Понятие насилия в семье и причины его возникновения

Домашнее насилие, также семейное или бытовое насилие — насилие или плохое обращение одного человека по отношению к другому, совершаемое в домашних условиях, например, в браке или сожительстве. Также может включать насилие в отношении детей, родителей или пожилых людей.

Поскольку в данной работе пойдет речь о насилии в партнерских отношениях, то имеет место еще одно понятие — абьюзивные отношения, абьюз (от англ. abusive relationships — уничижительные отношения) — отношения, в которых партнёр нарушает личные границы другого человека, унижает, допускает жестокость в общении и действиях с целью подавления воли жертвы.

Истоки насилия в российских семьях над женщинами кроются в исторически сложившемся и закрепившемся патриархальном укладе в процессе становления института семьи. Патриархальный уклад традиционно возвышает роль мужчины и ставит женщину в подчиненное положение по отношению к мужу. Господство мужчин в семье явилось следствием концентрации в их руках богатства и власти, у женщин на протяжении веков не было доступа к образованию, выбору профессии, репродуктивному контролю.

В наши дни насилие в семье над женщинами отражает существующую в обществе дисгармонию между полами. Ее острота свидетельствует о нездоровой социально–нравственной обстановке в российском обществе, о невозможности женщины в полной мере чувствовать себя защищенной и свободной. Тем не менее, проблема насилия в семье настолько деликатна, что о ней стараются не упоминать, не «выносить сор из избы».

Существует несколько основных факторов, влияющих на проявление насилия в семье:

1) Культурные:

- Патриархальная структура общества;

- Культурные практики и обычаи, разрешающие применение физической силы в семье (самое известное выражение «Бьет – значит любит»);

- Роль религиозных объединений в защите неприкосновенности семьи;

- Четкое разделение социальных ролей по признаку пола, транслируемое через медиа, СМИ и рекламу;

- Понимание семьи как частной сферы, закрытой от государства;

- Толерантное отношение общества к использованию силы в семейных делах (культура обвинения жертвы – виктимблейминга – «было за что, она сама виновата и т.д.»);

2) Социальные:

- Принадлежность к маргинальным слоям общества;

- Принадлежность к социально­–уязвимым группам (инвалиды, малоимущие граждане, национальные, религиозные и сексуальные меньшинства и др.);

- Склонность к употреблению психоактивных веществ;

3) Экономические:

- Экономическая зависимость женщины от мужчины в семье, особенно женщин с маленькими детьми;

- Дискриминация женщин в трудовой сфере, как в доступности рабочих мест, так и при оплате труда (разница заработных плат мужчин и женщин в России составляет примерно 30% [11]);

4) Правовые:

- Строгая законодательная защита неприкосновенности личной и семейной жизни;

- Дисбаланс в правах, закрепленных законодательно или на практике между мужчинами и женщинами;

- Отсутствие закрепленных законодательно определения домашнего насилия, насилия в отношении женщин и предписания для правоохранительной и судебной системы;

- Низкий уровень правовой грамотности среди женщин;

- Игнорирование проблемы со стороны работников правоохранительных органов и судебной системы;

- Низкая репрезентативность женщин в судебной системе и системе правоохранительных органов.

Таким образом, можно сделать вывод, что основа проблемы насилия кроется не только в поведении супружеской пары в целом или мужчины в частности, а во всей системе общественных взглядов, норм, ценностей.

Существуют некоторые факторы, которые особенно значительно влияют на предрасположенность мужчины к насильственным действиям по отношению к партнерше.

Токсичная маскулинность.

Концепция токсичной маскулинности используется в психологии и СМИ для обозначения определенных культурных норм, которые наносят вред обществу и самим мужчинам. Традиционные стереотипы о мужчинах, как о социально доминирующем классе, а также связанных с этим чертах, таких как женоненавистничество и гомофобия, можно считать «токсичными» из-за их пропаганды насилия, в том числе сексуального и домашнего. Социализация мальчиков в патриархальных обществах часто нормализует насилие, как, например, в поговорке «мальчишки остаются мальчишками» (“boys will be boys”) в отношении издевательств и агрессии.

Корни того, что многие люди считают мужественностью, зародились тысячи лет назад, когда первые homo sapiens использовали физическую силу для проявления доминирования или взятия на себя ответственности. Самыми успешными мужчинами были те, кто умел сражаться и охотиться. В те времена наиболее желанными качествами были агрессия, жестокость и физическая сила.

Такое поведение продолжалось веками. На протяжении всей истории доминирующие мужчины–правители получали власть, завоевывая других.

Эта модель оставалась неизменной до 1980-х и 1990-х годов, когда традиционное мужское поведение стало несовместимым со взглядами современного общества.

Если мужчина считает, что он не соответствует этим преувеличенным чертам или не соответствует этим узким взглядам, он может почувствовать, что терпит неудачу. Что, в свою очередь, может привести к необходимости проявить агрессию или преувеличить эти черты, чтобы восстановить их «мужественность».

Со здоровой точки зрения мужественность сама по себе не токсична. То, что люди считают истинно «мужским», может быть здоровым, если эти черты сбалансированы, и человек может проявлять их и хорошо функционировать в социуме.

В современном обществе люди часто используют термин «токсичная маскулинность» для описания следующих мужских черт, которые во многих культурах широко приняты или превозносятся:

• Неприступность;
• Отсутствие эмоций;
• Самодостаточность;
• Доминирование;
• Половая сила.

Согласно традиционным токсичным маскулинным ценностям, мужчина, который недостаточно проявляет этих черт, не является «настоящим».

Чрезмерное внимание к этим чертам может привести к пагубному дисбалансу у того, кто пытается оправдать эти ожидания. Вот некоторые примеры проявления:

• Агрессия;
• Сексуальная агрессия или контроль;
• Подавление эмоций;
• Излишнее стремление к конкурированию;
• Необходимость доминировать или контролировать других;
• Склонность к насилию или его восхваление;
• Изоляция;
• Низкая эмпатия;
• Шовинизм и сексизм.

Когда мальчик или взрослый мужчина смотрит на мир через узкую призму, представленную этими преувеличенными мужскими чертами, они могут почувствовать, что получат признание, только если будут соответствовать этим чертам [21; 86].

Мальчики, которые впитывают как навязанные «маскулинные» черты, так и примеры жестокого обращения внутри семьи, с большой долей вероятности могут стать домашними тиранами впоследствии. К моменту, когда они становятся взрослыми, агрессивное, контролирующее поведение уже укоренилось достаточно глубоко, чтобы стать автоматическим.

Главная цель таких мужчин, осознанная или нет, — контролировать партнершу. Они считают себя вправе требовать услуг и наказывать ее, если их требования не выполнены. Они смотрят на своих партнерш с пренебрежением и сверху вниз; часто это распространяется вообще на всех женщин [9;28].

Культура виктимблейминга.

Обвинение жертвы, или виктимблейминг (от английского «Victim blaming»), происходит, когда на жертву преступления, несчастного случая или любого вида насилия возлагается полная или частичная ответственность за совершённое в отношении неё деяние или произошедшее несчастье.

Термин «обвинение жертвы» впервые использовал Уильям Райан в одноимённой книге, опубликованной в 1971 году [10]. Райан описывает обвинение жертвы как идеологию, применяемую для оправдания расизма и социальной несправедливости в отношении чернокожего населения США.

И хотя именно Райан популяризировал термин «обвинение жертвы», само явление хорошо известно в человеческой психологии и истории. В частности, множество примеров обвинения жертвы можно найти в Ветхом Завете, где трагедии и катастрофы оправдываются предшествующим поведением и грехами жертв.

Это ещё один немаловажный фактор, который позволяет домашнему насилию оставаться незамеченным, безнаказанным и даже одобряемым.

До сих пор во многих случаях общественность реагирует на насилие обвинением жертвы в случившемся:

· «Она спровоцировала его»

· «Должно быть, ей это нравится, раз она терпит»

· «Почему бы ей просто не уйти?»

· «Они оба были пьяны, у них у обоих проблемы» и т.д.

В таком отношении кроется опасность, так как оно усиливает желание абьюзера заставить окружающих и жертву верить в то, что это ее вина, а не его.

Основная причина, по которой люди обвиняют жертв, заключается в желании дистанцироваться от проблемы; им кажется, что если они оттолкнут ее от себя, то смогут поверить, что такая ситуация с ними никогда не случится.

Люди успокаивают себя, думая: «Поскольку я не похож(а) на жертву, потому что я чего-либо не делаю, со мной этого никогда не случится».

Также в качестве причин этого явления можно выделить устоявшиеся социальные клише и модели взаимоотношений. Зачастую по отношению к жертвам изнасилования общество проявляет изжившие себя взгляды в оценке реальности (например, что женщина обязана выглядеть целомудренно). Рассматривая случаи бытового насилия в семьях, человека, совершившего преступление, могут оправдывать, исходя из принципов «домостроя», когда женщина оценивается не как личность, а как принадлежность своему отцу, мужу или брату. Сюда же можно отнести стереотипы о поведении жертв насилия — должна кричать, сопротивляться, снять побои, подать на развод и т.д.

При таком отношении женщины, пережившие насилие, не будут чувствовать себя в безопасности, рассказывая о своем опыте, они могут решить не сообщать об этом из опасения, что им не поверят. Это позволяет обидчику не нести ответственность за свои действия, и он, вероятно, продолжит жестокое обращение с той же жертвой или с новой.

Пострадавшая может столкнуться с обвинениями в свой адрес, даже если она обращается к близким людям — матери, сестре, подруге. Не редко ей приходится выслушивать упреки наподобие «Бог терпел и нам велел», «Нужно быть более покладистой», «Не доводи его».

Мужчина совершает насилие, потому что считает себя в праве это сделать. Когда его партнерша обращается за помощью, то окружающие винят ее в случившемся. И таким образом, мужчина только больше убеждается в своей правоте и возможности жестоко обращаться с партнершей.

Еще более пагубное влияние осуждением жертвы оказывают некомпетентные сотрудники правоохранительных органов или даже психологи, не оставляя женщине шансов выйти из круга насилия.

 Влияние психических отклонений и употребления ПАВ на совершение актов насилия.

Среди людей нередко бытует мнение, что мужчины, совершающие домашнее насилие, страдают психическими заболеваниями и нуждаются в лечении. Однако статистика и исследования говорят об обратном.

Одно наиболее известное исследование, которое опровергает этот миф — это доклад «Исследования риска насильственных действий» (Violence Risk Assessment Study), подготовленный в 1998 году "Фондом Макартуров", США [19]. Более 1000 человек после выписки из психиатрического стационара были под наблюдением каждые 10 недель в течение года. Их сравнивали с людьми, живущими в тех же районах, но не имеющих психического расстройства. В целом, не было замечено разницы между двумя группами с точки зрения уровня насилия, которое они совершали, за исключением случаев, в которых фигурировали наркотики и алкоголь. Как бывшие пациенты, так и другие люди в окрестностях с большей вероятностью проявляли агрессию, если до этого они употребили психоактивные вещества. В то же время, пациенты с психическими расстройствамибыли более склонны к злоупотреблению психоактивными веществами, чем другие люди в сообществе. Но одного психического заболевания было недостаточно, чтобы сделать человека более жестоким.

Лэнди Бэнкрофт, бывший содиректор Emerge, первой национальной коррекционной программы для мужчин, склонных к проявлению жестокости, убежден, что у таких мужчин проблемы не с психикой, а с системой ценностей [9;52].

Относительно влияния употребления психоактивных веществ на проявление жестокости ученые из Оксфордского университета пришли к выводу, что мужчины, имеющие проблемы с алкогольной или наркотической зависимостью, в 6-7 раз более склонны к рукоприкладству по отношению к женам и другим членам семьи. Однако связь между этими явлениями не такая однозначная, как может показаться на первый взгляд.

Психологами коррекционных программ было замечено, что мужчины, которым удалось избавиться от зависимости, продолжают плохо обращаться с партнершами, хотя иногда случается короткий перерыв в их наиболее агрессивном поведении. Мужчины, применяющие физическое насилие, иногда воздерживаются от него в течение длительного периода, когда они трезвы, но при этом их психологическая жестокость продолжает проявляться или даже становится хуже.

В то же время зависимость мужчины от психоактивных веществ может существенно влиять на проявление жестокости и насилия с его стороны. Жестокий мужчина в состоянии алкогольного или наркотического опьянения может сделать жизнь партнерши еще более несчастной.

Можно сделать вывод, что злоупотребление веществами не является причиной жестокого обращения с женщинами, в частности, потому, что многие алкоголики и наркоманы не демонстрируют ни грубого, ни контролирующего поведения в отношении партнерш. Злоупотребление веществами не является причиной жестокого обращения с партнершей, но может влиять на форму проявления жестокости.

Учитывая перечисленные черты и тенденции, присущие современному российскому обществу, можно сделать вывод, что оно представляет собой «благодатную почву» для совершения насилия над женщиной в семейных отношениях. Мальчики с юного возраста получают неверные установки о «настоящей мужественности» и границах допустимого в обращении с женщиной, которые в дальнейшем будут положительно подкрепляться мнением окружающих людей, перекладывающих вину за случившееся на жертву. Такие факторы, как психические расстройства и употребление психоактивных веществ могут влиять на число случаев домашнего насилия, однако в гораздо меньшей степени, нежели нездоровые тенденции в обществе и патриархальный уклад жизни.