватара — воплощение; йахан йаичхе йогйа — как подобало в соответствии со временем и обстоятельствами; тахан карена вйавахара — Он поступал таким образом.

Шри Чайтанья Махапрабху явился в этот мир только для того, чтобы радовать Своих преданных. Все, что Он делал в разных обстоятельствах, Он делал ради этого.

 

Стих93

кабху лаукика рйтиу — йена ‘итара’ джана кабху сватантра, карена ‘аишварйа’ пракатана

кабху — иногда; лаукика рйти — обычное поведение; йена — как; итара джана — обычный человек; кабху — иногда; сватантра — полностью независимый; карена — совершает; аишварйа пракатана — проявление божественного величия.