Этногенез древних славян. Споры о происхождении и прародине славян.

Проблема этногенеза славян остается одной из самых спорных в исторической науке. По своему языку славяне относятся к обширной группе индоевропейских народов. Наиболее распространенная точка зрения в современной науке состоит в следующем: предками славян можно считать земледельческо-скотоводческие племена Центральной и Восточной Европы, жившие во 2-м тыс. до н.э. в бассейнах Вислы и Одера, в Верхнем Поднестровье (на Волыни) и в Среднем Поднепровье (в среднем течении Днепра). Постепенно славяне расселились на огромной территории Восточной и Средней Европы.

В результате движения на юг германских племён (готы, гепиды), целостность территории славян была нарушена, после чего славяне, видимо, разделились на западных и восточных. Основная масса носителей зарубинецкой культуры передвигалась в первых веках н. э. на север и северо-восток по Днепру и Десне. В III-IV вв. в Среднем Поднепровье обитали племена, оставившие Черняховские древности. Некоторые археологи считают их славянами, большинство же – полиэтнической группировкой, включавшей славянские элементы. В конце V в., после падения державы гуннов, началось продвижение славян на юг (к Дунаю, в Северо-западное Причерноморье) и их вторжение в балканские провинции Византии. Племена славян разделились тогда на две группы: антов (вторгшихся на Балканский полуостров через низовья Дуная) и склавинов (нападавших на византийские провинции с севера и северо-запада). Колонизация Балканского полуострова была результатом не переселения, а расселения славян, которые удержали все свои старые земли в Центральной и Восточной Европе. Во второй половине первого тысячелетия славяне заняли Верхнее Поднепровье и его северную периферию, принадлежавшую ранее восточным балтам и финно-угорским племенам. Как анты, так и склавины распались на отдельные племенные группы уже в VII веке. Кроме известных дулебов, вероятно, тогда уже существовали и другие племенные объединения славян, перечисленные в «Повести временных лет»: поляне, древляне, северяне, кривичи, уличи, тиверцы, хорваты и др.

Таким образом, под воздействием как внутренних, так и внешних факторов, в частности, острой борьбы с воинственными германскими племенами, распался на три больших и относительно локальных группы, что четко прослеживается археологами в появлении значительно большего количества обособленных археологических культур и сужении территории их распространения:

1) Южных славян (драгувиты, верзиты, велегезиты, хорутане, захумляне), потомками которых являются современные болгары, словенцы, сербы, черногорцы, хорваты, македонцы и боснийцы (наследники ипотешти-кындештской археологической культуры V-VII вв. н.э.).

2) Западных славян (ободриты, мазовшане, лужичане, полабские славяне), потомками которых являются современные чехи, словаки, поляки, кашубы и лужичане (наследники пражской археологической культуры V-VII вв. н.э.).

3) Восточных славян (северяне, древляне, кривичи, дреговичи, радимичи, вятичи), потомками которых стала единая русская нация: великороссы, малороссы и белорусы (наследники лука-райковецкой и роменско-борщевской археологических культур VII-VIII вв. н.э.).

Основой всей хозяйственной деятельности славян было пашенное земледелие. Пашенное земледелие на Руси в IX-X вв. велось в двух формах – переложной, или залежной, системы и двупольной. Наряду с земледелием существенное значение имело скотоводство. Из домашнего скота восточные славяне разводили лошадей, коров, овец, свиней, коз. Земледелие и скотоводство составляли основу экономики славянского общества. Но немаловажную роль играли и промыслы. Наиболее распространенными промыслами были рыболовство и лесное хозяйство – звероловство (охота, дававшая очень ценную пушнину, особенно на севере) и бортничество (сбор меда диких пчел). Значительного развития у славян получило ремесло. Выделялись специалисты – кузнецы, литейщики, мастера золотых и серебряных дел, позднее гончары.

Определяющим фактором в общественной, духовной и личной жизни древних славян было язычество. В основе верований было обожествление сил природы. Славяне обожествляли небо (символизировал – бог Сварог), солнце, дающее плодородие (Даждьбог), силы природы – гром и молнию (Перун), ветер (Стрибог) боготворили родную природу, ее животворящие силы (Ярило), плодородие (Жива). Большая роль скотоводства привела к появлению бога Велеса. Существовало множество других богов, каждое славянское племя имело дополнительно и своих местных богов.

Общественный строй древних славян характеризуется чертами родового первобытнообщинного строя. Славяне жили многочисленными родами и племенами. Роды состояли из больших семей (кровнородственной общины). Византийские писатели упоминают о народных собраниях (славянское вече), о князьях, имевших дружинников (друнги), о частных войнах, которые вели славяне частью уже на самом Балканском п-ове. К VI в. славяне находились на стадии военной демократии. Это была переходная форма от родоплеменного строя к образованию государства. Третью четверть 1-го тыс. н.э. (VI—VII вв.) исследователи считают переходным этапом от семейной (кровнородственной) общины к территориальной.

В VIII-IX вв. главной социальной организацией славян постепенно становится малая семья и территориальная община. Соседская община объединяла теперь людей не на основе родственных отношений, а главным образом по территориально-хозяйственному принципу. Появление частной собственности способствовало возникновению первых признаков имущественного неравенства среди общинников. Усиливается власть племенных вождей. В результате к концу 1-го тыс. (в VII—VIII вв.) отдельные восточнославянские племена стали объединяться в крупные группы – союзы племен. Известно о существовании по крайней мере 12-13 восточнославянских племенных союзов:

- в Среднем Поднепровье жили поляне с центром в Киеве;

- северо-западнее (на правобережье р. Припяти – Припятское Полесье) – древляне;

- на левобережье Днепра (северо-восточнее полян) по р. Десне, Сейму, Суле, Северскому Донцу – северяне;

- по берегам р. Сожа (левого притока Днепра; междуречье Днепра и Десны) - радимичи;

- севернее полян и древлян, в болотистом междуречье Припяти и Западной Двины (к западу от радимичей) жили дреговичи;

- на Верхней Оке – вятичи;

- верховья Днепра, Волги, Западной Двины (Валдайская возвышенность) занимали кривичи;

- еще севернее, по среднему течению Западной Двины и берегам р. Полоты (к западу от кривичей) располагались полочане;

- на севере, в бассейне о. Ильмень (по р. Волхову, Шелони, Ловати, Мете) – жили словене;

- далее на запад, на Волыни (Западный Буг, Припять – к западу от полян), первоначально расселялись волыняне, или дулебы и бужане;

- на самом юге восточнославянской территории, в низовьях Днепра, Южного Буга и Днестра (между Южным Бугом и Днестром), располагались уличи (междуречье Днестра и Южного Буга);

- несколько западнее их – на Днестре и Дунае (между Днестром, Прутом и Дунаем; междуречье Днестра и Прута) – тиверцы;

- в Прикарпатье (в районе Карпат и бассейна Днестра – к западу от волынян) обитали белые хорваты (но они относятся уже к западной ветви славянства).

Здесь перечислено 13 племен, которые, несомненно, принадлежали к восточнославянской ветви. Некоторые славянские племена – северяне, радимичи, вятичи – в VII в. попали в зависимость от хазар, т.е. платили им дань.

О славянской прародине стали размышлять еще в древности – об этом мы знаем по летописям, затем этот интерес передался средневековым авторам. Попытки научно осмыслить вопрос предпринимаются лишь с конца XVIII – первой половины XIX веков.

За более чем два века были выдвинуты десятки гипотез, большинство из которых сразу или же с течением времени были отвергнуты, иные вызывали интерес на протяжении длительного времени. В настоящее время актуальными можно считать по крайней мере висло-одерскую, среднеднепровскую и дунайскую (дунайско-балканскую) гипотезы.