Восточные славяне в древности.

Образование Древнерусского государства. Историография проблемы.

 

Историография Древнерусского государства насчитывает более двух столетий. Наиболее последовательно концепция истории Древней Руси была обоснована Н.М. Карамзиным, который рассматривал ее как важнейший этап создания могучей российской государственности. Решающую роль в историческом процессе он придавал субъективному фактору — деятельности князей, их моральным и политическим качествам. С.М. Соловьев исходил из теории родового быта, господствовавшего в Древней Руси и определившего уклад жизни простых людей и государственный порядок. В.О. Ключевский большое значение придавал экономическому и социальному факторам развития общества.

Новый взгляд на историю Древней Руси заключен в работах, появившихся в начале XX в., Н.П. Павлова-Сильванского и А.Е. Преснякова, которые исходили из единства исторического процесса Западной Европы и России и создали теорию российского феодализма.

Послеоктябрьский период, несмотря на наличие идеологических канонов, характерен дальнейшим углубленным изучением древнерусской истории. Главными объектами исследования становятся крестьянство (Б.О. Греков), ремесло и языческая культура (Б.А. Рыбаков), право и социальные отношения (С.В. Юшков), быт и нравы древнерусского общества (Б.А. Романов).

Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Новгородское летописание сообщает о старейшине Гостомысле, возглавлявшем в IX в. славянское объединение вокруг Новгорода. Известный историк Б. А. Рыбаков утверждает, что в начале IX в. на базе Полянского союза племен сложилось крупное политическое объединение «Русь», включавшее и часть северян. Таким образом, широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение ее в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины — свидетельства формирующейся государственности.

В исторической науке существуют две основные версии о происхождении древнерусского государства:

1) норманнская теория;

2) антинорманнская теория.

Норманнская теория. ПВЛ (легенда о призвании трёх варягов: Рюрик, Синеус, Трувор). Русское государство было создано норманами- выходцами из Скандинавии, варягами. Авторами ее были ученые: Г. Байер, Г. Миллер и А. Шлецер. Придерживались данной теории М.М. Щербатов и Н.М.Карамзин. Современники: Мельникова и Петрухин (умеренная оценка роли скандинавов).

Антинорманнская теория. Пребывание варягов неоспоримо. Государственность -это закономерный процесс, результат исторического развития. Раннеклассовое государство рождалось всегда в кровопролитной борьбе за власть, поэтому в мировой истории нередкими были случаи «приглашения» какой-то третьей силы. Когда славяне приглашали Рюрика на княжение, они уже имели у себя данную форму власти. Этой теории придерживались и развивали ее: М.В. Ломоносов, И.Е. Забелин, Д.И. Иловайский, М.С. Грушевский, Б.А. Рыбаков.

Татищев В.Н. (сер. 18 века) исследовав «варяжский вопрос», не пришёл к выводу предпринял попытку объединения противоположных воззрений (Рюрик – сын норманского князя и дочери Гостомысла).

 Вообще, в скандинавских сагах Русь — страна несметных богатств, а служба русским князьям — верный путь приобрести славу и могущество. Факт призвания варягов, если он действительно имел место, говорит не столько о возникновении русской государственности, сколько о происхождении княжеской династии.

«Русь». Мнения историков расходятся, основные две: "северная" и "южная". Согласно первой версии, "русь" - варяжское племя, из которого происходил Рюрик. Затем этим словом стали обозначать жителей Киева, в X - XI вв. оно распространилось как общее наименование для всего восточного славянства и государства. Согласно "южной" теории, слово Русь" восходит к названию реки Рось, южнее Киева.

 

Предпосылки образования госва:

 

• развитие земледелия приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для отделения военно-управленческого труда от производительного. На Севере большую роль играли промыслы, а возникновение избыточного продукта стало результатом развития обмена и внешней торговли.

· эволюция родовой общины в соседскую(территориальную).

·   усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения, которые ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве арбитра при спорах

· “давление” хазар инорманнов

 

«Раннефеод. монархия».

 Верховная власть принадлежала великому киевскому князю, который являлся формальным собственником земли и военным руководителем.

Высший класс общества составляла княжеская дружина, которая делилась на высшую и низшую. Первая состояла из княжих мужей или бояр, вторая — из детских или отроков.

Управление государством осуществляли княжеские наместники — посадники и их ближайшие помощники — тысяцкие.

. IХ в. – появляется система полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князя дани.  

Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлась смердами.

Смерды делились на свободных общинников и зависимых. Свободные смерды имели натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам. Зависимое население состояло из закупов, рядовичей, изгоев, пущенников и холопов. Закупами назывались те, кто попадал в зависимость, взяв купу (долг). Рядовичами становились те, кто попадал в зависимость после заключения ряда (договора). Изгои — это обедневшие выходцы из общин, а пущенники — вольноотпущенные рабы. Холопы были полностью бесправны и находились фактически на положении рабов.

Класс феодалов составляли представители великокняжеского дома с великим князем во главе, князья племен и земель, бояре, а также старшие дружинники.

 

Таким образом, концу Х века сложились основные признаки древнерусского государства: династическая(родовая)княжеская власть; простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя;территориальный принцип расселения,вытесняющий племенной;монотеистическая религия,

 

усиливающая процесс сакрализации княжеской власти.

 

Историография:

· Тихомиров МЛ. Происхождение названий «Русь» и «Русская земля» // СЭ. Вып. VI-VII. - М.-Л., 1947;

· Кузьмин А.Г. «Варяги» и «Русь» на Балтийском море

· Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки по истории народов России в древности и раннем средневековье. - М., 1998

· Сахаров А.Н. Дипломатия древней Руси. IX - начало X в. - М., 1980.

· Фомин В.В. Русские летописи и варяжская легенда. - Липецк, 1999

 

Церковная политика:

Церковь стала получать десятину и скоро превратилась в крупного феодала. В 50-е гг. XI в. появляется самый значительный из древнерусских монастырей - Киево-Печерский. В начале XII в. этот монастырь получил статус лавры. Ко времени татаро-монгольского нашествия монастыри были почти в каждом городе.

Благодаря материальной поддержке князей строятся церкви. В 1037 году был заложен собор св. Софии — главный соборный храм в Киеве. В 1050 году в Новгороде.

В условиях феодальной раздробленности церковь оказалась в непростой ситуации. Ей приходилось играть роль посредника в улаживании споров и противоречий, роль примирителя враждующих князей. Князья часто вмешивались в дела церкви, решая их с точки зрения собственной выгоды.

Церковный Устав Владимира — источник церковного права государственного происхождения, изначально составленный в конце X — начале XI веков. Устав впервые на Руси разграничил подведомственность дел между светскими и церковными судами, а также устанавливал уплату десятины со всех княжеских доходов в пользу церкви. Один из основных письменных источников русского права.

Церковный устав Ярослава. Более систематизированный церковный акт.

 

Итог: В целом выбор византийского православия Древней Русью в качестве государственной религии определил особенности развития российской цивилизации. Постепенно в стране складывались политические, экономические и культурные традиции, подобные византийским: авторитарная государственная власть, господствующая над церковью и обществом; преобладание в церковных функциях поучения человека, а не объяснения мира; стремление воплотить в мирской жизни божественный идеал.

Карелия крестилась в 1227.

Историография: Главным источником, из которого мы узнаём об обстоятельствах принятия Киевской Русью православия, является «Повесть временных лет». Дореволюц. историография: Карамзин (подчеркивает значение принятия христианства), Соловьев (также основным следствием принятия православия называет храмовое строительство и распространение книжного учения на Руси), Костомаров (переворот, обновивший Русь), Севетский период: Мавродин (в его труде: язычество не урепляло Русскую государств; нужна новая религия, которая укрепит на Руси идеологию). Фроянов (монография: христ-во – рост культуры, отношений с Византией и Европой, древнерус. народности формируется; Но церковь не ускоритель феодализации)

 

Причины раздробленности.

1. Рост феодального землевладения и боярских вотчин привёл к увеличению доходов бояр и феодалов. Они становились экономически независимыми и могли противостоять Великому князю.

2. Усиление классовых противоречий и рост боярского землевладения сопровождался захватом общинных земель и эксплуатацией крестьян. Возникала борьба между боярами и князьями за владение этими землями.

4. Победы Владимира Мономаха над половцами устранили угрозу, а потому не было больше причин сохранять единое могущее государство.

5. Порядок занятия престола в зависимости от старшинства в княжеском роду порождал обстановку нестабильности, что мешало дальнейшему развитию Руси. 

= Нужны были новые формы политической организации государства с учетом сложившегося соотношения экономических и политических сил. Такой новой формой государственно-политической организации стала политическая раздробленность, сменившая раннефеодальную монархию.

Раздробленность — процесс политического дробления Древнерусского государства, которое в середине XII века разделилось на независимые княжества. Формально оно просуществовало вплоть до монголо-татарского нашествия (1237—1240), и Киев продолжал считаться главным городом Руси.

В результате дробления в качестве самостоятельных выделились княжества, Киевское, Черниговское, Переяславское, Муромское, Рязанское, Ростово-Суздальское, Смоленское, Галицкое, Владимиро-Волынское, Полоцкое, Турово-Пинское, Тмутараканское; Новгородская и Псковская земли. В каждой из земель правила своя династия — одна из ветвей Рюриковичей

Владимиро-Суздальское княжество. Владимиро-Суздальская или Ростово-Суздальская земля (как она называлась сначала) — располагалась в междуречье Оки и Волги (С-В Русь). Здесь к началу XII в. сложилось крупное боярское землевладение.

Основные факторы, повлиявшие на становление богатого и могущественного княжества:

· удаленность от степных кочевников на юге;

· ландшафтные препятствия для легкого проникновения варягов с севера;

· обладание верховьями водных артерий (Волга, Ока), через которые шли богатые новгородские купеческие караваны; хорошие возможности для экономического развития;

· значительная эмиграция с юга (приток населения);

· развитая еще с ХI в. сеть городов (Ростов, Суздаль, Муром, Рязань, Ярославль и др.);

· весьма энергичные и честолюбивые князья, возглавлявшие княжество.

Существовала прямая зависимость между географическими особенностями Северо-Восточной Руси и становлением сильной княжеской власти. Этот регион колонизировался (осваивался) по инициативе князей. Земли рассматривались как собственность князя, а население, включая бояр, — в качестве его слуг.

В Ростово-Суздальской земле, столицей которой тогда был город Суздаль, княжил в то время шестой сын Владимира Мономаха — Юрий (1125—1157) «Долгорукий» ( стремился подчинить Киев). Захватив Киев, он активно влиял на политику Новгорода Великого. Под традиционное влияние ростово-суздальских князей попали Рязань и Муром. Юрий вел широкое строительство укрепленных городов на границах своего княжества. Под 1147г. в летописи впервые упоминается о Москве, выстроенной на месте бывшей усадьбы боярина Кучки, конфискованной Юрием Долгоруким. Юрий умер в 1157.

Андрей Боголюбский (1157-1174). Киев утратил прежнюю роль. Андрей, забрав главную святыню Руси (Влад. богоматерь), бежал из Киева в Ростово-Суздальскую землю. Борьба с местным боярством. Андрей перенес столицу из богатого боярского Ростова в небольшой городок Владимир-на-Клязьме, который пышно застроил. Были сооружены белокаменные Золотые ворота, возведен Успенский собор. В шести километрах от столицы княжества, на слиянии рек Нерли и Клязьмы, Андрей основал свою загородную резиденцию — Боголюбово.В 1174 г. Андрей был убит в результате заговора бояр.

Правители Владимиро-Суздальского княжества носили титул великих князей. Центр русской политической жизни переместился на северо-восток. В 1169 г. старший сын Андрея захватил Киев и подверг его жестокому разграблению. Андрей пытался подчинить Новгород и другие русские земли. В его политике находила отражение тенденция к объединению всех русских земель под властью одного князя.

Политику Андрея продолжил его сводный брат — Всеволод II Большое Гнездо (1176—1212) – много детей. Он расправился с боярами-заговорщиками, убившими его брата. Власть в княжестве окончательно установилась в форме монархии. Белокаменное строительство во Владимире и других городах княжества. Пытался подчинить своей власти Новгород, расширил территорию своего княжества за счет новгородских земель по Северной Двине и Печоре, отодвинул границу Волжской Болгарии за Волгу. Владимиро-суздальский князь был в то время сильнейшим на Руси. Опора княжеской власти - дворянство. Его составляли служилые, военные, дворовые люди, прислуга, зависевшие от князя и получавшие от него землю во временное пользование (поместье), денежно-натуральную плату или право сбора княжеских доходов. 

Итак, князья Северо - Восточной Руси - Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо - проводили одну и ту же политику: укрепляли свою личную власть внутри своего княжества; укрепляли, возвышали свое княжество; распространяли свою власть на другие русские земли. Владимиро-Суздальское княжество повторило судьбу всех русских земель: после смерти Всеволода Большое Гнездо оно распалось на множество мелких. Правили они единолично, и это приводило к миру и спокойствию во Владимиро-Суздальском княжестве.

Историография:

По оценкам Н. М. Карамзина и С. М. Соловьева, этот период был своего рода смутой, временем «темным, молчаливым», а также «скудным делами славы и богатым ничтожными распрями». В. О. Ключевский говорил не о раздробленности, а об «удельном строе», называя этот период «удельными веками». Школа М. Н. Покровского (сов. ист) рассматривала феодальную раздробленность как закономерный этап в поступательном развитии производительных сил. К примеру, в 1975 году историк А. К. Леонтьев так оценивал это явление: «Феодальная раздробленность была новым, более высоким этапом в развитии феодального общества и государства.

Рыбаков: В-Сз имела геополит. приемущество(Волгу).

Правление Е. Глинской.

Смерть В3. К власти И4, но государством управляла его мать Елена. При Елене Глинской (1533–1538) был проведен ряд реформ и мероприятий, способствовавших централизации и безопасности государства: денежная реформа, установившая единую монетную систему;

•      введение единых для всей страны мер длины и объема;

•      строительство новых и реорганизация старых крепостей, в том числе Китайгородской стены вокруг московского посада; укрепление армии; ограничение феодальных иммунитетов (прав вотчинников собирать подати и использовать их на свои нужды); предоставление льгот и земель православным переселенцам из Литвы

В годы правления и после ее смерти (есть предположение, что она была отравлена) не прекращалась борьба за власть между боярами Бельскими, Шуйскими, Глинскими.

Боярское правление привело к ослаблению центральной власти, а произвол вотчинников вызвал широкое недовольство. Конец 40-х гг. «ознаменовался взрывами народного недовольства (В.Б. Кобрин). Несоответствие между старыми порядками и новыми условиями к тому времени «стало очевидно для всех» (Р.Г. Скрынников).

Итог. Таким образом, завершился процесс объединения Северо-Восточной и Северо-Западной Руси в одно государство. Образовалась крупнейшая в Европе держава, которая с конца XV в. стала называться Россией.

Н.М. Карамзин Создание Русского государства - результат деятельности отдельных князей и царей, среди которых он особо выделял Ивана III. Русское национальное государство выросло, по мнению В.О. Ключевского, из «вотчины» князей – потомков Даниила Московского. Черепнин: ликвидация «удельных порядков» заняла длительное время и растянулась на вторую половину XV (переломный момент – 80е).

Историография вопросов:

Зимин, Черепнин: закрепляют в своих работах термин «русс. центр. Гос-во»;

Хорошкевич, Шмидт: централизации не было до кон. XVI в., надо использовать «единое». Усенко: термин «центр.» вообще не применим.

Пресняков: Юрий стремился сохранит право платить дань орде

 

Государственный строй.

В 1549 г. в Москве впервые был созван Земский собор — совещательный орган при царе, куда входили члены Боярской думы, высшее духовенство, представители служилых людей (впоследствии в Земских соборах участвовали и горожане). На соборе была обсуждена программа преобразований.

Приказы — учреждения, ведавшие отраслями государственного управления. В середине XVI в. существовало уже два десятка приказов. Военными делами руководили Пушкарский, Стрелецкий и др. приказы; Посольский приказ – м.и.д.,; Сибирский приказ – управлял Сибирью и др. разбойный, челобитный (жалобы на царя)ВО главе приказа – боярин/дьяк. Приказы ведали управлением, сбором налогов и судом. Оформление приказной системы позволило централизовать управление страной, однако ко времени Петра их стало около 50.

Единая система управления на местах. В 1556 г. кормления были отменены. На местах управление (сыск и суд по особо важным государственным делам) было передано в руки губных старост (губа — округ), избиравшихся из местных дворян, земских старост — из числа зажиточных слоев черносошного населения там, где не было дворянского землевладения, городовых приказчиков— в городах. Таким образом, в середине XVI в. сложился аппарат государственной власти в форме сословно-представительной монархии.

Судебник 1550 г. Общая тенденция к централизации страны вызвала необходимость издания нового свода законов. Он упорядочил и дополнил прежний (1497г), ограничил права наместников и волостителей. В Судебнике подтверждалось право перехода крестьян в Юрьев день и была увеличена плата за «пожилое»(плата, за уход от владельца). Феодал теперь отвечал за преступления крестьян, что усиливало их личную зависимость от господина. Впервые было введено наказание за взяточничество государственных служащих.

Денежная реформа. Начата при Елене Глинской, по которой московский рубль стал основной денежной единицей страны. Право сбора торговых пошлин переходило в руки государства. Население страны было обязано нести тягло — комплекс натуральных и денежных повинностей. В середине XVI в. была установлена единая для всего государства единица взимания налогов — большая соха (400—600 десятин).

Военная реформа. Ядро армии составляло дворянское ополчение. Под Москвой была посажена на землю «избранная тысяча»—1070 провинциальных дворян. Составлено «Уложение о службе». Служба с 15 лет (вотчинник, помещик). Постоянное стрелецкое войско (3 тыс), привлекались иностранцы, усилена артиллерия, привлекалось казачество. На время походов огранич. местничество (распределение служебных мест по родовитости). Был составлен «Государев Родословец». Служилые по отечеству – бояре, дворяне. Служилые по прибору - стрельцы, пушкари, стража, казаки. Тыловые работы (обоз, сооружения) – посоха (ополчение черносошных крестьян.

Стоглавый собор. В 1551 г. – Церковный стоглав - кодекс правовых норм внутренней жизни русского духовенства и его взаимоотношений с обществом и государством. Осн: запретил новаторство в иконописи, унифицировал обряды, утвердил святых, школы священников, осудил пороки, запретил монастырям брать земли без нужды.

Реформы 50-х гг. XVI в. способствовали укреплению Российского централизованного многонационального государства. Они усилили власть царя, привели к реорганизации местного и центрального управления, укрепили военную мощь страны.

Опричнина. Необходимость сильной самодержавной власти, основным препятствием к установлению которой, были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Страна была разделена на две части: опричнину и земщину.

Опричнина - часть государства, находившаяся у царя и служившая ему опорой в борьбе за создание сильной центральной власти. Земщина: основная часть территории Русского государства.

Члены «царева войка: чёрная одежда, 1000 чел. (позже 5-6 тыс).Начались опричный террор, казни, ссылки (Митрополит Филипп, Старицкие, Новгород, Клин и т.д.). Царь отменил опричнину, которая в 1572 г. была преобразована в государев двор. Однако: Соловьев и Платонов рассматривал опричнину в 1565-1584 гг.
Итоги О: 1) Страна продвинулась по пути централизации (ослабло влияние боярства). 2) Экономич. кризис (наряду с Ливонской войной 1558-83): сёла разорены, обезлюдели, земли не обрабатывались – поруха 70-80х. 3) Голод 4) Закрепощение крестьн (1581»указ о заповедных летах» - запрет перехода крестьян). 5) Подорваны резервы страны в целом. Грозный взял с земщины 100 тыс рублей (5 млн. пудов рэи/ 100 тыс. лошадей).

Ряд историков считает, что альтернативой опричнине могли стать структурные преобразования по типу реформ Избранной рады.

Историография: Концепция двух Иванов («добрый и нарочитый» и «злобный тиран» в 60-80е): А. Курбский, Карамзин, Ключевский.

В сер. 19 века гос. школа: Соловьев С.М.: Все, что способствовало упрочению государства, признавалось положительным; Но не оправдывал его. К.Д. Кавелин считал, что «опричнина — учреждение, оклеветанное современниками и непонятное потомству», имела государственный смысл. Платонов: Реформ 50х было недостаточно и требовалоь организованное насилие – опричнина. + Покровский, Смирнов, Бахрушин (20-50е XXв), затем Корецкий и Скрынников. Сталину естественно импонировала опричнин (Эйзенштейн).

Веселовский, Зимин,Кобрин – опричнина не изменила структуру феодального землевладения; к тому же боярство было заинтересовано в централизации; Кобрин: владения опричнины и земщины мало отличались = бессмысленна война Грозного с народом. В.Ф. Патракова: деспотизм Грозного мало чем отличался от деспотизма европейских дворов, а количество жертв опричнины на пордок меньше религ. преслед. в Европе.

В целом опричнину можно рассматривать как форсир. централизацию. Правление Ивана Грозного во многом предопределило ход дальнейшей истории нашей страны — «поруху» 70—80-х годов XVI в., установление крепостного права в государственном масштабе и тот сложный узел противоречий рубежа XVI—XVII вв., который современники называли Смутой.

 12.     Российская Смута (1598-1613 гг.). Историография проблемы.

 

В исторической литературе события конца XVI — начала XVII в. принято называть Смутой. В дореволюционной историографии за ним закрепился термин «Смутное время» - «общее неповиновение, раздор меж народами и властью».

Современники событий первопричину Смуты искали в духовной сфере — кара за безбожную жизнь и дар, чтобы дать возможность народу явить силу своей веры.

Карамзин называл Смуту делом ужасным и нелепым результатом«разврата», подготовленного тиранией Ивана Грозного и «угличским убийством», организованным Борисом Годуновым. Во время Смуты, пишет Н.М. Карамзин, народ узнал свою силу и «играл» царями, поняв, что они могут быть избираемыми его властью.

 

Соловьев В качестве причин смуты выдвигал падение нравственности народа и развитие казачества. Соловьёв С.М.видел в событиях н. XVIIв.насильственный перерыв ворганическом ходе русской истории. По его мнению, после "смуты" движение возобновилось по "законному" пути, с тех рубежей, на которых в к.XVI в. остановились Рюриковичи.

К.А. Аксаков рассматривал Смуту как случайное явление, коснувшееся лишь людей государства, которые боролись за власть.

Н.И. Костомаров: социальные причины Смуты, обвиняя в ней все социальные слои русского общества, но главной причиной считал интриги папства, иезуитов и польскую интервенцию.

С.Ф. Платонов: причина- прекращение династии.

М.Н. Покровский считал,что в России имел былакрестьянская революция, а появление самозванцев было вызвано внутренними причинами, а не только польской интервенцией.

 

Затем слово «смута» ненаучно и буржуазно. Новое определение: «крестьянская война и иностранная военная интервенция в России» (отпадали проблемы борьбы классов, роль казачества и церкви)

И.Е. Забелен считает, что причину смуты также не в народе, а в боярской и служилой среде. Но «боярство и служилый класс» давно уже готовили смуту.

Начало Гибель Дмитрия Угличского – нечаянное самоубийство при игре «в ножички».
В.К. Кобрин: 3 версии (убили не Дмитрия; царевич «покололся сам»; умышленное убийство) - недостаточность всех этих точек зрения. 4-я: Годунов подстроил убийство, оставаясь в стороне.

А.П.. Новосельцев «Смута - период гражданской войны России».

Политические мотивы Смуты.

1. Династический кризис

2. Борьба за власть

3. Борис Годунов стал царем в 1598 г (недовольство бояр)

Экономические мотивы Смуты.

1. Последствия опричнины привели к опустошению и разорению земель и дальнейшему закреплению крестьянства.

2. В 1601–1603 гг. на страну обрушились неурожаи и голод (три подряд неурожайных года; не были затронуты только южные пограничные уезды).

Социальные мотивы Смуты.

1. Недовольство тяглового населения (неурожай, войны, Годунов)

2. Казачество, к началу века превратившееся в значительную социальную силу, противилось попыткам правительства подчинить казацкие земли (Е.А. Шаскольская).

Таким образом, Смутное время конца XVI — начала XVII в. — это период глубокого социально-экономического, политического и духовного кризиса русского общества.

Администр. реф. Петра1:

1) Упразднение Боярской думы (1704).

2) Учреждение Сената (1711)- Сенату предписывалось разрабатывать новые законы, следить за финансами страны, контролировать деятельность администрации.

3)Замена приказов на Коллегии (1718—1721) гг. была преобразована громоздкая и запутанная система приказного управления страной. Первые 10 коллегий. Каждая коллегия ведала строго определенной отраслью управления: Коллегия иностранных дел — внешними сношениями, Военная — сухопутными вооруженными силами, Адмиралтейская — флотом, Камер-коллегия — сбором доходов и т.д.

4) Реформа местного управление – образование губерний (1708-1710). 8 губ: Моск., Пет, Киевская, Архангелогорд, Смоленская, Кубанская и др.- 50 провинций-уезды.

5)Упразднение патриаршества 1700; Синод – орган управления церковью.

6) Создание контрольных органов- Фискалов (1714) и Прокуратуры 1722.

7) Изменение системы престолонаследия (сам назначал преемника).

Городская реформа (1699-1720): Жители города, составлявшие 3% населения страны были прикреплены к месту уплаты подушной подати. Все ремесленники были обязаны жить в городах и записаться в цехи. Городских жителей разделили на две категории: регулярных и нерегулярных граждан. В регулярные зачислялись купцы, промышленники и ремесленники. Нерегулярными, или «подлыми», считались горожане, «обретающиеся в наймах и черных работах». Суд, сбор налогов и городское благоустройство были переданы городским магистратам, избиравшимся регулярными гражданами. Для руководства магистрали в 1721 г. был создан Главный магистрат.

В 1711 году Петербург – столица России.

Таким образом, сложилась единая для всей страны, централизованная административно-бюрократическая система управления, решающую роль в которой играл монарх, опиравшийся на дворянство. Значительно выросло число чиновников.

Военная реформа Петра 1.

При Петре I русская армия и флот стали одними из сильнейших в Европе. С 1705 г. в стране была введена рекрутская повинность: 20 дворов крестьян должны были выставлять на пожизненную службу одного рекрута. Так была создана регулярная армия с единым принципом комплектования и обучения, с единообразным вооружением (фузеи – ружья) и обмундированием. Были введены новые военные уставы (1716), организованы военные училища, вырос парк артиллерийских орудий, создан флот.

Русская сухопутная армия к концу петровского царствования насчитывала около 200 тыс. человек, включая гарнизоны. Кроме того. 100 тыс. давало казачество. При Петре было построено 48 линейных кораблей, 800 галер с экипажем 28 тыс. человек.

В армии и на флоте вводятся новая система воинских званий и основы прохождения службы, закрепленные в "Табели о рангах" 1722 г. Согласно новому закону служба делилась на гражданскую и военную. Было определено14классов(рангов)чиновников: в гражданской службе - от коллежского регистратора до канцлера. В армии - от прапорщика до генерал - фельдмаршала, на флоте - от прапорщика до генерал-адмирала. Всякий получивший чин 8 класса становился потомственным дворянином. Чины с 14 по 9 давали личное дворянство без права передачи по наследству.

В структуре вооруженных сил выделялось три рода войск: пехота, кавалерия, артиллерия. В короткие сроки были построены заводы по выпуску металла, различных видов оружия, унифицировались калибры для ружей и пушек.

Историография

Дворянская историография: работах М. А. Корфа, Н. К. Шильдера, И. Ильина, К. Леонтьева, И. Солоневича идеализировалась как личность Николая, так и его внутренняя политика. Либеральная историография (В. О. Ключевский, А. А. Кизеветтер, А. А. Корнилов, С. Ф. Платонов) говорила о «разрыве власти с обществом» при Николае I. Советская историография (Б. Г. Литвак, Н. М. Дружинин, Н. П. Ерошкин) критически относилась к правлению Николая, подчеркивалось возросшее значение Третьего Отделения и чиновничьей бюрократии в годы его царствования. В современной историографии отошли от негативной оценки его царствования, эпоха Николая I рассматривается как этап развития России, который предварял реформы 1860-х гг. Мироненко, В. А. Федоров, А. В. Левандовский. Но есть и традиционалисты: Капустина, Гроул, Троицкий (одиозный правитель). А Эйдельман и Борисенюк: «Николай I являлся прямым преемником Петра I.»

Второй этап:

Соловьев не придавал большого значения татарскому игу.

Вскоре княжество Московское пересиливает все остальные; московские князья начинают собирать Русскую землю, постепенно в собственном роде их родовые отношения уступают место государственным. «В завещании Иоанна IV удельный князь становится подданным великого князя, старшего брата, который носит уже титул царя».

правление Ивана IV. - время окончательного утверждения гос. отношений. действия Ивана Грозного были исторической необходимостью, способ его действий объяснялся борьбой старого и нового. смысл опричнины - борьба против «удельных» устремлений боярства, одновременно осуждал жестокость царя.

Теория закрепощения сословий: не имея средств для своего укрепления, Московское государство вынуждено было обязать все сословия служить государству. = постепенное закрепощение сословий государством, вызванное необходимостью обороны страны (дворян прикрепили к службе, крестьян к земле, а посадское население к городам).

– отношения к закрепощению крестьян «Прикрепление крестьян – это вопль отчаяния, испущенный государством, находящимся в безысходном экономическом положении». Как только укрепилась государственная мощь, началось освобождение сословий. Оно началось с дворян в XVIII в. и закончилось крестьянами.

Третий этап: Смута (гос-во спаслось благодаря связи «религиозной и гражданской»). Новая династия- новые порядки, вступление России в сообщество европейских государств.

О Петре 1: его реформы были предопределены всей русской историей. значение: Появление могучего Российского гос-ва. Строительство флота, строительство заводов, выход к морю, - все отвечало национальным потребностям народа. – прогресс. деятельность Петра была обусловлена предшествующим развитием России - Петр формировался в идеях реформ (влияние Никона, Матвеева, Ордина-Нащокина).

Следующие 11 томов о середине 18 века- начало поступательного движения духовной жизни народа

Вывод: Соловьев впервые изложил историю России с древнейших времен до середины 18 века. Он представил в «Истории» весьма обширные главы, посвященные государственному строю, социальному составу населения, законодательству. Он создал органическую концепцию истории России, представив ее как процесс закономерный, внутренне обусловленный, единый. Соловьев выделил решающую роль государства в историческом развитии России.

Цамутали А.Н. О Соловьеве = Я родился историком: Сергей Михайлович Соловьев.

 

Вольно-земледельческая.

Третий период продолжается с половины 15 века до второго десятилетия 17 века, когда русское население колонизировало юго-восточные донские и средневолжские черноземы; в политике произошло государственное объединение Великороссии; в экономике начался процесс закрепощения крестьянства. Великая, Московская, царско-

Классы и партии.

1) Буржуазия – 4 млн. Экон. мощь, образованность, опыт политики. Против революции, за стабилизацию, упрочить собственность.

2) Раб. класс -18 млн. (городские и сельские пролетарии). Революц. агитация, борятся за права. 8ч-раб. день, повышение з/п; фабзавкомы-комитеты для рабочего контроля над произв.

3) Крестьянство- 130 млн. передача земли тем, кто её обрабатывает.

4) Армия – 15 млн. против войны, за Приказ №1 Петросовета (демократизация армии), за рабочих и крестьян, вооруж. сила революции.

5) Национал. движ ение: выступали за самоопределение народов в рамках России. Финл, Укр, мусульмане). Карелия: за развитие карельского языка, литературы, проект автономии Карелии.

На Поместном соборе восстановлено патриаршество (28.10.1917).Вр. Пр-во затягивало созыв Учредительного собрания. Не провели даже выборы, только закон о выборах.

Деятельность Первого состава Временного  прав-ва - введение прав и свобод, отмена смертной казни, свобода слова, полит. амнистия, арест царской семьи, губернаторы заменялись комиссарами, карточная система на продукты, повысился подоходный налог, реформа суда. В стране кризис, законов нет.

В Марте Антанта признала вр