Лечебное голодание в целительной практике

 

Прежде чем представить следующий фрагмент из книги П. Брэгга, напомним «хрестоматийное»: занедужившее животное, следуя инстинкту самосохранения, перестает есть и держит пост вплоть до того момента, когда инстинкт ему подсказывает: болезнь отступила и можно прекратить воздержание. Энергии на переваривание пищи, наконец-то, хватит, ибо энергоемкая чистка организма от ядов завершена.

П. Брэгг пишет об этом уже в приложении к человеку: «Голодание – природный инстинкт. Болезнь – это способ, с помощью которого природа показывает, что ваш организм переполнен токсичными веществами. Вероятно, вы замечали, что, серьезно болея, вы не ощущаете аппетита, а испытываете даже отвращение к пище. Тем временем заботливые, но некомпетентные родственники и друзья говорят: «Ешь, чтобы поддержать силы». В эту минуту вы меньше всего нуждаетесь в еде, ведь подсознание сигнализировало вам воздержаться от еды. Природа захотела, чтобы вы поголодали, дабы организм мог использовать энергию для самоочищения».

История, как новейшая, так и древнейшая, знает немало весьма убедительных примеров сознательного и длительного воздержания от пищи со стороны истинных мудрецов и духовных наставников, Учителей человечества, которые, надо понимать, считали такое поведение непреложностью истинного продвижения на духовном пути.

Об этом хорошо знал и П. Брэгг, о чем мы можем судить по следующему фрагменту его книги: «Великие люди тоже голодали. В великой Александрии, в Египте, когда она являлась культурным центром мира, принято было голодать, прежде чем начать курс обучения у мастера, в течение 40 дней. 40 дней голодал Иисус Христос, голодал Будда, так же поступал и Ганди.

Знаменитые духовные пастыри человечества черпали в голодании свои духовные силы. И голодание не только не ухудшало их физическое состояние, а наоборот – побуждало огромную интеллектуальную силу.

Испробуйте это на себе – и убедитесь, насколько острее и продуктивнее стал после голодания ваш разум, насколько быстрее вы стали воспринимать информацию при чтении». Здесь мы «обязаны» добавить имена Платона, который открывал двери своей Школы только тем, кто прошел через 40-дневное воздержание, а также Авиценны, который успешно использовал лечебное голодание в своей целительной практике.

Весьма современным и актуальным считаем мы те слова П. Брэгга, в которых он убеждает своих читателей в том, что самоотравление является «злейшим врагом нашего столетия». И если это было справедливо для середины и конца 20-го века, то более чем справедливо для начала 21-го... Вот что написал П. Брэгг в подглавке, которую он назвал «Враг внутри нас»: «Виктор Гюго назвал яды в нашем организме "змеей, сидящей в человеке"». Хотя эти слова – поэтическая метафора, они содержат больше правды, чем поэзии.

И далее: «Я называю аутоинтоксикацию злейшим нашим врагом в борьбе против старения. Ведь она опустошает человека как физически, так и морально. Это отравление не только тела, но и разума».

Надо здесь отдать должное этому великому подвижнику здорового образа жизни: формулу "в здоровом теле – здоровый дух!" он понимал буквально – отравление тела неизбежно приводит к отравлению духа, к духовно-нравственной деградации человека! П. Брэгг писал: «Каждая новая интоксикация – еще один шаг к сокращению Вашей жизни.

Прежде всего, заведите привычку проводить полное голодание еженедельно продолжительностью от 24 до 36 часов с употреблением только дистиллированной воды. А в остальные дни ешьте натуральную пищу. Пусть ваш разум руководит телом».

Здесь нам уместно подробнее сказать о природном целителе ПорфирииКорнеевичеИванове. Одно из правил по оздоровительной «Системы» – еженедельное (в идеале 42-часовое) воздержание от пищи и воды. Это делает его фактически союзником, соратником Поля Брэгга в деле оздоровления людей – равно физического и духовно-нравственного.

 

 

«Сухое» голодание по Порфирию Иванову

 

В широко известной «Детке» Порфирия Иванова, состоящей из 12 пунктов-советов, два из них носят неспецифический «общеорганизменный» характер. В них сказано о воздействии на организм в целом, а не на какие-то его отдельные органы. Это ежедневные 2-разовые контакты с холодной водой и еженедельные 42-часовые воздержания от еды и воды. Два этих пункта связаны тем, что при ежедневном обливании холодной водой происходит парадоксальное увеличение температуры клеток в очагах нездоровья до 42,2°. А это приводит к «самоубийству» больных клеток и к самоликвидации их с необходимостью их выведения из организма способом воздержания от пищи и воды.

Целиком этот пункт «Детки» выглядит так: «Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды: с пятницы с 18 – 20 часов до 12 часов воскресенья. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки».

Среди многочисленных последователей Системы закалки-тренировки «по Иванову» (нашедшей свое отражение именно в «Детке») накоплен огромный опыт ее использования и распространения. В данном случае мы сочли возможным коснуться только «терпения», – так ивановцы называют свои еженедельные воздержания от питья и еды. А вычленили мы этот пункт из «Детки» по нескольким причинам. Именно он, 4-й пункт «голодательно-холодательной» Системы является поистине ключевым в ней.

Сама Система П. К. Иванова с обстоятельными (в том числе научными) комментариями была представлена читателям многими книгами и брошюрами его учеников и последователей – О. Г. и Н. М. Быковых, В. С. Орлина, Ю. В. и 3. Н. Кононовых и других. Но, пожалуй, больше всех на эту тему написал ленинградец Ю. В. Золотарев, который в одной из своих книг поделился случаем, подтвердившим в его глазах великую силу Системы. Когда Ю. В. Золотарева пытались снять с поезда врачи, чтобы госпитализировать его в связи с тяжелым отравлением, то он отказался. Но попросил дозволения обливаться на остановках холодной водой из ведра, стоя босиком на снегу. В город, где он должен был выступить на конференции «по Иванову», он приехал здоровым и успешно выступил!

Возвращаясь же к пункту «4» «Детки», мы должны добавить, что этот и некоторые другие ее положения открыты для их развития: наиболее преданные Системе последователи «терпят», кроме положенных 42 часов с пятницы до воскресенья, еще и понедельник (24 часа), а некоторые и среду (еще 42 часа). Итого – 108 часов! И так – годы. Но есть и особенно «терпеливые», которые «терпят» по...6 дней в неделю!

А вот как о «терпении» пишет в своем дневнике сам ПорфирийКорнеевич: «Мы привыкли с жадностью кушать, да еще побольше да получше, привыкли к излишествам пищи. Обильная еда голову ясности лишает. А Иванов нашел в Природе возможности 42 часа времени в неделю сознательно терпеть без пищи и воды для рагрузки желудка: даю отдых всему организму. Это избранное время: с субботы до воскресенья 12 часов дня.

...Без терпения ничего не сделаешь. Сознательное терпение не для какой-либо цели, а ради всех. Это терпение не в голоде, а в здоровье».

«Терпение» в Системе – слово ключевое, тем более, когда оно проводится далеко не только ради улучшения и подержания своего здоровья. Проверено: «терпение» ради помощи, например, тяжелобольному сыну, матери творило чудеса! Но в случае с «Деткой» ключевое оно еще и потому, что терпеть «ивановцу» приходится вдвойне – и голод, и жажду. Это особенность данной Системы, и она требует отдельного комментария, тем более, что именно «сухое» голодание взято на вооружение многими целителями и «аутоцелителями». В том числе – довольно длительное «сухое» голодание.

Но в чем смысл воздержания в режиме «ни еды, ни поды»? Прежде всего, в его эффективности: неделя «сухого» голодания сопоставима с тремя неделями голодания «сырого», так считают его приверженцы. Неделя – много? Но известны случаи сухого воздержания в течение двух, трех и даже гораздо большего количества недель. И не только недель, а и лет! И об этом у нас еще предстоит разговор (глава «От духовного резонанса к праническому питанию»).

И все же – почему «сухое»? Потому, что при этом ускоряется и интенсифицируется процесс распада нездоровых и «лишних» клеток, что хотя и усугубляет на какое-то время отравление организма шлаками и ядами, но и готовит его к ускоренному очищению от них.