Философия А. Шопенгауэра. Ее развитие в философии жизни. Ф. Ницше

Артур Шопенгауэр – немецкий философ, представитель иррационализма. Впервые вводит понятие «пессимизм» - негативное отношение к жизни, в которой невозможно счастье. Учение о сущности бытия. Сущность скрытого бытия – мировая воля, лежащая в основе бытия, трактуемая, как «вещь в себе», лишенная множественности. Мировая воля абсолютно свободна, разумна и бессознательна. Это движение вне пространства и времени.

Ее естественное состояние – страдание. Воля выражена в идеях и материи. Материи присущи причинность, пространство и время. Идеи пронизывают, формируют пассивную материю, в результате чего образуются вещи. Мир выступает, как представление, создаваемое сознанием субъекта.

Субъект – носитель эмпирического мира, поэтому нет объекта без субъекта. Философская антропология и этика. Человек – высшая ступень объективации воли, выступающей, как воля к жизни. Ее единственная форма – настоящее. Человеческая история – жизнь в настоящем. Вся человеческая жизнь, по существу, есть страдание. Шопенгауэр отмечает, что существующий мир есть наихудший из миров. Выделяется три типа человеческого характера:

• Эгоизм – главная и основная пружина человеческого существования

• Злобный характер – стремится к причинению горя другому

• Сострадательный – обнаружение своего родства со всем живым

Человеческая жизнь выступает в виде постоянной борьбы сил эгоизма и злобы с силами сострадания.

Средством для предотвращения насилия и злобы является государство и право, но они служат своего рода намордником для борющихся сторон. Также источником страданий является отсутствие всякой цели. Преодоление страданий связано с уничтожением воли к жизни.

Достигается путем:

• мистицизма (постижение мировой воли интуитивно-мистическим или абстрактно-философским путем);

• Аскетизма (добровольно избранная жизнь покаяния и самобичевания)

• Квиетизма (отказа от всех желаний)

Свобода – это отрицательное понятие, выражающие отсутствие всех преград и помех, встающих на жизненном пути человека. Человеку доступна лишь физическая свобода. Интеллектуальная и моральная свободы недоступны для человека, так как человеческий характер – врожденное и неизменное состояние. Однако отсутствие моральной свободы не освобождает человека от ответственности. Рассудок в процессе познания оперирует чувственными, наглядными образами, разум – понятиями. Тем не менее, деятельность разума подчинена воле. Наука несет в себе все недостатки разума. Постичь идеи способно только искусство. Только музыка выражает человеческую волю. Следовательно, мир – воплощенная музыка или воплощенная воля.

Фридрих Ницще – родоначальник «философии жизни», немецкий философ. В первом периоде его творчества доминирует влияние А. Шопенгауэра. Ницше вводит в философию категорию воли. Воля – деятельная, активная, созидающая основа жизни, которая стремится к превосходству. Социальная жизнь – жизнь биологическая, а вот общественная жизнь – жизнь родовая, в ее основании лежит воля к власти – критерий любых социальных, духовных и моральных явлений, критерий свободы. Усиление воли ведет к увеличению свободы и наоборот. В обществе существуют «люди-творения», обладающие слабой волей, и «люди-творцы», владеющие сильной волей. Последние принадлежат к расе господ. Победа в борьбе типов воль принадлежит слабой воле потому что:

• Это происходит благодаря характерным особенностям людей со слабой волей (осторожность, хитрость, умение притворяться, самообладание)

• Слабейшие составляют в обществе большинство Духовное состояние современной эпохи Ницше расценивает, как нигилизм.

Причины возникновения нигилизма – в факте утраты доверия к жизни и ослабления воли к власти, которые в свою очередь связаны с потерей основ истинной морали.