Архимандрит Константин Зайцев. При вскрытии гробницы мощи сего угодника Божия оказались нетленны.

 

Сочиненія архим. Константина (Зайцева)

ЛУЧЪ СВѢТА.
Ученіе въ защиту Православной вѣры, въ обличеніе атеизма и въ опроверженіе доктринъ невѣрія.

Въ двухъ частяхъ: Часть первая.
Собралъ, перепечаталъ и дополнилъ иллюстраціями Архимандритъ Пантелеимонъ.

Архим. Константинъ (Зайцевъ) († 1975 г.)
Что внушалъ намъ св. прав. Іоаннъ Кронштадтскій къ концу своихъ дней?

«С мотрю на міръ, лежащій во злѣ, или ближе, на Россію, получившую отъ Бога драгоцѣнное наслѣдіе отъ предковъ — вѣру православную, и отступившую по легкомыслію непостижимому отъ своей вѣры и впавшую во всевозможныя бѣды: и ужасаюсь и скорблю, видя какъ страдаетъ и еще пострадаетъ она, если не обратится всѣмъ сердцемъ къ вѣрѣ отеческой и къ Церкви православной, за которой спаслось столько праведныхъ людей. За безвѣріе, пьянство и развратъ слѣдуютъ бѣды за бѣдами, бѣды величайшія, несоизмѣримыя...» (8 сент. 1907 г.).

«У молкните же вы, мечтательные конституціоналисты и парламентеры! Отойди отъ меня, сатана! Ты мнѣ соблазнъ, потому что думаешь не о томъ, что Божье, но что человѣческое (Матѳ. 16, 23), сказалъ Господь Петру пререкавшему. Отойдите и вы, противящіеся Божію велѣнію. Не вамъ распоряжаться престолами царей земныхъ... Но да приблизятся къ престолу достойные помощники, имѣющіе Божію, правую совѣсть и страхъ Божій, любящіе Бога и Церковь, которую Онъ Самъ основалъ на землѣ — и да бѣжатъ отъ престола всѣ, у коихъ сожжена совѣсть, въ коихъ нѣтъ совѣта праваго, мудраго и благонамѣреннаго...» (21 окт. 1907 г.).

«О тчего мы не могли нынѣ побѣдить враговъ-язычниковъ при нашемъ храбромъ воинствѣ? Скажемъ не обинуясь: отъ невѣрія въ Бога, упадка нравственности и отъ безсмысленнаго толстовскаго ученія, не противься злу, слѣдуя которому сдался на капитуляцію Порт-Артуръ, а военныя суда — въ постыдный плѣнъ со всѣмъ ихъ инвентаремъ. Какой славный учитель для всего русскаго воинства и для всѣхъ военныхъ и другихъ властей св. Благовѣрный великій князь Александръ Невскій! Но кто изъ интеллигентовъ читаетъ нынѣ о подвигахъ его и кто вѣритъ сказаннымъ чудесамъ? Вотъ отъ этого невѣрія и отъ своего гордаго, кичащагося разума и надменія своей воинской силой мы и терпимъ всякія пораженія и стали посмѣяніемъ для всего міра. Страшный урокъ данъ Богомъ русской интеллигенціи, невѣрующей въ Бога и себя боготворящей. Научись, Россія, вѣровать въ правящаго судьбами міра Бога Вседержителя и учись у твоихъ святыхъ предковъ вѣрѣ, мудрости и мужеству. Аминь» (На день перенесенія мощей благовѣрнаго великаго князя Александра Невскаго).

«Г осподь ввѣрилъ намъ, русскимъ, великій спасительный талантъ православной вѣры, чрезъ которую спаслось множество вѣрныхъ въ предшествовавшіе намъ вѣка, да и въ наше время. Спрошу васъ и себя: умножаемъ ли мы ввѣренный намъ талантъ вѣры православной? Стараемся ли жить по вѣрѣ? Стараемся ли оправдывать добрыми дѣлами свое христіанское званіе? Творимъ ли плоды покаянія? Стараемся ли украшать себя всякою христіанской добродѣтелью? — Все дремлетъ и спитъ. «Воздремашеся вся и спаху» (Матѳ. 25, 5). Нужно ли говорить, напоминать, чтó творится вокругъ насъ въ обществѣ, въ высшихъ учебныхъ заведеніяхъ, въ печати, въ законодательныхъ учрежденіяхъ и т. д. «Возстань же», русскій человѣкъ, «воскресни отъ мертвыхъ и освѣтитъ тя Христосъ» (Ефес. 5, 14). Аминь» (30 ноября 1907 г.).

«В ъ наши дни появилось множество невѣрующихъ какъ изъ интеллигенціи, такъ и простого народа, сбитаго примѣромъ людей невѣрующихъ на ложный погибельный путь. Какъ же явилось безбожіе и всякія ложныя ученія? Это объясняется тѣмъ, что многіе отпали отъ Церкви, не хотятъ читать и слушать Слова Божія, увлекаются духомъ вѣка сего, который легко порабощаетъ безпечныхъ и невнимательныхъ различнымъ страстямъ. И вотъ люди заживо уловлены въ сѣти вражія, гибнутъ сами и другихъ влекутъ къ погибели, ослабляютъ устои семьи, общества и государства, хотятъ поколебать царскій престолъ и внести въ страну полный безпорядокъ, анархію. Главная причина всего этого — невѣріе. — Господи! ими же вѣси судьбами обрати забдуждающихся на путь истины и спасенія, потому что страшное наказаніе ожидаетъ того, «кто попираетъ Сына Божія и не почитаетъ за святыню Кровь завѣта, которою освященъ, и духа благодать и оскорбляетъ» (Евр. 10, 29)» (5 мая 1907 г.)

«Г осподи, умиротвори Россію ради Церкви Твоей, ради нищихъ людей Твоихъ, прекрати мятежъ и революцію, возьми съ земли хульника Твоего, злѣйшаго и нераскаяннаго Льва Толстого и всѣхъ его горячихъ, закоснѣлыхъ послѣдователей, друга евреевъ, Витте, погубившаго Россію, даруй Царю, мудрость и мужество, пошли Ему многихъ совѣтниковъ благочестивыхъ, мудрыхъ и мужественныхъ, юношество направь на истинный путь, воинство сотвори вѣрнымъ и мужественнымъ, земледѣльцевъ и ремесленниковъ удовли, священство содѣлай ревностнымъ къ долгу своему, искорени пьянство, прелюбодѣйство, воровство, грабительство, убійство, непотребства, молодыхъ покори старшимъ, подчиненныхъ начальникамъ, подданыхъ Царю, всѣхъ повсюду служащихъ покори начальству и сотвори довольными оброками своими. Буди! Когда воды земного шара потеряютъ свое равновѣсіе съ подземнымъ огнемъ и огонь пересилитъ водную стихію, непрестанно убывающую, — тогда произойдетъ огненный потопъ, предсказанный въ Священномъ Писаніи и осообенно въ посланіи ап. Петра, и настанетъ второе славное пришествіе Господне и судъ всему міру. Къ тому времени нравы чрезвычайно развратятся. Вѣрьте, готовьтесь же всѣ по истинѣ на судъ Божій, грядущій и приближающійся... на судъ праведный, единственный, окончательный».

«Ц ари земные, окруженные блескомъ вашего сана, пріидите мысленно въ Виѳлеемъ, наклоните свои вѣнценосныя главы къ этимъ яслямъ, въ коихъ возлежитъ истинный и вѣчный Царь царей, — и сложите ваши вѣнцы къ подножію ихъ, смиритесь и признайте, что вы сложены изъ праха и въ прахъ обратитесь — и исповѣдуйте предъ Нимъ, Смиреннымъ Младенцемъ, что отъ Него вамъ дана держава и власть надъ народами, что вы Его помощники и Имъ держатся ваши престолы, что безъ вѣры въ Него и правители ваши расщепенившіеся рожны, на которыхъ нельзя опереться вамъ».

«У ченые міра сего, разглагольствующіе съ каѳедръ въ высокихъ учрежденіяхъ государства и всякихъ другихъ; вы, учащіе и учащіеся, особенно въ высшихъ учебныхъ заведеніяхъ, но для Бога самыхъ послѣднихъ и отверженныхъ по духу мятежа и непокорности властямъ, посылаю и васъ къ яслямъ Виѳлеемскимъ, отбросьте вашу гордость передъ вашимъ Творцомъ и Спасителемъ и единственнымъ истиннымъ учителемъ и смиритесь предъ Тѣмъ, Кто принесъ на землю миръ отъ Отца Небеснаго и благоволеніе человѣкамъ, кто повиновался земному кесарю. Не забудьте, что Онъ говоритъ о мятежныхъ гордецахъ, что Онъ есть Камень, на Который кто упадетъ, того раздавитъ (Матѳ. 21, 44)».

«К то васъ научилъ непокорности и мятежамъ безсмысленнымъ, которыхъ не было прежде въ Россіи и въ другихъ государствахъ?»

«В озвратитесь къ смиренной вѣрѣ, къ Евангелію мира, къ Церкви, отъ коихъ вы безумно отпали, какъ нѣкогда сатана съ падшими ангелами отъ Бога».

«Г оре мятежникамъ и непокорнымъ, какъ Корею, Даѳану и Авирону. «Къ вамъ обращаю мою священническую рѣчь, хотите слушайте, хотите не слушайте, — но я говорю вамъ, какъ искренній вѣрующій собратъ. Перестаньте безумствовать. Довольно! Довольно пить горькую полную яда чашу — и вамъ и Россіи. Съ праздникомъ! Аминь» (25 дек. 1907 г.).

Извлекъ изъ сборника: «Новыя грозныя слова отца Іоанна Кронштадтскаго о Страшномъ Судѣ Божіемъ, грядущемъ и приближающемся»

Архимандритъ Константинъ.

Источникъ: «Лучъ свѣта». Ученіе въ защиту Православной вѣры, въ обличеніе атеизма и въ опроверженіе доктринъ невѣрія. Въ двухъ частяхъ: Часть первая. / Собралъ, перепечаталъ и дополнилъ иллюстраціями Архимандритъ Пантелеимонъ. — Jordanville: Изданіе Свято-Троицкаго Монастыря, 1970 [1971]. — С. 69-72.

 

 

ЛУЧЪ СВѢТА.
Ученіе въ защиту Православной вѣры, въ обличеніе атеизма и въ опроверженіе доктринъ невѣрія.

Въ двухъ частяхъ: Часть первая.
Собралъ, перепечаталъ и дополнилъ иллюстраціями Архимандритъ Пантелеимонъ.