Возникновения и развития прессы в России

«Любая система журналистики, при всей ее кажущейся автономии, зависит от формы правления в обществе, его социальной обустроенности, от идей, мировоззрений, духовных и моральных ценностей, традиций, бытующих в данном обществе, его культурного и образовательного уровня, а уж затем – от экономического, технического и технологического потенциала, который гораздо более «космополитичен», нежели все остальные факторы, и не может быть ограничен рамками национальных систем журналистики»[52].

Как подчеркивает профессор М. М. Ковалева, на исследования которой мы и будем опираться в данной главе, российская журналистика – это неотъемлемая и важная часть культурного достояния страны. «Характер отдельной личности, как известно, складывается в детстве, начало функционирования любой системы заложено в момент создания. Это применимо и к журналистике в России, специфика которой была заложена при ее рождении»[53].

Первая особенность появления прессы в нашей стране связана с тем, что она была создана по указу «сверху», волей царя. На Западе периодическая печать возникает прежде всего как результат потребности общества в экономической информации и по частной инициативе людей, желавших заработать деньги на реализации изданий, способных удовлетворить эти потребности. В России же первая печатная газета «Ведомости» появилась в первую очередь и главным образом как средство политического руководства страной, как проводник петровских реформ. Этим обусловлено то, что с самого своего рождения российская журналистика была неразрывно связана с политической пропагандой, распространением определенных идей.

Вторая особенность отечественной журналистики – специфические условия ее существования. Среди них – монополия правительства на печатное слово, которая продолжалась первые полвека ее истории, вплоть до появления первого частного издания в 1759 году. К особым условиям можно отнести и наличие цензуры, которой подвергалась российская журналистика почти на протяжении всей своей истории. Давление цензуры во многом определило развитие основных типов изданий, публицистические приемы, заставляло искать и находить особые методы воздействия на читателя. Учитывая, что свободно обсуждать проблемы политики и критиковать деятельность власти было нельзя, российская журналистика прекрасно научилась делать это «в одежде теории», с помощью «эзопового языка», под видом литературной критики.

С этим связана и третья отличительная черта отечественной журналистики – ее тесная связь с литературой. «Кажется, никто не оспаривает того мнения, что великая русская литература имеет свои национальные особенности, – отмечает М. М. Ковалева. – Но по отношению к журналистике все большее распространение находят суждения о возможности создания единого, едва ли не мирового информационного порядка. При этом игнорируется исторический опыт развития журналистики в России, где она первые сто с лишним лет считалась частью словесности, а само слово «журналистика» появилось лишь в 1825 году. Такого сосуществования литературы и журналистики не было ни в одной стране мира, и если отечественная словесность у нас всегда выполняла «учительскую» миссию», считалась учебником жизни, а литераторы воспринимались обществом как идейные вожди…, то очевидно, что нет никаких оснований отказывать русской журналистике в таких же функциях»[54]. Ее пропагандистский, учительский характер обусловлен не только тесной сопряженностью литературного и журналистского процесса. Сама эта сопряженность являлась отражением специфики общественного развития нашей страны, где и литература, и журналистика постоянно, с момента возникновения, находились под контролем государственной власти в виде духовной (церковной) или государственной цензуры. В некоторые периоды (например, при Николае I) цензурные строгости доходили до того, что журналист не имел права оценивать и критиковать игру актера (театры в России были императорскими, и актер рассматривался как государственный служащий). Поэтому все суждения по общественным проблемам проявлялись в недрах литературной критики, где оставалась возможность хотя бы в виде анализа художественного произведения высказывать свою точку зрения об окружающей действительности. Характерно, что многие отечественные писатели, поэты проявили себя также и в журналистике (А. П. Сумароков, А. С. Пушкин, Ф. М. Достоевский, Н. А. Некрасов, М. А. Булгаков и др.).

Четвертой особенностью журналистики в России является факт существования на протяжении всей ее истории, вплоть до наших дней, системы так называемой официальной (государственной, правительственной) прессы: изданий, принадлежащих непосредственно органам власти. Частноиздательская практика, возникшая в середине 18 века, смогла прочно стать на ноги, да и то под цензурным надзором, только спустя сто лет. Официальная же пресса в России процветала всегда, и в те периоды, когда другой прессы не было вообще (первая половина XVIII в. и советское время), и в те периоды, когда частные издательства и СМИ существовали (это относится и к современной России).

Специфичным оказалось в России и отношение к основе журналистики – факту. Правительственная и проправительственная пресса предпочитала либо сухое информирование читателя в виде перепечатки правительственных указов, рескриптов губернских правлений, ведомственных сообщений, либо стремилась представить публике, по словам Булгарина, «как можно более необыкновенного, удивительного, редкого, странного, сверхъестественного, страшного, смешного и вздорного», при этом не стесняясь и выдумывать такого рода новости. Качественная, серьезная журналистики (более всего влиявшая на умы людей) шла другим путем. Его суть отражена в словах В. Г. Белинского, утверждавшего: «Факт – ничто, и одно знание факта – тоже ничто». Все дело – в «уразумении значения факта», а познать его – значит «перевести факт на идею». Таким образом, в традициях отечественной журналистики сложился приоритет мнения над фактом (в отличие, к примеру, от американской). Если в США человеку достаточно было научиться оперативно добывать важные новости и доставлять их в редакцию, чтобы получить право считать себя настоящим журналистом, то в России (как и в Германии и некоторых других странах континентальной Европы) этого обычно считалось недостаточно. К журналистской элите у нас относили именно публицистов, аналитиков, людей, способных не просто преподнести публике факты, но и выявить их суть, общественное значение и возможные последствия, представить в контексте других событий, иными словами – проанализировать и оценить. И, в отличие от американской журналистики, у нас не считалось обязательным наглядно отделять факты, новости от оценок, комментариев. Таким образом, в ходе исторического развития сформировались два важных направления в мировой журналистике. Одно получило название «журналистика факта» или «островная журналистика» (характерна для США, Великобритании), другое – «журналистика мнения» или «континентальная журналистика» (характерна для России, Германии). Оба они имели и имеют право на существование, оба в значительной мере обусловлены национальными традициями, культурой, а также политическими системами тех стран, в которых получили развитие. 

Открыто декларируя тенденциозность, идею, лучшие русские журналисты прошлого ощущали себя, по словам Пушкина, «людьми государственными», и свое служение Отечеству видели в том, чтобы «управлять общим мнением». Высокая нравственность, интенсивность поиска идеала, общественной гармонии были их отличительными чертами. «Карамзин, Пушкин, Гоголь, Некрасов, Достоевский, Салтыков-Щедрин, Толстой – вся история отечественной печати связана с этими именами. Было бы странным вообразить, что их журналистская деятельность имела иное содержание, чем художественное творчество, проникнутое идеалами добра и справедливости»[55].

Специфическим было и формирование жанровой системы российских СМИ. Долгое время художественно-публицистические жанры у нас доминировали над информационными. В отличие от западной прессы, в России долгое время ведущим типом издания был журнал, достигший вершины своего расцвета в виде «толстого», «энциклопедического» журнала, а стремительное развитие газетного дела началось лишь в 60-х годах XIX века.

Отметим, что перечисленные характерные черты возникновения и развития российской журналистики действительно позволяют вести речь о ее особом пути развития, во многом отличном от того пути, по которому развивалась журналистика США и большинства западноевропейских стран. Однако можно проследить довольно много схожего в истории развития нашей и французской журналистики. Первая французская еженедельная печатная газета, «La Gazette», возникла в 1631 году при непосредственном участии власти в лице кардинала Ришелье, также как первая российская печатная газета «Ведомости» появилась в 1702 г. при непосредственном участии царя Петра I. Появление прессы и в России, и во Франции было обусловлено не финансово-экономическими, а политическими мотивами. Так же, как «Ведомости» служили инструментом проведения политики Петра, «La Gazette» тоже не просто информировала читателей, но и распространяли определенные взгляды и идеи, выгодные правительству. Как и в России, во Франции долгое время существовала монополия власти на печатное слово (издатель первой французской газеты, Теофраст Ренодо, не скрывал, что издание «редактируется и направляется Его Преосвященством Кардиналом Ришелье», хотя на газете и не было указано, что она является органом правительства). Первым в истории Франции частным периодическим изданием считается ежемесячный журнал Пьера де Мариво «Le Spectateur français» («Французский зритель»), вышедший в свет в 1722 году, т. е. почти через сто лет после появления первой французской газеты. В России же первый частный журнал, «Трудолюбивая пчела», издавался известным литератором А. П. Сумароковым в 1759 году (примерно спустя полвека после появления «Ведомостей»). В конце упомянутого года журнал был закрыт: издатель навлек на себя недовольство властей своей критикой существовавших в российском обществе проблем, таких, как жестокое угнетение крестьян помещиками. А. П. Сумарокову в этом плане не смогла помочь даже аллегорическая, иносказательная (по преимуществу) форма критики. К сожалению, участь «Трудолюбивой пчелы» впоследствии разделили сатирические журналы Н. И. Новикова и многие другие частные издания в России. Ведь частная пресса, появившаяся в результате потребности в выражении мнения, отличного от мнения власти, зачастую была (и остается) оппозиционной. Она пыталась и пытается вести дискуссию с официальной властью по поводу ключевых социальных проблем. В этой дискуссии представители власти нередко прибегали к таким «убедительным аргументам», как закрытие изданий и арест редакторов.

 

Вопросы для контроля

1. Назовите национальные особенности российской журналистики.

2. Когда и благодаря кому появилась первая в России печатная газета? Как она называлась?

3. Что подразумевается под словосочетаниями «журналистика факта» и «журналистика мнения»? В чем суть этих понятий?