Так ли происходит у О. В. Лесняка и Г. И. Григорьева в мирвч.

Кому приносят под гипнозом "зарок" их некрещеные пациенты в темном зале кинотеатра перед "членом" Бафомета?

Православный зарок — это действие свободной сознательной воли кающегося Православного человека.

На сеансах Григорьева и Лесняка одурманенные гипнозом и наркотиками, подавленные культом личности, пациенты в гипнотическом сне наяву приносят некий "зарок", — где же тут сознательное произволение, не говоря уже о покаянии? Где свободная воля, когда не пьют не во исполнение Евангельских заповедей, а опасаясь мести Григорьева: "полного паралича обеих рук, ног, языка; отека мозга, легких; полной слепоты, судорог; психических нарушений и смерти“ (6. с.6), которые он грозится наслать на ослушников.

Метод Г.И. Григорьева, по его собственным словам, имеет 3-и основания:

1) г и п н о з (греч. "сон"), т.е. безволие пациента (1.1).

2) с т р е с с (англ. "нажим", "давление”), т.е. подавление воли. пациента (3, с. 8,9).

3) р и т у а л, который отправляет не священник с крестом, а мирянин с металлическим "членом" (3, с. 9, 10, 80).

Григорьев признает, что страшные ритуалы, вызывающие у зрителей стресс-умопомрачение, - главное в его методе (3, с. 9).

Это не зарок в Церковно-Православном смысле. Что общего с зароком? Ничего. Кодирование было, кодирование и осталось. Только вывеску сменили. Так и антихрист будет величать себя перед всем народом "Христом".

Всё это — мимикрия. Институт "резервных возможностей" через 3 года своего существования переименовался в Александро-Невское Братство Трезвости, Григорьев через 2 года переименовал "кодирование" в "зарок". Хрен редьки не слаще: тайная ересь хуже явной.

Да и мог ли Григорьев отказаться от кодирования — этого главного "таинства" оборогней-психотерапевтов? Ведь кодирование, по его словам, - "аналог причастия"!!! (3, с. 10). Причастия?! Да, "причастия" сатаны. .

Можно предположить, что мимикрия будет продолжаться и дальше. Постоянная мимикрия — прием любого тайного общества: отказ от скомпрометированных приемов и терминов, замена их. Так и жидовствующие XV в. мимикрировали до бесконечности, пока по совету Прп. Иосифа Волоцкого, Православный Царь не покончил с ересью.

Меняются и детали ритуала кодирования. На сеансах, которые проводится; сейчас имеются отличия в телодвижениях и их после-довательности по сравнению с сеансом 1992 года, описанном в разделе 7. Но неизменной остается суть: энергия грехопадшей человеческой воли, сочетаясь с бесовской энергией производит ложное чудо "исцеления". Кощунственное по своей сути действо становится таковым сугубо, т.к. действие бесовское выдается за действие божественной исцеляющей энергии. Гипнотизер Григо-рьев действует "яко бог", становясь одним из бесчисленных предтеч Антихриста.

Св. Церковь прекрасно знает, что не всякое воздержание от вина спасительно. Еретическое, суеверное, в чем-то и ритуальное трезвенничество чуриковцев, анисимовцев и пр. уводит из Церкви, насаждается культ личности, губит бессмертные души. Кончается же всегда чистым антихристианством, например: про-возглашением в 1920 г. Анисима Смирнова - "Христом". (Православие. Словарь. М., 1988, с. 25).

Напомним, как говорит о вине и пьянстве Слово Божие. "Печь испытывает крепость лезвия закалкою: так вино испытывает сердца гордых — пьянством. Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. Что за жизнь без вина? Оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение души — вино, умеренно употребляемое вовремя" (Прем. Иис. Сир. 31.31-33).

В этих богомудрых словах указан истинный корень пьянства — ГОРДОСТЬ! Пьянство — наказание гордому. Пленение пьянством, один из частных видов пленений страстями гордого сердца. Оно закрывается в свою скорлупу от Бога — Источника Жизни Истинной. И Человек вынужден искать и питаться из источника тварного, отравленного грехом "кладенца сокрушенного". Справедливо, что тот, кто не хочет покориться Богу, становиться рабом вещества. В частности — вина.

Но кто слышал от сотрудников МИРВЧ, всякое слово которых проникнуто гордостью и кичением своими бесовскими дарованиями, что для исцеления от пьянства нужно смириться. Что каяться нужно не в пагубной привычке к винопитию — это лишь следствие, а в том, что сердце отворачивается от Бога, блудно ищет жизни и радости вне Его.?

СРАВНЕНИЯ