Церковь Святых Отцев, в Раифе и Синае избиенных

Древнейший на территории монастыря – храм во имя Святых Отцев, на Синае и Раифе избиенных.

Первая деревянная церковь была построена на этом месте в 1662 – 1670 годах. Она сгорела во время того знаменательного пожара 1689 года, который уничтожил всю деревянную обитель.Каменный храм был построен в 1708 году[62]. При возрождении монастыря в 1992 году он был освящен первым.

Это тот самый храм, который и дал название всему монастырю.

В 1928 г. монастырь был окончательно закрыт. А расправа с последними его насельниками состоялась в 1930 г. Здесь доживали свой век монахи и монахини из уже закрытых казанских монастырей. Многим из этих стариков попросту некуда было идти. Монахи и миряне по большим праздникам продолжали проводить службы в старинной Раифско-Синайской церкви уже закрытой обители. Разумеется, по логике того времени, это называлось «контрреволюционным заговором».

И вот 27 января 1930 г. отряд ГПУ из Казани окружил храм прямо во время богослужения. Это был престольный праздник – память святых отцев, в Раифе и Синае избиенных. Символично, что история повторялась! Новые преподобномученики последний раз совершали службу в память мучеников древних... Было что-то особенно пронзительное в том, что служили в тот день в красных облачениях. Это цвет мученический, цвет крови, пролитой Христом за людей и мучениками – за Христа.

По некоторым свидетельствам, милиционеры дождались конца литургии и уже по окончании арестовали всех, находившихся в храме... Престарелых монахов и полуослепших инокинь без всяких объяснений затолкали в грузовики и отправили в Казань. Многие из них умерли в тюрьме. На праздник Благовещения того же года иеромонахи Сергий, Антоний, Варлаам, Иов, Иосиф были расстреляны[63] (им вменялось в вину сокрытие мифического монастырского золота), а через полгода, 10 августа, после многомесячных пыток казнен монастырский казначей иеромонах Сергий.

В 1997 году все они были канонизированы Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II как святые новомученики Раифские. Процесс канонизации – долгий и трудоемкий, проверяется буквально вся земная жизнь человека. В последний раз у нас были канонизированы казанские святые Гурий и Варсонофий еще в конце 16 века. Комиссия по канонизации при Казанской епархии проделала огромную работу, результаты которой затем были переданы в синодальную комиссию.

Память новомучеников Раифских празднуется 27 января, так как из-за совпадения даты их мученической смерти с днем празднования Благовещения не получилось бы воздавать им достойную память 7 апреля. Церковь решила чтить день их ареста. В храме хранится икона новомучеников раифских: отца Сергия и других монахов, погибших за веру. Вместе с ними здесь почитают память и нескольких местных крестьян.

Когда началось возрождение монастыря и в этот храм вошли первые монахи обители, они увидели, что здесь ничего не осталось, кроме старых полов – чугунных литых плит. В бытность здесь тюрьмы в алтаре сделали хлеборезку и темницу с голодными крысами, куда помещали наиболее строптивых заключенных. Немало священников и православных мирян погибли в этих застенках. Среди замученных были и мусульмане. Покоятся они в одних могилах – смерть уравняла конфессии.

При возрождении монастыря эта церковь была освящена в 1992 году. Во втором этаже устроен придел во имя всех новомучеников российских[64].

Именно в этом, самом древнем монастырском храме оставляют на ночь постригаемых в монахи[65] для чтения Псалтири[66]. Интерьер выполнен в стиле древних пещерных храмов, и, как свидетельствуют сами монашествующие, здесь особенно чувствуется дух единения с древними раифскими старцами.

 

Монастырь в советскую эпоху

В 1933 году Раифский монастырь был превращен в колонию ОГПУ. Обитель и ее окрестности были обнесены глухим деревянным забором, построены вышки, и из Казани прибыли около 100 солдат войск НКВД. Для охраны стали использоваться служебные собаки. В храмах расположились производственные мастерские, гараж, клуб и столовая. На первом этаже братского корпуса, в ризнице и библиотеке, были устроены камеры, а на втором этаже – неотапливаемые карцеры.

В 1941-42 годах сюда вывозили людей из тюрем западных областей СССР — Молдавии, Западной Украины, Одесской области и Ленинграда. Людей размещали в наскоро построенных бараках, а храмы монастыря на долгие годы превратились в промзону политической тюрьмы. Никаких документов об этом периоде жизни обители в архивах нет, и воспоминания местных жителей, ставших очевидцами тех страшных событий, остаются главным свидетельством происходившего...

В тяжелые военные годы Раифская колония перестраивается на выпуск продукции для фронта. В храмах святой обители организовываются мастерские, где заключенные в две смены производили обувь, бельё, гимнастерки, шинели, плащ-палатки, санитарные и телефонные сумки. Проводя земляные работы, послушники часто находили такие полуистлевшие продукты местного производства.

Как-то ночью в 1942 или 1943 году взрослых заключенных неожиданно увезли. Остались расконвоированные и ссыльные поселенки. После этого в колонии еще около десяти лет оставались мужчины. Большинство из них умерло от тифа, часть отправили на фронт, в штрафные роты.

Еще до войны, в 1940-е годы за территорией монастыря была построена обувная фабрика. Развивалось швейное и игрушечное производство, было и обширное подсобное хозяйство. В голодные военные годы колония выполняла военные заказы: для нужд фронта шили обувь, шинели, санитарные и телефонные сумки, плащ-палатки.

В 1953 году из бывшего Казанского женского монастыря на Зилантовой горе сюда перевели Казанскую колонию для малолеток, так называемую девятку, основным видом деятельности которой была металлообработка. Колония перебралась со своим оборудованием. Станки и слесарную мастерскую установили прямо внутри в Троицком соборе.

 

Солнечные часы

Перед входом в Троицкий собор – главная площадь монастыря, откуда открывается живописный вид и на колокольню, и на все монастырские храмы.

Еще до революции в Раифском монастыре, на площади перед старой колокольней (при храме во имя Святых Отцев, на Синае и Раифе избиенных), располагались солнечные часы работы тульских мастеров[67].

В настоящее время перед входом в Троицкий собор стоят современные солнечные часы. В них гномон выполнен в виде крестообразной прорези в металлических листах.

Время, которое показывают эти часы, отличается от времени на ходиках колокольни или на наших с вами часах. Дело в том, что они указывают подлинное астрономическое время на долготе Казани, а мы живем по московскому времени. Его и указывают часы на колокольне.

С площади перед солнечными часами хорошо видна квадратная башня Древних ворот, которые раньше вели к озеру, а ныне замурованы.

 

Водосвятная часовня

Здесь же, на площади находится часовня, в которую из артезианских скважин подведена вода.

Вода источника считается самой чистой в Европе. Она поднимается с глубины 87 метров и, проходя несколько пластов, очищается. Раифская вода не является целебной, но имеет оптимальный набор микроэлементов (гидрокарбонатная магниево-кальциевая вода), есть даже серебро.

Внутри часовни находится икона Богородицы, выполненная из мрамора. В часовне можно набрать в бутылочки раифскую воду и перед иконой совершить омовение рук и лица. Вода с древности являлась символом и средством очищения, тем более это относится к воде освященной.

Часовня и источник были освящены Патриархом всея Руси Алексием II в сентябре 1997 года.

Паломники и гости обители могут всегда пригубить воду из освященного источника или просто набрать и увезти с собой.

Братский корпус

 

Рядом с часовней – один из братских корпусов монастыря. Он построен на месте предыдущего корпуса (начало XX века) и разобранного в 1960-х годах. Строительство велось по сохранившимся старым чертежам с использованием современных материалов.