Вопрос из зала: предполагать.

Не обязательно предполагать, они созданы, т.е. нам о них сообщили. Вот допустим, в Новой Зеландии для нас живут иные племена. Т.е. мы там никогда не были, но мы имеем информацию, что там тоже вроде-бы живут похожие на людей. Но что они там едят, какая у них там традиция, культура, вера – для нас это как-бы неизвестно, поэтому они для нас ыные. Также ыные системы, ыные земли, т.е. они как-бы находящиеся. Или ыные времена писались, т.е. ыные времена – когда есть у нас информация о определённых, а об иных допустим нету. Т.е иные, о которых мы не знаем допустим полностью, но информация дошла до нас в обрывках множественных. Из которых (множественных обрывков) мы не можем создать полной информативности. Поэтому и говорят: «на демонстрацию вышли рабочие, колхозники и представители иных профессий», а каких иных? Ну всяко-разных, о которых есть только...

 

 

Вопрос из зала:...существуют миры...иные... (?)

Но здесь же тоже связь. Здесь «сотворяша» (Ú) – сотворённая форма, здесь связь между земным и небесным (²). Они на каком-то уровне соединены:

 

Т.е. уровень у нас бытийный. И здесь идёт взаимоствязь между как-бы одними и другими, но другие – какие-то чужие.

 

Допустим, тот же английский язык: есть понятие «азы» (other) – другие, а есть понятие «алин» (alien) – чужой. «Алинэйшинал» (alien nation) – чужая нация, т.е. «алин» – это у нас вообще как-бы инопланетянин. Ну как-бы переводят, даже вот чужой народ – «алинэйшинал» (alien nation) или как инопланетяне. Т.е. действительно из космоса кто-то там прилетел, я про фильм говорю.

Т.е. даже в тех языках есть понятие то что рядом с нами на земле, мы говорим – другие племена, государства, народы. И есть иные структуры. Допустим животный мир: к иным существам относятся теже «Йетти» (снежный человек) и прочее. Т.е. кто-то где-то видел, какие-то отдельные свидетельства, но подобного ничего нет. Т.е. сотворённое оно, рождённое, или созданное в лабораторных условиях – это как-бы неизвестно. Поэтому фактов по всему миру встречается множество.

Поэтому и определяли как: на земле существуют иные формы жизни. Поэтому и выражение, когда вот у любого священнослужителя спрашивают: «ну а как там рай? его можно описать (или нирвану) человеческим языком?». Этот священнослужитель говорит: «невозможно». А ему говорят: «почему?» «А там иная жизнь» Т.е. «ЫНАЯ» – совершенно другая, она многообразная, многоструктурная, но она «ыная». Уяснили структуру? Понятно «еры» (R) что передаёт?

 

 

Следующая у нас «ерь» (Ь):

 

Я здесь просто пишу фонетически, как она звучит - «ерь», т.е. если вы вспомните прописная писалась (прописная форма) вообще вот так:

 

 

«Ерь» (Ь) – это уже означала сохранённное, существующее, природное в каком то смысле. А природное если вы поните это то, что жизнь Богом данная. Кроме того природное, после определённых буквиц структура означала как бы не только выполнение, а продолжение, существование, продолжение какого-то действия, продолжение определённого значения.