Вывучэнне помникау ранняга жалезнага веку Беларуси. Праблемныя пытанни славянскага этнагенезу и вывучэнне раннесярэдневяковых помникау Беларуси

      

       Накопление знаний о истории населения Беларуси в эпоху железа и раннего средневековья началось в прошлом веке во второй половине XIX - начало ХХ в этот процесс ограничивался фактически фиксацией археологических памятников (в первую очередь городищ) и их картографированием в результате дискуссий сформировалась мысль, что определенная часть обнаруженных укрепленных поселений принадлежит населению догосударственного периода планомерные и целенаправленные поиски и раскопки памятников VIII В до н э VІІІ в н э предпринял в Беларуси в 1920-е годы большое значение для создания первых научных концепций о племен эпохи железа и раннего средневековья имели результаты полевых исследований археологов и краеведов Левданского, Дубинского, Ковалени, Сербова, Ющенко, Шутова, Тарасенко и др. обнаруженные на то время материалы подвел и обобщил О М Левданский (Левданский, 1932 из 54-61) и расправил первую науково обоснованную схему печального развития населения Беларуси в догосударственный период он отметил хронологические и территориальные особенности в материальной культуре того партизан времени и на этой позе изучал три группы гродненцев со штрихованной керамикой в Центральной Беларуси, с гладкостенной в бассейнах Западной Двины и верхнего Днепра и гладкостенной, но других форм, подобных так керамики из памятников Северной Украины, на территории полуденной Беларуси

       Исследователь проследил тенденцию развития структуры оборонительных сооружений городищ со штрихованной керамикой одревесневленных сцен по периметру площадок на первоначальном этапе их существования составленных земляных укреплений во время пика их функционирования О М Левданский заявил, что в середине 1-го тысячелетия н э В средней и полуночи Беларуси появляются поселения, существующие ранней городища приобретают новые оборонительные сооружения, а их культурные наслоения содержат исключительно гладкосценную керамику. После Второй мировой войны обучение истории населения эпохи железного и раннего средневековья поступательно восстанавливаться в 1950-1960-е годы начинают систематические полевые исследования сотрудники аспиранты Института истории науки Беларуси Митрофанов, Штыхов, Поболь, Никитина (Короткевич). В это же время на территории республики раскопки и разведки проводили ученые из археологических учреждений Ленинграда и Москвы Третьяков, Кухаренко, Мельниковская, Симонович.

       Послевоенное время характеризуется значительным ростом масштабов полевых исследований, расширением источниковедческой базы, совершенствованием методики раскопочных работ систематизация обнаруженных материалов происходила путем выделения и описания археологических культур, которые рассматривались как определенный этап социально-экономической и этнической истории Древнего населяния Здейснена археолого-культурная стратификация множества источник, прослежены изменения развитие археологических культур на Беларуси в 1-м тысячелетии до н э 1-м тысячелетии н э ареалы величия исследуемых культур выходили за современные границы Беларуси понимании их специалисты стало возможным лишь с вызовом разработок археологов соседей и больших дальних кран в результате интенсивной и плодотворной работы в 1950-1970-х годах был выделен и во враждебной степени охарактеризован древний почти всех известных сейчас на территории Беларуси археологических культур железного века, а именно милоградской и зарубинецкой на юге Беларуси культуры штрихованной керамики (Митрофанов, 1955, 1978, Гуревич, 1962), Днепро-Двинской (Митрофанов, 1955, Алексеев, 1959), Поморской (Кухаренко, 1961, Никитина, 1964), Киевской (Поболь, 1969), вельбарской (Кухаренко,1961), Калачинской (Симонович, 1963) Банцеровская (Митрофанов, 1978), Пражская (Кухаренко, 1961) Важную роль в понимании этнокультурных процессов, происходивших в Беларуси в VIII В до н э Vll ст н э имела обобщающая коллективная работа» Очерки по археологии Беларуси", вышедшая в 1970 г, а также этапные монографии П М Третьякова (Третьяков, 1966), в в Седова (Седов, 1970), м Загорульского (Загоульский, 1977) В конце 1970-х --- 1990-е годы круг исследователей, которые долились к изучению памятников эпохи железа и раннего средневековья, увеличилось внимание было сконцентрировано на малоисследованных процессах на основании новых материалов и новых интерпретационных подходов уточнялись и детализировались характеристик археолапчных культур обнаруживались другие локальные и хронолапчные комлексы памятников были суммированы результаты многолетних исследований Днепро-Двинских межиречья древностей в белорусском падении (Шадыря, 1985) и Верхнем Поднепров (Шмидт, 1992), расширен, уточнен, а по отдельным позициям и измененные представления о просторическом развитии племен культуры штрихованной керамики (Егорейченда, 1996, Медведев, 1996), детализированы палеоэтнографические признаки милоградской культуры, ее региональные личности, разрабатывали вопросы хронологии, господа, взаимоотношений и связей ее населения с другие территории (Рассадин, 1989, Лошенков, 1990, Егорейченко, 1996), выдвинута и охарактеризована Чечерская группа Верхнеднепровского варианта зарубинецкой культуры, введены в научный оборот новые материалы зарубинецких поселений Полесья продолжалось накопление и систематизация археологических материалов колочинских культур, пражской, ранних длинных курганов (Штыхов, 1992), восточнолитовских курганов (Зверуга, 1989, Медведев, 1996) этнокультурные процессы в другой половине 1-го тысячелетия н э днелро-Двинском Междуречье нашли свое отражение в трудах Шадыре изучались технологические способы производства и обработки железа (Гурин 1982) и древнего гончарства (Дубицкая, 1998)

       Новый этап в изучении культуры штрихованной керамики наступил только в 20-е годы текущего века. Он связан с активной исследовательской деятельностью A. М. Левданский и его коллег (С. А. Дубинский, A. 3. Коваленя, А. О. Рынейский. C. С. Шутов и др.). В 1923-1924 гг. А. М. Левданский проводит небольшие поисковые и раскопочные работы на городищах Свидно Логойского района, Смолевичи и Буда Смолевичского района.

       Полученный им материал позволил провести параллель между этими городищами и исследованными Ф. В. Покровским городищами Богутишки и Аферишки. В конце 20 - х годов он исследует такие городища, как Старая Рудица Дзержинского района, Новоселки, Кимия, Оздятичи Борисовского и Слуцк и Ивань Слуцкого районов, а также ряд умодированных поселений в Минской и Витебской областях. Одновременно с ним I. Р. Колодкин и М. Н. Конвисаров проводят обследование 13 городищ в Борисовском и Березинском районах, A. О. Ринейский делает археологическую разведку по реке Птичи, в верховьях которой фиксирует памятники культуры штрихованной керамики, а С. С. Шутов и Н. Н. Улащик ведут поисковую работу в нижнем течении Свислочи. Интенсивные исследования этих лет позволили А. М. Левданскому к 1930 г. выделить укрепленные поселения со штрихованной керамикой в самостоятельную группу, очертить их границы на территории Беларуси, определить этническую принадлежность их населения и хронологию городищ. В дальнейшем до Всесоюзного съезда археологов и этнографов А. М. Левданский еще в большей степени обобщил и конкратизировал имеющиеся материалы. По его мнению, поселения со штрихованной керамикой прошли несколько стадий развития: 1) от открытых поселений сначала до 2) слабоукрепленных поселков, а затем до 3) городищ с деревянно-земляной фортификационной системой. Кроме этого, он уточнил восточную границу распространения этих памятников и охарактеризовал в общих чертах материальную культуру. Все это позволило ему не замкнуться на вещественном анализе, как это было свойственно его предшественникам, а выйти на уровень социально – экономических обобщений. А. М. Левданский показал, что городища являлись центрами общин, и впервые определил основные занятия их населения.

АРХЕОЛОГИЯ Т.2 (Изучение культуры штрихованной керамики А.Г. Митрофановым, А.А. Егорейченко, А.М. Медведевым, Э.М. Загорульским и др. (114) Изучение днепро-двинской культуры А.Г. Митрофановым и В.И. Шадыро.(174) Исследования памятников милоградской и зарубинецкой (232) культур П.Н. Третьяковым, Ю.В. Кухаренко, О.Н. Мельниковской, Л.Д. Поболем и др. (29) Изучение пражской культуры на юге Беларуси Ю.В. Кухаренко, И.П. Русановой, В.С. Вергей.. Различные концепции этнической атрибутации банцеровской (374), колочинской культур (357) и культуры длинных курганов (391) в трудах археологов.