Внешние враги Руси в IX-X вв.

Хазарский каганат, раздираемый внутренними междоусобицами и давлением со стороны Киевской Руси, в конце IX в. столкнулся с новой угрозой. В степях Юго-Восточной Европы появилась новая сила, заставившая считаться с собой не только Хазарию и Киевскую Русь, но и Византию.

Этой силой были племена печенегов, которые появились в Донецких степях в конце IX века.

К концу IX в. печенеги захватили Кубань, продвинулись в Причерноморье и дошли до устья Дуная. По подсчетам арабских писателей, путь из конца в конец печенежских земель занимал месяц конной езды.

Внешний вид и обычаи кочевников-печенегов описал побывавший среди них арабский путешественник Абу Дулафа: «…это были длиннобородые и усатые люди, постоянно устраивавшие набеги на соседей. Они довольствовались простой пищей и никому не платили дани...».

Основную роль в хозяйстве печенегов играло кочевое скотоводство. Они находились в постоянном движении, перемещаясь по степи со своими стадами, основу которых составляли лошади и овцы. Летом в поисках пастбищ печенеги устремлялись в степи, к берегам Черного моря и на равнины Подунавья, а с наступлением осени возвращались в дельту Днепра, Буга, Днестра или на северное побережье Азовского моря. Долговременных стойбищ у них не было, жилищем служили легкие юрты.

Продажа шкур домашних животных занимала важное место в торговле печенегов с Византией. Однако основным источником доходов у печенегов всегда были трофеи, добытые ими в многочисленных военных походах. Печенеги были основными поставщиками живого товара – рабов, на невольничьи рынки Крыма. Большую часть пленных составляли славяне из пограничных со Степью земель. Кроме того, владения печенегов всегда или включали в себя торговые маршруты купеческих караванов, или располагались рядом с ними, что позволяло им брать пошлину с купцов за беспрепятственный проход через их земли.

Еще одним важным источником доходов печенегов были постоянные междоусобные войны киевских князей и военные действия Византии на Балканах. Наемные отряды печенежских воинов были постоянными участниками этих конфликтов.

Печенежское общество строилось на родоплеменных отношениях. Обычно каждая орда (или племя) печенегов состояла из нескольких родов. Родами руководили «лучшие мужи», которые возглавляли совет старейшин, решающий основные вопросы жизни племени. Во главе орд стояли ханы, которых русские летописи называют князьями. Ханы пользовались неограниченной властью только на войне.

Печенеги постоянно воевали. Они нападали на соседей, захватывали людей с целью выкупа, уводили скот. Особенно сильно от их набегов страдало население Подонья и Подонцовья. Некоторые поселения сгорели в огне и прекратили свое существование, население было частично уничтожено или бежало на север в Волжскую Булгарию и в глухие уголки Оскола и Дона. Многие аланы и болгары вошли в племенной союз печенегов и стали кочевать вместе с ними.

Гибель Хазарии, сдерживавшей напор кочевых народов, привела к серьёзным изменениям в жизни населения, проживавшего в южнорусских степях. После её падения в степи одна за другой вновь начали перемещаться орды. Первым и достаточно мощным потоком кочевых племён, пришедших в Причерноморские степи из Заволжья, были печенеги.

На границах древнерусских княжеств печенеги впервые появились в 915 г., где «сотвориша мир с Игорем и идоша к Дунаю». В 915 году киевский летописец отметил: "Пришли печенеги впервые на Русскую землю..." На подступах к Киеву их встретило сильное войско Игоря, и кочевники предпочли не вступать в битву, а направиться на Дунай, где принялись грабить болгарские земли». Дважды они выступали как союзники Руси. Так, в 944 г. князь Игорь нанял их конницу, отправляясь в поход на Константинополь. В 965 г. печенеги участвуют и в походе князя Святослава против хазар. А в 968 г., подкупленные византийским золотом, печенеги напали на саму Русь и осадили Киев. Согласно Ипатьевской летописи, только смелые действия черниговского воеводы Претича спасли город от разорения, а вовремя подоспевший Святослав «собра воя, и прогна Печенегы в поле; и бысть мирно».

Но в 972 году печенеги жестоко отомстили князю.

Вновь летопись упоминает печенегов уже в 1036 г. – в годы правления Ярослава Мудрого. Когда великий князь киевский находился в Новгороде, до него дошла весть о том, что Киев осаждён кочевниками. Ярослав повел дружину в Киев. Печенегов было бесчисленное множество, но это не остановило русских воинов. Грандиозное побоище длилось с раннего утра и до позднего вечера. Победа русичей была полной и окончательной. Остатки разгромленных печенежских орд обратились в беспорядочное паническое бегство.

Вскоре печенегов стали теснить с востока новые кочевые племена – торки. Под ударами русских дружин с одной стороны и натиском торков с другой – печенеги рассеялись по степи.

В целом торки (в восточных источниках они именуются по-разному: гузы, огузы, узы) представляли собой северную ветвь турок-сельджуков. Их движение на запад было связано с общим потоком сельджукских племен, которые вступили в противоборство с Византийской империей. Первоначально торки старались не усложнять свои отношения с русскими князьями. Еще до окончательного овладения южнорусской степью в 985 г. торки заключили договор с Владимиром Святославовичем для похода на волжских булгар.

В отличие от печенегов, известий об этом народе в период его пребывания в южнорусских степях сохранилось немного. Кочевья торков располагались в Донецком крае в бассейне реки Казенный Торец. Именно в этом степном районе обнаружены немногочисленные погребения торков: у села Торское в Краснолиманском районе и города Ясиноватая.

Ряд интересных сведений приводит придворный багдадского халифа Абуль ал-Муктадира, Ахмед ибн Фадлан. Гузы (торки) были язычниками и исповедовали веру, близкую верованиям кочевников-тюрок.

Во многом их обычаи были похожи на печенежские. Торки, как и печенеги, хоронили своих сородичей в курганах в ямах с деревянным настилом: в большую яму помещали умершего торка, одетого в куртку, с поясом и луком, с чашей в руках; потом сородичи убивали коня. Самого коня родственники съедали во время тризны. Сверху настила клали голову и ноги коня. Конь был обязательным элементом захоронения. Кочевники верили, что покойные въезжали в «рай» на коне.

Довольно ярко в обществе торков-огузов просматривалось деление на богатых (знать) и бедных. Глава племенного союза торков носил титул «ябгу». У торской знати была челядь, большие юрты, огромное количество скота. На самой нижней ступени общественной лестницы стояли рабы.

В 1060 г. русскими князьями был организован поход на торков, которые, не приняв боя, отступили в степи. Часть разбитых торков и печенегов ушла на Балканы. Многие роды торков признали власть Руси и остались жить в пределах Переяславского княжества и по реке Рось, где был основан центр их поселений – город Торческ. Здесь вчерашние кочевники несли пограничную службу, обороняя русские земли. Отныне торки, которых летописи вместе с берендеями именуют «чëрными клобуками» или «своими погаными», выступали верными союзниками Руси.

После этого русские летописцы теряют интерес к торкам, потому как в Степи начиналась новая страница истории, связанная с появлением мощного племенного союза новых кочевников – половцев, которые во второй половине XI в. полностью занимают южнорусские степи.

В отличие от своих предшественников – печенегов и торков – половцы просуществовали в южнорусских степях длительное время. Несколько столетий они являлись их безраздельными хозяевами. Именно на половецкой основе формировалось золотоордынское население Степи, в том числе и степные татары Крыма. Новые кочевники у разных народов получили разные названия. Так, русские именовали их половцами, связывая этот этноним со словом поле (жители степи, степняки). В византийских и венгерских источниках те же племена упоминаются как куманы и куны, также до этого неизвестные в Европе. Сами же кочевники именовали себя кипчаками. Они представляли собой единый тюркоязычный народ, пришедший на Русь с Востока.

Первое появление половцев у русских границ относится к 1055 году, когда половецкий хан Болуш с ордой вошел в пределы Переяславского княжества и был встречен переяславской дружиной во главе с князем Всеволодом Ярославичем.

Со второй половины XI в. половцы производят постоянные нападения на южную Русь: опустошают земли, грабят скот и имущество, уводят пленных, которых или держат у себя в качестве рабов, или продают на невольничьих рынках. Больше всего страдало от них пограничное Переяславское княжество, Поросье, Северская, Киевская, Рязанская земли.

Подконтрольные кипчакам-половцам территории на западе доходили до р. Ингульца, на востоке – до р. Волги, северная граница почти вплотную подходила к границе Руси, а южная шла по берегу Азовского моря. Основная масса кочевников была сосредоточена на левом берегу Днепра и по берегам Сиваша, большая их часть находилась на р. Донце и его притоках. В XII в. вся половецкая земля получила название Дешт-и-Кипчак (Половецкая степь, «Половецкая земля», «Половецкое поле»).

В XII в. в степи сложились крупные объединения половцев – союзы, состоявшие из отдельных орд (размер обычной орды не превышал 40 000 человек). Каждая орда состояла из родовых объединений – куреней, во главе которого стоял хан. Курень подразделялся на коши – большие семейства, возглавляемые старейшинами-кошевыми. Население орды состояло из трех неравноправных сословий: знати, которой доставалась большая часть добычи; рядовых воинов, каждый из которых владел десятком коней и простых пастухов; и «колодников» – военнопленных, носивших деревянную колодку и исполнявших у половцев функции домашних рабов. Особую часть общества составляли шаманы и жрецы. Возглавлял орду «хан над ханами» – каган, избираемый знатью всех входивших в орду куреней.

Уже в 1061 г. происходит первое столкновение русских и половцев. Жертвой кочевников стало Переяславское княжество, подвергшееся половецкому разорению.

Одно из крупнейших половецких вторжений на Русь произошло в 1068 году. Против половцев выступили объединенные дружины братьев Ярославичей, вместе правивших на тот момент Русью. Однако половцы в битве на Альте разбили их войско и разорили приграничные земли.

С этих пор кочевники стали совершать постоянные и частые набеги в пределы Руси. С середины XI в. и до начала XIII в. они организовали около 50 крупных походов и огромное количество мелких набегов.

Набеги продолжались вплоть до 1210 г. и вызывали ответные походы русских дружин. Особой активностью в борьбе против половецких набегов отличился Владимир Мономах.

Весной 1103 г. состоялся княжеский съезд, на котором русскими князьями было принято решение о необходимости совместного похода в степь. Этот поход против лукоморских половцев, проживающих в низовьях Днепра, близ побережья Чёрного и Азовского морей, был успешным. Половцы были наголову разгромлены, а русские князья вплотную подошли к владениям Донского половецкого союза. Ответ половцев состоялся в 1107 г. когда приднепровские и донские орды объединились и пошли на Русь во главе с ханами Боняком и Шаруканом. (Эти ханы вошли в древнерусский эпос под именами «Боняки Шелудивого» и «Тугарина Змеевича»). Несмотря на то, что нападение половцев было благополучно отбито русскими князьями, союз двух крупных половецких объединений не на шутку встревожил Владимира Мономаха, который отныне поставил основной своей целью уничтожение Донского половецкого союза.

Из летописных сводов известно, что по инициативе и под руководством Владимира Мономаха было осуществлено несколько крупных походов на половцев-кипчаков. Самым грандиозным и успешным был поход 1111 года, вошедший в историю как «крестовый поход в Степь».