Травматический опыт, когнитивная переработка и Божественная благодать

 

Некоторые светские авторы, которые занимаются проблемами травматического опыта, упоминают такой термин как «когнитивная переработка». Опыт прошлого вторгается в сознание вследствие необходимости его переработать. Но дело в том, что у человека, который развивается вне конструктивной картины мира, не хватает данных, с помощью которых он мог бы этот опыт переработать. Нет того, что святые отцы называли ведением, познанием, нет понимания панорамы мироздания. Этот опыт вторгается в сознание раз за разом, но нет инструментов, с помощью которых он мог бы быть преображен.

Здесь очень важна деятельность. В результате деятельности мы глубже усваиваем то, что нами было постигнуто умозрительно. Здесь можно указать на еще одно упущение современной психологии. Многие психотерапевтические направления полагают работу в области когнитивной – подумать, размыслить, представить, но нет элемента деятельности.

 

Некоторые мысли на этот счет можно посмотреть в статье «Преодолеть отчуждение», часть 1. В этой работе речь идет не только о депрессии. В главе – «О значении деятельности в постижении духовных понятий» из первой части статьи «Преодолеть отчуждение (в том числе, – и о депрессии)» приводятся и научные мысли.

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1988/

 

При реализации какой-то деятельности интегрируются данные, полученные по другим направлениям – через слух, через восприятие, через познание. Святые отцы советовали нам изучать Писание посредством деятельности. Реализуя прочитанное на практике, мы лучше постигает и прочитанное. А может быть не только лучше, а принципиально постигаем.

Возможно, тебе поможет, что ты решила потрудиться в Лавре какое-то время. Может быть, воспользоваться телефоном Синодального отдела по благотворительности.  Ведь можно побыть какое-то время волонтером в проекте. Встречаясь с людьми, включаясь в конструктивную деятельность, основанную на Евангельских заповедях, ты по сути вырабатываешь данные (говоря приземленным языком), на основании которых ты можешь негативный опыт прошлого переработать, то есть реализовать ту самую когнитивную переработку.

Конечно, здесь можно упомянуть не только о вещах функциональных, а все же сказать о Божественной благодати. Довелось мне писать ответ девушке по поводу душевной травмы, которую она получила после того, как была избита своим женихом[4]. Я ее больше никогда не видел. Она приезжала в составе паломнической группы. Уже дело шло к свадьбе, но возникла конфликтная ситуация с женихом, и она не могла от нее оправиться. Это было потрясение.

В этом смысле человека можно уподобить деформированному сосуду. Например, амфора (античный кувшин) попала под КамАЗ. И никак человеку не выправиться. Благодать Божия может собрать нас из обломков. Насчет Святого Духа в Евангелии есть слова – «Дух дышит, идеже хочет». Дуновение Святого Духа наполняет деформированную емкость, выпрямляет ее, возвращая ей первоначальную форму. Или такая аналогия – корабль с обвисшими парусами. Потуги человека расправить паруса тщетны, если нет ветра. А благодать Святого Духа - как ветер, наполняющий паруса.

Когда приходит благодать (приводились слова преподобного Порфирия Кавсокаливита, он сам наблюдал подобное неоднократно), то человек избавляется от травм.

 

Также мысли преподобного Порфирия Кавсокаливита на этот счет приводились в статье «О лекции "Две доминанты"» «ТРИ СИЛЫ: Цель жизни и развязавшееся стремление к игре (казино, гонки, игра по жизни)» http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1939/

 

Хотя статья посвящена теме игровой зависимости, но там приведены слова, написанные девушке в состоянии депрессии. Переведя на язык академика Ухтомского и нейрофизиологии, можно сказать, что Преподобный Порфирий советовал формировать другую доминанту: У нас есть сад с колючками и сад с цветами. Не занимайся колючками, направь внимание к цветам - и колючки завянут. Если есть негативные мысли, то они увянут по мере нашего развития в добродетели. Эта страница жизни перестает перетягивать на себя все внимание, потеряет свою сверхзначимость.