Тема:1. 3  философия возрождения и нового времени.

Задание 1. Прочтите высказывание Фомы Аквинского и ответьте на вопросы: "Для спасения человеческого было необходимо, чтобы сверх философских дисциплин, которые основываются на человеческом разуме, существовала некоторая наука, основанная на божественном откровении; это было необходимо прежде всего потому, что человек соотнесен с Богом как с некоторой целью своей... Цель эта не поддается постижению разумом... Между тем должно, чтобы эта цель была заранее известна людям, дабы они соотносили с ней свои усилия и действия. Отсюда следует, что человеку необходимо для своего спасения знать нечто такое, что ускользает от его разума, через божественное откровение... Священное учение есть наука..."¹

а) Как называется наука о священном учении?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

б) Почему цель соотнесения человека с Богом не поддается постижению разумом?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

в) Допускает ли Аквинский возможность и необходимость человеческого познания наряду с божественным откровением?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 2. Сравните следующие высказывания. Принадлежат ли они одному философскому направлению?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

а) "Бог заключает в себе всё, в том смысле, что всё в нём: он является развитием всего в том, что сам он — во всём".

б) "Вселенная есть целиком центр или, что центр Вселенной повсюду и что окружность не имеется ни в какой части, поскольку она отличается от центра, или же что окружность повсюду, но центр нигде не находится, поскольку он от неё отличен... не напрасно сказано, что Зевс наполняет все вещи, обитает во всех частях Вселенной, является центром того, что обладает бытием"³.

Задание 3.

Что есть по Канту априорные категории?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Как вы думаете, почему Канта обвиняли в том, что он отрицал время н пространство, а сам выходил из дома в одно п тоже время и писал работы в пространстве своей комнаты.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Назовите 4 любых априорных категорий:

· _____________________

· ______________________

· _______________________

· _______________________

Задание 4 Охарактеризуйте основную проблематику философии экзистенциализма. Найдите в жизни реальное подтверждение экзистенциализма. Приведите п ример.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 5. Определите основные отличия эпохи Средневековья и Возрождения, распределив их правильно по колонкам

Средневековье	Возрождение
Солнцецентризм, Библия. Коперник, Рубенс, чума, природа. Джордано Бруно, теология	Наука, бог, Рафаэль, инквизиция. Готика. Ф.Аквинский, пантеизм, вера

 

 

Задание 6.

Каковы религиозные основания философии Достоевского и Толстого. Почему они приходят к вере в бога?

Толстой Л.Н.	Достоевский Ф.М.

 

Тестовый контроль

Выберите один вариант ответа:

1. Эпоха восстановления идеалов античности в Европе это:

1. Возрождение

2. Новое время

3. Средние века

4. Просвещение

2. Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи Возрождения является:

1. космоцентризм
2. антропоцентризм
3. провиденциализм
4. скептицизм

3. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

1. гуманизм
2. природоцентризм
3. теоцентризм
4. идеализм

4. Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу:

1. индивидуализм
2. коллективизм
3. иррационализм
4. теоцентризм

5. Положения о бесконечности Вселенной во времени и пространстве, о тождестве Бога и природы обосновал:

1. Фр.Петрарка
2. Фома Аквинский
3. Дж.Бруно
4. К.Птолемей

6. Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей

1. Рационализм
2. Сенсуализм
3. Скептицизм
4. Агностицизм

7. Французский философ, он же создатель алгебры и аналитической геометрии

1. Ф. Бэкон
2. Т. Гоббс
3. Р. Декарт
4. Г. Лейбниц

8. Дуалистическая философия характерна для

1. Р.Декарта
2. Ф.Бэкона
3. Ж.Ж. Руссо
4. Дж.Беркли

9. Основное утверждение эмпиризма

1. Высший вид познания – интуиция
2. Всё знание человека основывается на опыте
3. Мир в принципе не познаваем
4. Всё подвергать сомнению

10. «Война всех против всех» есть естественное состояние, считал

1. Т. Гоббс
2. Д. Бруно
3. Д. Дидро
4. И. Фихте

11. Центральная проблема в философии французского Просвещения

1. Человека
2. Познания
3. Бытия
4. Природы

12. Сущность деизма состоит в

1. Сведении роли Бога к творению материи и первотолчку
2. Растворению Бога в природе
3. Признании постоянного вмешательства Бога в процессы, происходящие в человеческом обществе
4. Утверждении о наличии у Бога двух ипостасей

13. Представитель философии Французского Просвещения

1. Ж.-Ж. Руссо
2. Б. Спиноза
3. Г. Лейбниц
4. Т. Кампанелла

14. Идея правового государства включает в себя положение о

1. Разделении властей
2. Пагубности частной собственности
3. Недопустимости эксплуатации человека человеком
4. Приоритете общечеловеческих ценностей

15. Философ, автор «Критики чистого разума»:

1. Г.В.Ф.Гегель
2. И.Кант
3. Б.Спиноза
4. Р.Декарт

16. В философии И. Канта «вещь в себе» - это

1. Синоним понятий «Бог», «Высший Разум»
2. То, что наличествует в нашем сознании, но нами не осознается
3. Неизвестная первопричина мироздания
4. То, что вызывает в нас ощущения, но само не может быть познано

17. Смысл категорического императива И.Канта можно раскрыть таким образом: поступай по отношению к другим так, как:

1. они того заслуживают
2. ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе
3. поступает добродетельный человек
4. подсказывают тебе твои внутренние чувства

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17