Грузинская икона Божией Матери

Главная святыня монастыря – Грузинская икона Божией Матери

Икона появилась в монастыре во второй половине XVII века. Это список с древней Грузинской иконы Божьей Матери, некогда хранившейся в Красногорском монастыре Архангельской епархии.

После основания Раифской обители сам казанский митрополит Лаврентий распорядился выполнить для монастыря точный список с этой иконы. Выбор его был не случаен. До назначения в Казань он служил на Севере – в Важском монастыре, неподалеку от Красногорской обители. В то время там находилась чудотворная икона Божьей Матери, известная как «Грузинская».

Первоначально этот образ находился в Грузии, но во время покорения страны в 1622 году персидским шахом Аббасом икона вместе с другими ценностями была вывезена в Персию, где предприимчивые персы организовали торговлю православными святынями. Один персидский торговец предложил ее приказчику русского купца Егора Лыткина – Стефану Лазареву, находящемуся тогда по торговым делам в Персии. Несмотря на высокую стоимость, Лазарев не смог упустить возможности выкупить православную святыню и приобрел её для хозяина.

По откровению свыше купец Лыткин в 1629 году отвез образ в Черногорский (Красногорский) монастырь Архангельской епархии, которому покровительствовали русские купцы. Грузинская икона Божией Матери вскоре прославилась совершаемыми возле неё чудесами исцеления: к ней приложился один из монахов, долгое время ничего не видевший не слышавший, и тут же исцелился[88].

В 1658 г. по указу царя Алексея Михайловича и патриарха Никона было установлено празднование иконы 22 августа (4 сентября по новому стилю). Слава о чудотворной Грузинской иконе Божией Матери быстро распространилась по всей Руси. Хроника времен царствования Алексея Михайловича свидетельствует, что чудотворный образ носили во многие российские губернии, даже на Лену в Сибирь.

В 1661 году[89] Владыка Казанский Лаврентий отправил в Красногорскую обитель одного из лучших местных иконописцев, повелев снять точный список с Грузинской иконы Божией Матери «в благословение устрояемой им Раифской пустыни». Список был так тщательно сделан, что буквально в деталях не отличался от первообраза.

В 1670 году[90] этот список был доставлен в обитель крестным ходом, который возглавил сам митрополит в сопровождении высших городских чинов Казани и множества народа. Как повествуют старинные монастырские предания, уже во время перенесения иконы из Казани в Раифскую пустынь стали происходить чудесные исцеления немощных: слепым возвращалось зрение, беснующимся приходило очищение, а хромые получали исправление. Таким образом, эта икона с самого первого своего появления в Раифской пустыни получила славу чудотворной[91].

Осенью 1918-го монахи тайно вывезли Грузинскую икону Божией Матери в Казань, спасая ее от грабителей. С тех пор более 70 лет (до 1991 г.) она находилась в церкви Ярославских Чудотворцев. 14 августа 1991 года икона была возвращена в Раифский монастырь.

Один из первых монахов монастыря рассказывает следующую историю: «Владыка Анастасий поведал нам о чуде, происшедшем от иконы Грузинской Божией Матери.

Преосвященный предполагал торжественно с крестным ходом перенести икону из Казанского храма Ярославских святых и надлежащим образом к этому подготовиться. Поэтому он не думал привозить ее в Раифский монастырь так скоро, на первую литургию, но Матерь Божия сама решила вернуться в Свою обитель, чтобы вновь быть ее Хранительницей и Заступницей...

Когда Владыка отошел ко сну перед поездкой в монастырь, во сне ему явилась Матерь Божия и повелела не медлить с перенесением Ее пречистого образа, а проснувшись, тотчас ехать в храм, где он пребывает, и взять его с собой в Раифский монастырь. Проснувшись, он сотворил все повеленное Пречистой Владычицей.

Икона эта была помещена вверху иконостаса и, во избежание кражи, ее накрепко прикрутили толстой проволокой так, что снять ее оттуда было нелегко и нескоро. Но когда владыка Анастасий сам поднялся по приставной лестнице, икона, к общему изумлению, свободно и легко отдалась ему в руки, и была привезена, по Ее повелению, тогда, когда в обители вновь были воспеты молитвы св. литургии»[92].

С утратой в ХХ веке самого подлинника, что был в Архангельской епархии[93], Раифская икона оказалось самой старой и самой почитаемой из всех Грузинских икон в России.

Икона украшена крестиками на цепочках. Это дары людей, которым икона помогла в их молениях и бедах. Многие крестики хранятся отдельно, в ризнице: не хватает размеров иконы, чтоб поместить их все вместе, разом.

И то, что чудотворная икона находилась здесь, наложило на храм некий божественный отпечаток.

Говорят, что во время исполнения церковных песнопений в храме слышится некий голос, звучащий на целую октаву выше и не принадлежащий никому из участников хора[94].

Другое местное предание гласит, что сюда в 1995 году приехал известный в перестроечные годы телеэкстрасенс Аллан Чумак. Приехать-то приехал – а в храм войти так и не сумел. Остановила его Божия Матерь – благодатью от Своей чудотворной иконы. Как только Чумак подходил к порогу храма в честь Грузинской иконы Божией Матери, ему вдруг становилось «плохо с сердцем», и он отступал назад. А когда, отдышавшись, снова лез на приступ – сердце его опять сжималось болью, и он не мог перейти незримый предел, не мог даже приблизиться к иконе. Так и уехал ни с чем![95]

И еще одно...

Бывший настоятель монастыря Отец Всеволод даже самым суровым монахам внушал:

- Отец, ты что не улыбаешься? Людям нужна твоя улыбка…

Однажды иеромонах Владимир (Овчинников) – насельник и летописец Раифской обители – спросил маленькую девчушку:

- Почему отец Всеволод улыбается?

Та пискнула в ответ:

- Потому что Богородица улыбается.

И, действительно, раифские монахи утверждают, что на лике Богородицы можно разглядеть легкую улыбку. Это - очень редкая вещь для православных икон.

Правда, видят эту улыбку не все…

Росписи храма

Роспись храма оплатил известный политик А. Починок, а выполнены они художниками петербургской мастерской им. Юрия Пугачева[96].

Эти росписи высоко оценил Михаил Пиотровский и был приятно удивлен, что выполнены питерскими художниками.

Икона Николая Чудотворца

В храме, помимо чудотворного образа Грузинской иконы Божией Матери, можно увидеть образ Святителя Николая, написанный с иконы, находящейся в Преображенской церкви Храма Христа Спасителя в Москве (с правой стороны, у придела Алексия человека Божия).

Московский образ сделан итальянским художником в 1994 году. Изначально икона была помещена в городе Бари в базилике, в которой пребывают мощи святителя Николая. Видя, с какой любовью русские паломники приезжают поклониться святителю, создавший ее художник принял решение передать образ в дар Русской Православной Церкви. По благословению Патриарха Алексия II, икона была принесена в Храм Христа Спасителя, один из приделов которого посвящен святителю Николаю.

По морю она была привезена в Одессу, из Одессы по суше ее пронесли и провезли до Москвы через несколько епархий Русской Православной Церкви, причем на протяжении всего пути перед ней совершали молебны, пели акафисты.

Икона выполнена в достаточно редкой технике. На иконе — тонкий лик святого в старой архаичной темной манере, как будто икона потемнела от времени. Она инкрустирована бирюзой.