Детство иоанна крестителя. 1. 80. Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего израилю.

Иоанн рано стал сиротою, и укреплялся духом под попечением Бога Христа вдали от жестокосердного и своевольного Иерусалима. Богослов Сергей Воробьёв поясняет: «по всем окрестностям рассказывали о чудесном рождении Иоанна и о пророческих словах Захарии. В страхе и трепете люди говорили об Иоанне; «что будет, младенец сей?» Но ответ был сокрыт в грядущих событиях, лишь в общих чертах предсказанных архангелом Гавриилом и священником Захарией. Писание сообщает, что Иоанн с юношеских лет ушёл в пустыню, где в уединении, молитве и посте готовил себя к великому служению» (Закон Божий, Евангельская история, стр.12). Креститель Божий есть  пример христианам служения Богу. Он не постился, как иудеи, но питался дарами природы, что Бог давал ему. Это было возможно, потому что Дух благодатный в избытке пребывал на нём, Иоанн имел святость с младенчества.

Глава 2

Рождество Иисуса.2.1. В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.2.2. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.2.3. И пошли все записываться, каждый в свой город.2.4. Пошёл также Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова.2.5. Записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна.2.6. Когда же они были там, наступило время родить Ей.2.7. И родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

Богу Христу было надобно, чтобы Он, в соответствие с Писанием, родился в Вифлееме. Время и место родить Матери задаёт Божественный Младенец. В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. Все иудеи волею Бога Слова Христа пришли в движение по местам приписки иудеев к духовным центрам своих родов, чтобы совершилось событие рождения Духовного Царя Израиля и Бога Христа Спасителя всех народов. Поэтому евангелист Лука указывает на кесаря Августа, который повелел сделать перепись, и на Квириния, произведшего первую перепись в провинции Сирии, к ней и принадлежал Израиль. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошёл также Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова. Записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Зачат Иисус был (по Божеству) Духом Святым в Назарете, но должно было Ему родиться по человечеству в городе Вифлееме, как наследнику  дома Давида. Зачатие дитя Духом Божиим по духовному значению выше его человеческого рождения – это надо учитывать в христианской Церкви. Бог Христос облегчал трудности перехода беременной Марии из Назарета в Вифлеем.  Родители ожидали скорого рождения ребёнка. Когда же они были там, наступило время родить Ей. Иосиф и Мария сохраняли тайну Божественного Младенца, поэтому Она родила Первенца втайне от ушей и глаз иудейской Церкви. И родила Сына Своего Первенца (Бога из людей), и спеленала Его (окружила материнской заботой), и положила Его в ясли (скрытно от любопытных людей), потому что не было им места в гостинице (духовно не было им места в Израильском обществе).Бог Христос возжелал, чтобы Он родился неприметным образом, а Церковь иудейская искала место и время Его рождения по Преданию. Ныне Бог Христос желает, чтобы Церковь христианская в бодрости и молитве ожидала второе пришествие Царя Небесного Христа на облаке силы и славы.

Ангел возвещает пастухам великую радость.2.8. В той стране на поле были пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.2.9. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.2.10. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям.2.11. Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.2.12. И вот вам знак: вы найдёте младенца в пеленах, лежащего в яслях.2.13. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее.2.14. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение.

Бог Христос обозревает Духом Своим: служителей Церкви, государственных мужей, знатных иудеев и не видит в них ревности к рождению Бога Израиля. Тогда Он возбуждает простой народ в лице пастухов: прийти и поклониться рождённому Иисусу Христу, и побудить народной молвой Церковь иудейскую обратиться к Христу Спасителю. В той стране на поле были пастухи (верные иудеи, соблюдавшие свои обязанности), которые содержали ночную стражу (не спали, но бодрствовали) у стада своего. Пастухи, как верные слуги Божии, бодрствовали и охраняли стадо животных. Христос Божий избралпастухов в свидетели рождения Своего. По замыслу Бога Христа они должны были рассказать своим нанимателям о рождении Спасителя. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим – смотрите христиане: пастухи волков не боялись, а вида благого Ангела Божия испугались. Дух Святой нашёл на пастухов, и в душах их проявился страх Божий, который отвращает их от Ангела небесного. Из сего видим, что вера в Бога и страх Божий несовместимы для спасения души человека, поэтому Ангел внушает им избавиться от страха Божия через радость, любовь к Богу. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. Пастухи внимают словам Ангела. Ангел возвещает им о радости в Царстве Небесном по рождению Божественного Младенца. Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь – сие есть чудо рождения Богочеловека Иисуса от Святого Духа и Девы Марии. Подобно Сын Царство Божие рождает человека по слову Отца Небесного. Иудеи на земле жили в темноте и страхе смертном (Матфей 4,16) и надежда на спасение с Богом Христом грела их сердца. Но когда и как это произойдёт, никто из пастухов не знал. Книжники и фарисеи не учили народ о приходе Спасителя Мессии, они ждали, что Христос Сам заявит Церкви о Себе. Бог Иисус, видя пассивное ожидание Церковью Христа, побуждает народ увидеть Божественного Младенца. Ангел уверяет пастухов, что в Вифлееме действительно родился Спаситель Христос, который есть Бог Израиля. И вот вам знак: вы найдёте младенца в пеленах, лежащего в яслях – теперь понимаем, что Бог Христос явил своё рождение в хлеву, чтобы верные Богу пастухи простые люди засвидетельствовали рождение Божественного Младенца в яслях. Внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение.  Христос Небесный в лице Ангелов явил душам пастухов будущую славу их в Боге Христе, чтобы уверовали они во спасение с Богом Христом. Он вочеловечился Младенцем, но был сильным Духом Своим так, что Ангелы небесные служат Ему. Ныне христиане поют в храмах ангельскую песнь: Слава в вышних Богу Христу и на земле мир, в человеках благоволение. В песне звучит благодарная любовь к Богу Христу от верных почитателей Его. Бог Слово явил Себя в Младенце Христе, чтобы спасти Собою избранный народ от страха смерти через воскресение в жизнь вечную.

Поклонение пастухов.2.15. Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь.2.16. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.2.17. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сём.2.18. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.2.19. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своём.2.20. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было.

Пастухи были простые люди, но по внушению Духа Святого стали праведными вестниками рождения Божественного Младенца Христа. Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь. Праведный человек не прекословит, но исполняет слово Божие. Они не стали расспрашивать Ангела о месте нахождения Младенца, ибо знали это место, используемое под жильё бедным людям. Теперь они полагались всецело на волю Божию, и сделали, как сказал им Ангел. Поскольку они были при деле охраны стада животных, то некоторые из пастухов остались при стаде, остальные пошли в пригород Вифлеема, чтобы посмотреть на чудо Младенца Христа. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. По вере пастухов в Бога, Младенец силой Царства Божия в них привёл их на место рождения Себя. Увидев же, подобно ангелам рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сём. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. Богослов Аверкий (Таушев) поясняет: «пастухи, как люди благочестивые, тотчас поспешили туда, куда указал им Ангел, и первыми удостоились поклониться новорождённому Младенцу Христу. О радостном событии явления им Ангелов и слышанном ими небесном славословии они разглашали повсюду, где могли, и все слышавшие дивились» (Четвероевангелие, стр.65). Полагаем, эта история была записана евангелистом Лукой со слов Девы Марии. Личный опыт видения, слушания вестников Бога Христа имеет большое значение для христианина. Праведная душа укрепляется верой в Бога на основании личного духовного общения с Ним или посланниками Его. По закону духа: дух праведный обращает душу в Дух Святой, и человек святой жаждет спасения с Богом своим. По благодати праведник начинает благовествовать, говорить о Боге, утверждая в народе веру в Бога Христа. Церковь иудейская не приняла свидетельство священника Захарии о рождении сына Предтечи Христа, не поверили первосвященники и вестям пастухов о рождении Мессии. Церковь иудейская презирала простой народ и жила своей гордой жизнью. Пока не пришли волхвы с востока, и известием своим о рождении Спасителя Христа всколыхнули весь Иерусалим и Царя Ирода (Матфей 2,1-18). Ирод же возжелал убить Божественного Младенца, как соперника себе и дому своему.