Современное вероотступничество

Β΄ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ

Достаточно посмотреть – даже поверхностно – на современную действительность, чтобы осознать масштабы вероотступничества нашего времени, и чтобы увидеть, что мы живем в апокалиптические времена.

Апостол Павел во Втором послании к Фессалоникийцам говорит, что не придет Второе Пришествие Христа, «доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2Фес. 2, 3-4). Современные религиозные, общественные, политические и экономические достижения и все, что происходит как на национальном, так и на всемирном уровне, содействуют этому.

Когда человечество с напряжением и тревогой ежедневно наблюдает за военными событиями, разворачивающимися на Среднем Востоке, когда оно, потрясенное и напуганное, переживает ужас слепого фанатизма и неописуемой жестокости террористических ударов, когда оно оплакивает сотни тысяч жертв в бесчисленных конфликтах по всей планете, когда сталкивается с несчастьем, болью, нищетой, насилием и эксплуатацией в каждом уголке земли, когда оно переживает изгнание миллионов людей из их отеческих домов, преследование, переселение, беженцев, гибель, убиение даже маленьких детей, оно не перестает задаваться вопросом, возникающим у всех: кто и почему все это вызывает?

Кто несет ответственность за огромное число жертв, реки крови, гибель миллионов человеческих душ?

Что порождает неукротимое желание господствовать, властвовать, угнетать и принуждать? Что питает ненасытную тягу к земной славе, незаконному обогащению, необузданной конкуренции, эксплуатации, разложению, моральной деградации и скотоподобному состоянию, бесчеловечности и люциферианскому извращению, которые характеризуют мироправителей нашего времени?

Слова Иоанна Евангелиста звучат злободневно, как никогда: «Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (1-е Иоанн., 4, 3), а также «придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время» (1Ин., 2, 18-19).

Священная книга Апокалипсиса ясно предупреждает нас о духе искажения и разрушения, который будет предшествовать приходу антихриста и который будет действовать как предвестник его господства. «Богоборческие силы» стремятся через обмирщение, привязанность, порабощение и зависимость верующих от материальных благ и всяческих технических и технологических удобств увести их далеко от Бога и Его Церкви, все больше и больше подчиняя их демоническому духу антихриста.

Дух разрушения и упадка духовности, господствующий в наше время, не должен оставлять нас беспечными и спокойными. Культ потребления, технические удобства, достаток благодаря экономическому прогрессу и процветанию, постоянные усилия по обеспечению материальных благ, экономическое сотрудничество, взаимоотношения и различные договоренности направлены на установление режима процветания и благосостояния, без духовности и без Бога.

С другой стороны, масштаб распространения ересей и духа новой эры, «коррозийное расширение» религиозного «синкретизма» и новоявленной ереси экуменизма укрепляют дух смятения и заблуждения и отдают все больше территории диаволу.

Кроме того, очевидно, что богопротивное и люциферианское мироправление, которое формируется в наши дни, не следует заповедям Божиим, а напротив, старается исказить и вытеснить из жизни человека все, что в нем есть христианского и истинного.

О современном вероотступничестве и его связи со священной книгой Апокалипсиса Преосвященнейший митрополит Навпактский Иерофей отмечает:

«Нет никакого сомнения, что наша эпоха является апокалиптической. Антихрист существует, он действует и приближается… Итак, мы живем в апокалиптические времена. Ежедневно проявляются действия и лицо антихриста» (Архим. Иерофей Влахос, На Востоке, т.І, с. 151).

Святитель Игнатий Брянчанинов писал:

«Придет антихрист в свое, предопределенное ему время. Пришествие его предварится общим отступлением в большинстве человеков от христианской веры. Отступлением от Христа человечество приготовится к принятию антихриста, примет его в духе своем… Антихрист будет логичным, справедливым, естественным последствием общего нравственного и духовного направления человеков» (Св. Игнатий Брянчанинов, О чудесах и знамениях, Св. Монаст. Никопольский, Превеза 1987).

Давайте же не будем оставаться равнодушными, когда видим, что вокруг нас складывается такая ситуация, и не будем недооценивать грядущие опасности, полагаясь на свою духовную самодостаточность.

 

• Идеологическая подоплека

В этот дух современного вероотступничества вписывается и та общая всемирная политическая, экономическая, общественная система, которой служит карта гражданина и любые электронные карты и удостоверения личности. Выбор и применение такой мощной централизованной электронной информационно-управляющей системы, основанной на внедрении электронных карт и идентификационных удостоверений, происходит не сам по себе, а является частью более общей политики и цели, для которой она предназначена. Поэтому мы назовем и в общих чертах охарактеризуем закрытые группы, продвигающие власть и осуществляющие контроль, навязывающие глобальное управление, насаждающие идеологию глобализации и Новой Эры, империалистическую политику Нового мирового порядка, следствием которых являются выявление и обвинение граждан, уничтожение их приватности (частной жизни), их запугивание и террор, их завлечение в искусственный выбор между безопасностью и свободой и постоянный контроль над ними под дулом электронных карт и удостоверений личности.

 

• Закрытые группы, продвигающие и контролирующие власть

Издавна известны практики и методы тех, кто дергают ниточки мировой истории, различных закрытых групп, контролирующих власть, в авангарде которых – международный сионизм, масонство, экономический лоббизм интересов транснациональных корпораций, клубы избранных людей, такие как Бильдербергский клуб, которые создают лидеров-марионеток, покорных исполнителей своей воли. Они используют контролируемые ими же самими новостные сети, телевизионные станции, международные газеты и множество фондов, учреждений, философских, общественных, спортивных и благотворительных движений и организаций и таким образом они продвигают и сами приводят к власти так называемых "народных избранников". Они отбирают и создают лидеров, еще до того, как народ их выбирает и голосует за них. Они заранее выбирают и, таким образом, заранее создают политическую, социальную, экономическую систему, современный мировой истеблишмент, который навязывают миру.

Посредством этих избранных и «дарованных» лидеров миром управляет всесильная политическая, экономическая, социальная и религиозная олигархия, которой суждено стать – столь сильно рекламируемым и ожидаемым - Мировым Правительством.

 

• Глобальное управление

Пока мировое правительство еще не стало возможным, олигархия активизируется и осуществляет свою власть через так называемое глобальное управление, то есть ряд опекаемых и руководимых ею же международных организаций, учреждений, движений, фондов, формирований и групп по созданию идеологии.

Поскольку не представляется возможности - по крайней мере пока, из-за сильной реакции стран и их народов – создать мировое правительство в том виде, как хотелось бы его сторонникам, предпринимается попытка навязать избранных политиков через механизмы глобального управления, и в первую очередь – через известные всемирные организации, которые обеспечивают принятие решений международного значения. Так, у нас есть Всемирный банк, Международный валютный фонд, Всемирная организация здравоохранения, Всемирная торговая организация, Всемирная конференция по проблемам окружающей среды и многие другие подобные всесильные организации.

На экономическом уровне транснациональные компании, экономические колоссы, компании по производству систем вооружения, всесильные экономические концерны и новоиспеченные Крезы, семьи, которые владеют и контролируют бóльшую часть всемирного богатства, такие, как Ротшильды, Рокфеллеры, Сорос и др., уже приступили к осуществлению глобализации. То же самое касается и лидеров таких групп, как G8 и G20 («Большая восьмерка» и «Большая двадцатка»). И эта экономическая глобализация происходит за счет угнетения и разорения более слабых со стороны более сильных.

 

• Глобализация

Главной тенденцией для выражения и активизации всего этого механизма является в наше время глобализация. В рамках глобализации «значительная часть национального суверенитета государств была передана наднациональным организациям, что сопровождалось коренными преобразованиями политической и военной власти в международных отношениях. На карту поставлены демократические институты, поскольку важные решения больше не принимаются на национальном уровне, где представительство граждан, по крайней мере, в развитых странах, регулируется демократическими процессами, а контролируется наднациональными органами». (Энциклопедия ДОМИ, т. 28).

Глобализация является доминирующей идеологией нашего времени и основным выбором сильных мира сего и международных центров власти. Это, можно сказать, – многофункциональный инструмент глобального управления. Это – центральный трубопровод, гигантский тигель для плавки культурных, религиозных, национальных и экономических особенностей, который гомогенизирует, сплавляет, изменяет, парализует, ослабляет и дезинтегрирует институты, верования, традиции, культуры, обычаи, принципы, ценности, национальности, народы и страны, контролирует и направляет выбор, решения и действия граждан.

• Империалистическая политика Нового мирового порядка

Для достижения этих целей разрабатывается, организуется и реализуется ряд действий и стратегий на национальном и всемирном уровнях, которые являются частью общего стремления к страстно желаемому и сильно разрекламированному глобальному управлению.

Глобализация, новый мировой порядок, глобальное управление – понятия производные и взаимозависимые – в том виде, который они имеют сейчас, начали формироваться в начале 90-х годов, после падения коммунистического режима в Советском Союзе и остальных странах Восточной Европы. Завершение холодной войны изменило соотношения и внесло новые данные в мировой баланс.

Отсутствие страха перед врагом, который воплощала коммунистическая угроза, высвобождает силы, которые направляются на укрепление американского единовластия. Для поддержки этого нового единовластия требуется соответствующее идеологическое, политическое, культурное, экономическое и военное обоснование.

В этом контексте создается и пропагандируется идеологическая концепция международной безопасности, разрядки напряженности, урегулирования проблемы соперничества, разрешения споров и распространения мира во всем мире.

У НАТО, после массового вступления в него многих государств, бывших в прошлом членами распавшегося Варшавского договора, по сути, не было причины для существования. По этой причине он приобретает «новую структуру» в своем военном замысле и превращается в мировую армию по навязыванию Нового мирового порядка. Он становится непрошенным судьей и регулятором истории народов и наций и принимает решения о разделении и отделении территорий государств и народов, а также о том, кто из них останется, а кто будет удален с карты мира. Войска США и НАТО «перекрещиваются» в силы безопасности и начинают свои «миротворческие» операции по всему миру.

Рецепт этот - проверенный и удачный, поэтому его не меняют. Это известный метод Нового мирового порядка» и «Американского мира» (Pax Americana), основанный на известном триптихе: «создаю проблему, вызываю реакцию и предлагаю выгодное для себя решение». То есть они вызывают искусственно подготовленные региональные политические, экономические, социальные и военные кризисы по всему миру, а затем приходят мнимыми спасителями, чтобы противостоять им. Они помогают диктаторам, поддерживают тоталитарные режимы, провоцируют беспорядки, разжигают насилие и фанатизм и искусно подстраивают неконтролируемые ситуации, чтобы оправдать свое вмешательство. Типичные примеры: Ирак, Ливия, Сирия, Йемен, Тунис, Афганистан и вообще Средний Восток, ряд арабских стран, и, конечно, невероятная жестокость и крайний религиозный фанатизм джихадистов, которых они сами создали, взрастили и содержат.

Подобную, и даже более абсурдную, тактику применяют западные силы и в случае с Сирией для свержения режима Асада. Ситуация в Сирии разожгла холодную войну с Россией, которая восстановила свои сильные позиции в противостоянии Запад-Восток. Россия, к сфере влияния которой принадлежит Сирия, пытается сохранить свои завоевания и защитить свои интересы в этом регионе, поддерживая режим Асада.

Поэтому мы наблюдаем интенсивную и беспрецедентную эскалацию конфликта, скопление большого количества вооруженных сил из разных стран, многочисленные особые отборные подразделения различных национальностей, использование самых совершенных систем вооружения и создание острой военной ситуации ради контроля и эксплуатации нефтяных ресурсов этого региона.

Совершенно очевидно, что эта международная олигархия, созданная и вдохновляемая сатаной, которая контролирует и управляет миром, систематически выбирает такую тактику, потому что она предназначена именно для людей порабощенных, забитых, напуганных, затерроризированных, неуверенных, контролируемых, руководимых и направляемых; им нужна безвольная масса, «замороченное стадо» Новой Эры, поставленное в «мировое стойло» их господства.

Кроме войны с помощью оружия, одновременно ведется экономическая, и даже электронная война, еще более жестокая и безжалостная, которая благодаря применению современных технологий становится все более опасной и разрушительной для граждан.

С помощью этой электронной войны консолидируется мировая система власти, посредством направления граждан и контроля за их взглядами, выбором и деятельностью, которые должны согласовываться с их приказаниями.

Контроль за персональными данными с помощью электронной «слежки» благодаря использованию электронных карт и удостоверений личности является «ключевым» во всем деле, это краеугольный камень, лежащий в основе всемирного здания власти и контроля.

 

• Составление характеристики и обвинение

Электронная слежка также служит катализатором для создания авторитарной системы надзора — чтобы выявить, заклеймить и обвинить инакомыслящих. Тех, кто не следует определенной модели, кто делает другой выбор для своей жизни. Эти инакомыслящие, среди которых находимся и мы с вами, отказываются отречься от себя, от своей индивидуальности, своих традиций. Они отказываются гомогенизироваться и перемешиваться идеологически, религиозно, морально и социально в махине глобализации и Нового мирового порядка, и по этой причине их изолируют, обвиняют и вешают на них ярлыки, они становятся «неспособными приспособиться», «негибкими», «странными», «повстанцами», «отщепенцами», «террористами».

Со всеми инакомыслящими Новый мировой порядок борется различными способами – путем прямого подавления посредством военного вмешательства, как это было в Югославии и на Среднем Востоке, либо путем их экономического и социального ослабления, ограничения их национальных свобод, изменения и разрушения их истории и традиций, либо путем ограничения их личных свобод посредством электронного наблюдения, электронных карт, карты гражданина, электронных пластиковых денег и других методов, которые недавно были официально объявлены греческим правительством.

 

• Уничтожение приватности

Впрочем, стремление к такому разграничению совершенно понятно: преобладающей моделью выбора линии жизни и поведения является модель, созданная американской моралью и питающим ее протестантским фундаментализмом.

Это всем известный голливудский стереотип богатого и успешного человека, любимца светского общества, который не упускает ни одного шанса и получает от жизни всё, который сражается за справедливость, является носителем безукоризненного и сентиментального гуманизма, который переживает из-за экологической катастрофы и проливает слезы при виде той драмы, которую переживают морские черепахи, рискующие исчезнуть с лица Земли, - это улыбчивый и сияющий тип, который глядит на нас с обложек глянцевых журналов и вхож в высшие круги светского общества (всемирной финансовой аристократии).

Это стереотип человека, который абсолютно не переживает, что за ним будут следить с помощью электроники и что его персональные данные будут подвергаться обработке, поскольку он сам делает их достоянием гласности и выставляет их, рассказывает о своей личной жизни в сети, «загружает» фотографии с моментами из своей личной жизни, заводит знакомства и «друзей» в Facebook и Twitter, общается с незнакомыми людьми в различных чатах, делится своими личными и семейными проблемами в телевизионных передачах «социальной направленности» и делает из своей жизни публичное зрелище и продукт соперничества на реалити-шоу.

Стереотип человека, который ищет благополучия и комфорта, потребительства и благосостояния, который психологически стремится к личной безопасности и счастью – пусть даже притворному, пусть даже иллюзорному, - ради которого он с большой легкостью отказывается от личной свободы.

 

• Свобода или безопасность? Искусственная дилемма

Один из отцов американской нации и составителей декларации об американской независимости – Бенджамин Франклин – сказал, что «те, кто готовы пожертвовать насущной свободой ради малой толики временной безопасности, не достойны ни свободы, ни безопасности» (http:// www.gnomikologikon.gr/catquotes.php7cat- eg=1660).

Несколько веков спустя потомки этого великого политика и философа - современные руководители PAX AMERICANA и Нового мирового порядка - обходят, якобы во имя безопасности, любое понятие свободы и конфиденциальности.

«До каких пределов может дойти государство, чтобы гарантировать безопасность своих граждан? Какое количество свободы современные политики готовы отдать ради своей безопасности?», - задается вопросом г-н Донатос Папаяннис (Донатос Папаяннис, В поисках безопасности отказываемся от свободы? Газ. Элефтеротипия, 5-8-2009).

Тот же вопрос задавал ранее и известный юрист, академик Иоаннис Маноледакис: «Готовы ли мы принять изменение нашей правовой культуры в ущерб её либеральному и гуманитарному характеру, приняв ограничительные для нашей свободы меры ради усиления уголовных репрессий? Усиления, которое сделает социальное пространство более безопасным или хотя бы менее опасным?» (Терроризм и права. От безопасности государства к небезопасности права, изд. Сакула, 2004, с. 24)

Во имя безопасности и под предлогом терроризма, который он же и взрастил, Новый мировой порядок создал нового «внутреннего врага», которому объявил войну, известную как «война против терроризма». Недавний пример этому – Франция после теракта 15 ноября, которая во имя этой войны на много месяцев оказалась во введенном президентом чрезвычайном положении, что означает насильственное ограничение свобод и прав ее граждан в режиме страха и существующей опасности.

В конце концов, запугивание на протяжении веков является одним из классических средств манипулирования людьми и их историей. В большинстве случаев этот страх создается искусственно с определенной целью и становится необходимым дополнением к власти и осуществляемому ею контролю. Страх прикрывается необходимостью и видимой законностью, так чтобы «во имя неотложной и рискованной ситуации» часть несогласных граждан в конечном итоге последовала приказаниям и воле власти.

 

• Наблюдение ради безопасности

Имеется ряд и других вариантов, и соглашений такого же плана, которые систематически нарушают конфиденциальный характер персональных данных граждан из страха перед терроризмом и под предлогом безопасности.

23 июля 2007 г., несмотря на высказанные возражения, решением Европейского парламента 2007/551/ CFSP (ОВПБ)/JHA было принято Соглашение между ЕС и США «об оформлении и передаче данных, касающихся записи авиаперевозчиками имен пассажиров (PNR), Департаменту Внутренней Безопасности США (DHS)», известное как «Соглашение 2007 PNR».

Благодаря этому решению и упоминанию о терроризме в качестве некоего «пугала», руководству США предоставляется возможность иметь доступ ко множеству персональных данных европейских граждан, путешествующих по США.

Впрочем, наблюдение за гражданами — это яркий и классический пример, в котором сталкиваются понятия свободы и безопасности. По словам профессора и министра г-на Катругалоса, «даже само ощущение, что они находятся под электронным наблюдением, может основательно повлиять на граждан в плане осуществления ими своих прав» (Г. Катругалос, «Виды нового наблюдения», Сборник). Однако, к сожалению, хотя г-н Катругалос как профессор высказывал подобные мнения, как министр он оказался тем, кто узаконил электронную передачу персональных данных граждан между государственным и частным сектором. Таким образом, он опроверг самого себя, вероятно, под сильным внешним давлением со стороны известных и не очень известных, но влиятельных кругов.

Наблюдение за гражданами обычно преподносится как целесообразный практический способ для раскрытия и предотвращения серьезных правонарушений. Главной заботой является «добыча информации» любым способом. Верховенство права намеренно отодвигается в сторону, и на его место приходит логика тотальной электронной слежки.

Согласно профессору криминологии и бывшему министру по делам защиты граждан г-ну Яннису Панусису, «логика слежки распространяется на многие сферы общественной жизни. Слежка в школах, на спортивных площадках, за переселенцами, в прессе, в поездах, метро, самолетах, в кафе, слежка за ДНК, за генетическим материалом, за детьми, за частными компаниями, за e-mail» (Я. Панусис, Большой брат и его маленькие, не имеющие братьев враги, или дилемма наблюдаемого, изд-во Ант. Саккула, Афины – Комотини 2008, с. 17-18).

В последнее время молниеносное распространение информации и прямой электронный контроль за все более широкими проявлениями повседневной жизни делают каждого человека потенциально контролируемым и опасным, устанавливая трудноразличимые границы между законопослушным гражданином, потенциальным преступником и преступником. Человек оказывается пойманным в хронотопную ловушку сверхреальности. «Опасность потенциального преступления и сверхреальность пытаются превзойти реальность и посредством картинок и фантазий создать псевдо-факты, которые смогли бы оправдать репрессивные меры» (Панусис 2010, «Камеро-фобия и камеро-культ: Демократическая опасность?» в кн. М. Саматаса (ред.) «Виды нового наблюдения. Международные и греческие аспекты», с. 211-231, Афины: Вивлиорама).

Под предлогом борьбы с преступлениями, которая является главным аргументом сторонников наблюдения, ситуация становится все более опасной в плане свобод граждан. «Презумпция невиновности, право на молчание и неотъемлемые принципы верховенства права не могут быть подорваны возможностями технологий, обходя таким образом все процессуальные нормы или создавая правовые конструкции с одной-единственной целью: найти некую истину, произвольно используя доказательства средневекового типа» (Мавридис Симеон «Дилемма свобода или безопасность в развитии общественной жизни и ограничение прав и свобод», докторская диссертация).

Таким образом, становится ясно, что электронное наблюдение за гражданами является составляющей всех сил, работающих над их гомогенизацией, ослаблением, подавлением и контролем. Это катализатор для их включения в «систему» и адаптации к ней. И это – только вершина айсберга в незаметном извне урезании их свобод, в преследовании их деятельности, во вменении им в вину их взглядов, и манипулировании ими и в их порабощении глобальной электронной диктатурой, в их помещении в «мировое электронное стойло».

Именно этому стремлению системы служат, как уже упоминалось выше, различные электронные карты или удостоверения личности, пластиковые деньги и другие подобные методы и тактики, разработанные Новым мировым порядком и готовые к использованию греческим правительством. Шум вокруг всех этих событий и ситуаций, из которых мы представили лишь малую толику, вызывает настоящий ужас и рождает праведное негодование и сильную реакцию на все то бесчеловечное, антихристианское, антигреческое, что замышляется против нас.

Таким образом, выходит, что вопрос удостоверений личности, помимо вопроса веры и исповедания, является прежде всего богословской, духовной и национальной проблемой, которая должна решаться с мужеством и решимостью к противостоянию. Поэтому мы выступаем против и отказываемся получать электронное удостоверение или карту, даже если она не содержит номера 666, поскольку так или иначе она подчиняет и связывает нас с безбожной системой, попирающей свободу, со множеством духовных подтекстов и последствий.