Вопрос 27. Философия кузанского о Боге, Мире, человеке и познании

Николай Кузанский (1401-1464) – философ эпохи Ренессанса. Собственное имя Кребс. Прозвище получил от местечка Куза, где был рожден. Священник, кардинал римской католической церкви. Серьезно занимался изучением математики, астрономии, медицины, географии.

Одно из центральных мест в философии Кузанского занимает учение о Боге и бесконечности. В соответствии с философией этого периода Кузанский утверждает, что Бог играет решающую роль в становлении мира природы и мира человека. Однако он отходит от ортодоксальных схоластических идей и развивает идеи близкие к пантеизму. "Бытие Бога в мире есть не что иное, как бытие мира в Боге" Мир-это развертывание Бога(экспликация) Не все есть Бог,но все в Боге,но в свернутом виде. Бог-треугольник,но тк Бог-это абсолютный максимум,то Бог-это абсолютный треугольник стороны которого стремятся к бесконечности,треугольник о трех прямых углах.

Философ деперсонализирует Бога, который теперь выступает как «абсолютный максимум». Наш мир же в этом случае является «ограниченным максимумом», потенциальной бесконечностью. Рассуждая в этом ключе Кузанский приходит к противоречию Бога. Бог являясь высшим существом, бесконечностью, «абсолютным максимумом» не страдает от конечных операций. Но Бог так же конечен и неделим, что являет собой «абсолютный минимум». Таким образом Бог представляет собой единство противоположностей. Эти размышления позволяют заключить:

1) Бог пребывает во всем

2) Три бесконечности-Бог. Мир. Человек.

 В философии Кузанского Бог - это начало, середина и конец всех вещей.

Развивая свое представление о человеке, Николай Кузанский пишет о том, что весь мир имеет "трехсложное" строение: "малый мир" - это сам человек; "большой мир" - универсум, вселенная; "максимальный мир" - Бог, божественный максимум. И далее мыслитель утверждает идею совпадения "малого мира" и "максимального мира", т.е. человека и Бога: " Человек есть Бог, только не абсолютно, раз он человек; он - человеческий Бог ". Человек-это многоугольник вписанный в круг (круг-это совершенство. рассудок также близок к истине как многоугольник к форме круга, чем больше углов, тем ближе к форме круга, но все равно никогда кругом не станет). Только один человек включал в себя весь мир- Иисус Христос. Человек-часть сотворенного Богом мира, причем часть наиболее совершенная, тк человек включает в себя не только материальную, но и умственную и духовную природу.

Исходя из своих размышлений Кузанский утверждает бесконечность Вселенной и отрицает идею о Земле – центре Вселенной («Машина мира имеет, так сказать, свой центр повсюду, а свою окружность нигде, потому что Бог есть окружность и центр, так как он везде и нигде»). Впоследствии его идеи оказали большое влияние на Джордано Бруно.

Природный мир, по мнению философа, являет собой живой организм, единство противоречий, существующий в постоянной динамике.

По мимо рассуждений о Боге Кузанец задается вопросом о том, как протекает процесс познания, какие стадии он проходит, как обретает истину? Вещи в его философии выражают бесконечное содержание жизни, которое заключает в себе таинственность божественного бытия. Кузанский утверждает, что осознание трагического противоречия между конечным человеческим умом и бесконечностью мира, в которую он включен и к познанию которой стремится, - это и есть «ученое незнание». Так или иначе безграничный божественный ум рано или поздно превзойдет все частные утверждения и определения. Так как человек рассуждает путем уподоблений, то он не может в полной мере постичь истину вещей, т.к. она едина и неделима (как круг нельзя постичь не-кругом). Бога можно познать, но только через его непостижимость. Если мы поймем, что он не постижим, мы его познаем.

«Правило ученого незнания» сформулированное Кузанским говорит о том, что нельзя прийти к бесконечности путем прогрессивных приращений. Для ее постижения необходим скачек к несоизмеримым величинам творения и Творц а.

Кузанский говорит об одном из важнейших свойств человека – ум. ". Ум человека обладает разными способностями познания, главными из которых являются три: чувство, рассудок и разум. Разум - это способность к рациональному, логическому мышлению на основе чувственных ощущений. Он является высшей формой познавательной способности человека и по сути являет собой интуицию. Таким образом, разум - это способность человека познавать божественное, бесконечное, абсолютное и тем самым приближаться к Богу. Чувства и воображение-низший уровень познания. Следующий ур-нь –рассудок (различает и сопоставляет)не зависит от чувств,имеет в себе идеи, которые были вложены в нас при рождении (но оно не было заложено ДО рождения)проявляется когда действуют органы чувств. Высший ур-нь - интеллект, соединяет все.