Выделите черты русского национального характера на материале текста русского философа «серебряного века» Н. А. Бердяева. Как он объясняет противоречивость русского характера.

«Русская идея»

 

«Для постижения России нужно применить теологальные добродетели веры, надежды и любви. <...> Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, он есть совмещение противоположностей̆ <...> По поляризованности и противоречивости русский народ можно сравнить лишь с народом еврейским. И не случайно именно у этих народов сильно мессианское сознание. Противоречивость и сложность русской души, может быть, связана с тем, что в России сталкиваются и приходят во взаимодействие два потока мировой истории – Восток и Запад. Русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира. И всегда в русской душе боролись два начала, восточное и западное.

Есть соответствие между необъятностью, безграничностью, бесконечностью русской земли и русской души, между географией физической и географией душевной. В душе русского народа есть такая же необъятность, безгранность, устремленность в бесконечность, как и в русской равнине. Поэтому русскому народу трудно было овладеть этими огромными пространствами и оформить их. У русского народа была огромная сила стихии и сравнительная слабость формы. Русский народ не был народом культуры по преимуществу, как народы Западной Европы, он был более народом откровений и вдохновений и не знал меры и легко впадал в крайности. У народов Западной Европы все гораздо более детерминировано и оформлено, все разделено на категории и конечно. Не так у русского народа, как менее детерминированного, как более обращенного к бесконечности и не желающего знать распределения по категориям. В России не было резких социальных граней, не было выраженных классов. Россия никогда не была в западном смысле страной аристократической, так и не стала буржуазной. Два противоположных начала легли в основу формации русской души: природная, языческая дионисическая стихия и аскетически-монашеское православие. Можно открыть противоположные свойства в русском народе: деспотизм, гипертрофия государства и анархизм, вольность; жестокость, склонность к насилию и доброта, человечность, мягкость; обрядоверие и искание правды; индивидуализм, обостренное сознание личности и безличный коллективизм; национализм, самохвальство и универсализм, всечеловечность; эсхатологически-мессианская религиозность и внешнее благочестие; искание Бога и воинствующее безбожие; смирение и наглость; рабство и бунт. <...> В определении характера русского народа и его призвания необходимо делать выбор, который я назову выбором эсхатологическим по конечной цели».

 

!В первую очередь, Н.А. Бердяев характеризует русский народ как народ противоречивый, обладающий сложной русской душой. Этому есть свое объяснение, ведь в России сталкиваются сразу два потока мировой истории – Восток и Запад, что говорит о том, что на русский народ повлияло географическое положение страны. Именно поэтому русский народ вобрал в себя черты как первых, так и вторых. Выделяя эти черты русского национального характера, мы говорим о следующем: национализм, безличный коллективизм, обостренное сознание личности, самохвальство, универсализм, всечеловечность, индивидуализм и т.д. Русская душа и ее безмерная глубина несет в себе и деспотизм, и анархизм, и вольность, и жестокость, склонность к насилию, но в тоже время и склонность к доброте, мягкость. Русский народ – очень верующий народ, поэтому такие черты как обрядоверие, постоянное искание правды, религиозность, искание Бога, а также рабство и бунт, смирение и наглость – крайне присущи ему, что говорит о том, что на русский народ повлияла и религия.

 

 

 

Тема 4 Язык в аспекте межкультурной коммуникации