Структурная интерсекционность и разрушение

 

Я наблюдал динамику структурной взаимосвязанности во время краткого полевого исследования убежищ для женщин, подвергшихся побоям, расположенных в общинах меньшинств в Лос-Анджелесе3. В большинстве случаев физическое насилие, которое приводит женщин в эти убежища, является просто самым непосредственным проявлением подчиненного положения, которое они испытывают. Многие женщины, ищущие защиты, являются безработными или частично занятыми, и многие из них являются бедными. Приюты, обслуживающие этих женщин, не могут позволить себе бороться только с насилием со стороны обидчика; они также должны противостоять другим многослойным и рутинным формам доминирования, которые часто сходятся в жизни этих женщин, препятствуя их способности создавать альтернативы жестоким отношениям, которые в первую очередь привели их в приюты. Например, многие цветные женщины обременены бедностью, обязанностями по уходу за детьми и отсутствием профессиональных навыков. Это бремя, в значительной степени являющееся следствием гендерного и классового угнетения, затем усугубляется расовой дискриминацией при приеме на работу и жилищных условиях, с которыми часто сталкиваются цветные женщины4. Цветные женщины также страдают от непропорционально высокой безработицы среди цветных людей, из-за которой женщины подвергаются побоям. Цвета менее способны зависеть от поддержки друзей и родственников во временном убежище.

 

Эти наблюдения показывают, как интерсекциональность влияет на восприятие многих цветных женщин. Экономические соображения - доступ к работе, жилью и богатству - подтверждают, что классовая структура играет важную роль в определении опыта цветных женщин в отношении избиения. Но было бы ошибкой заключать из этих наблюдений, что речь идет просто о факте бедности. Скорее, их опыт показывает, насколько разные структуры пересекаются, поскольку даже классовое измерение не является независимым от расы и пола.

женщины-иммигрантки, чьи мужья являются гражданами или постоянными жителями США, бесчисленное количество женщин, состоящих в браке с работниками без документов (или которые сами не имеют документов), молча страдают из опасения, что безопасность всей их семьи будет поставлена ​​под угрозу, если они обратятся за помощью или иным образом позвонят. внимание к себе.

 

Языковые барьеры представляют собой еще одну структурную проблему, которая часто ограничивает возможности женщин, не говорящих по-английски, пользоваться существующими службами поддержки (Banales 1990, стр. E5). Такие барьеры не только ограничивают доступ к информации о приютах, но и ограничивают доступ к безопасным приютам. Некоторые приюты отвергают женщин, не говорящих по-английски, из-за отсутствия двуязычного персонала и ресурсов11.

 

Эти примеры показывают, как модели подчинения пересекаются в опыте женщин с домашним насилием. Межсекторальное подчинение не должно производиться намеренно; фактически, это часто является следствием возложения одного бремени, которое взаимодействует с уже существующими уязвимостями, создавая еще одно измерение бесправия. В случае положений Закона об иммиграции и гражданстве, касающихся мошенничества в браке, введение политики, специально предназначенной для обременения одного класса - супругов-иммигрантов, стремящихся получить статус постоянного жителя, - усугубило бесправие тех, кто уже находится в подчинении у других структур господства. Не принимая во внимание уязвимость супругов-иммигрантов перед насилием в семье, Конгресс заставил этих женщин принять на себя одновременное воздействие своей антииммиграционной политики и жестокого обращения со стороны их супругов.

 

Принятие закона об отказе от насилия в семье в соответствии с положениями о мошенничестве в браке также демонстрирует, как скромные попытки решить определенные проблемы могут оказаться неэффективными, если при разработке средства правовой защиты не учитывается пересекающееся расположение цветных женщин. Культурная идентичность и класс влияют на вероятность того, что пострадавший супруг может воспользоваться отказом. Хотя формально отказ доступен всем женщинам, условия отказа делают его недоступным для некоторых. Женщины-иммигранты, находящиеся в привилегированном положении в социальном, культурном или экономическом плане, с большей вероятностью смогут мобилизовать ресурсы, необходимые для удовлетворения требований об отказе от прав. Те женщины-иммигранты, которые меньше всего могут воспользоваться отказом от прав - женщины, которые являются наиболее маргинальными в социальном или экономическом плане, - чаще всего являются цветными женщинами.