Cancel culture : смена культурной парадигмы западного общества

 

Летом 2020 года в англоязычном сегменте сети Интернет пользователи требовали «отменить» писательницу Джоан Роулинг, автора саги о Гарри Поттере. [1]

Причиной общественного гнева стало высказывание Роулинг в твиттере на тему статьи, в которой говорилось, что «британское общество после окончания пандемии должно уделять больше внимания менструирующим людям». Писательница написала твит о том, что ей казалось, что для таких людей уже давно уже существует обозначение – женщины.

На Роулинг обрушилась волна негодования. Писательницу обвиняли в трансофобии и нетолерантности. Пользователи требовали «удалить» Джоан, забрать у неё авторство «Гарри Поттера». В социальных сетях появлялись видео, где поклонники Поттерианы замазывали имя автора на книгах, а то и вовсе сжигали экземпляры.

Резонанс от высказывания Роулинг был настолько велик, что ведущие британские издания, такие как Daily Telegraph, отказались сотрудничать с писательницей, а так же упоминать её в своих публикациях. Негативно высказывались и коллеги Роулинг, так Дэниель Рэддклиф, исполнитель роли Гарри Поттера, заявил, что согласен сниматься в новых фильмах по миру Поттерианы только в том случае, если Роулинг не будет принимать участия в проекте.

Случай с Джоан Роулинг – это пример действия культуры удаления. В данном эссе предпринята попытка понять истоки «cancel culture» и определить её влияние на современное общество.

 «Культура удаления» возникла в англоязычном сегменте сети Интернет в 2015 году, но пика популярности достигла в июне 2020 года. Под термином «cancel culture» подразумевается удаление персоны или явления из культурного дискурса. [2]

Слово «to cancel» («отменить») в отношении человека впервые употребили в криминальном боевике 1991 года «Нью-Джек-Сити». В сцене, когда девушка персонажа Уэсли Снайпса срывается на него, тот бросает её на стол с фразой «Отмените эту суку. Я куплю новую».[3]

На долгие годы это выражение было забыто и начало активно использоваться в сети после скандала с Харви Вайнштейном в 2017 году. Именно тогда интернет-сообщество впервые выразило свою позицию и, буквально, требовало от крупных корпораций разорвать контракты с Вайнтштейном в связи с обвинениями в домогательствах и харрастменте.

Этот прецедент дал свои результаты, однако в дальнейшем культура удаления всё чаще использовалась в случаях спорных ситуаций.

Седьмого июля 2020 года в американском журнале «Harper’s Magazine»[4] было опубликовано «письмо ста пятидесяти» - «Письмо о справедливости и свободе дискуссий». Его подписали 152 человека: писатели, ученые, публичные интеллектуалы и активисты, в том числе Салман Рушди, Джоан Роулинг, Маргарет Этвуд и Фрэнсис Фукуяма. «Письмо ста пятидесяти» — это первая коллективная реакция сложившуюся в сети интернет мощную репрессивную систему, не позволяющую свободных и откровенных высказываний.

Для того чтобы понять феномен культуры отмены, следует обратиться к исторической ретроспективе и ввести в эссе понятия культуры вины и культуры стыда.

Впервые эти понятия были сформулированы в книге Рут Бенедикт «Хризантема и меч. Модели японской культуры». Бенедикт пишет: «В культурно-антропологических исследованиях оказывается чрезвычайно важным учитывать различие между культурами, придающими особое значение стыду, и культурами, делающими упор на вину. […] Везде, где поведение предписывается коллективом, существуют общие представления, которым отдельный индивид следует, иногда органов принуждения и вовсе нет. Человеку стыдно действовать иначе, нежели принято. Неудобно перед соседями, перед членами прихода, перед товарищами по оружию. Он смотрит на себя глазами других. Подобные культуры называют культурами стыда. […] общество, в котором предписываются абсолютные критерии морали, которое зиждется на воспитании совести у каждого его члена, представляет собой "культуру вины" (guilt culture) по определению».[5]

Согласно теории культур стыда и вины традиционные общества являются обществами стыда. Ветхозаветное закидывание провинившегося камнями, изгнание из античного полиса, исключение из семьи и клана. Член такого общества должен понести публичное наказание за свой проступок.

В противовес ставится западноевропейское общество, сформированное католической церковью в средневековый период. Понятие греха в христианстве не подразумевает публичности проступка, но допускает искупление посредством раскаяния и исповеди. Чувство вины, испытываемое человеком, является его внутренним переживанием, независящим от мнения общества.

Бенедикт пишет свою работу в 1943 году, однако Ницше провозгласил «смерть Бога» ещё в восьмидесятых годах XIX века. Постмодернистское западное общество – это общество без Бога, ценность исповеди уходи, а значит уходит и чувство вины.

Таким образом, сейчас происходит слом культурной парадигмы европейского и американского общества. Культура отмены – это гипертрофированное проявление культуры стыда. Страшно не испытать вину за свой проступок, а быть уличённым, осуждённым обществом.

Сторонники культуры отмены говорят о том, что подобные суды Линча необходимы, поскольку они не позволяют публичным персонам оскорбительных и уничижительных высказываний в сторону меньшинств и общественных проблем. Однако культура отмены работает и против обычных людей, заставляя, например, молодых учёных, отказываться от исследований на спорные тематики. Так же из-за высказывания в сети, которое публика сочтёт неудобным, человек может в один момент лишиться всего.

Пандемия коронавируса, заставившая самоизолироваться миллионы людей по всему миру, привнесла в сеть Интернет огромное количество пользователей, испытывающих стресс из-за кардинальной смены образа жизни. Прозрачность виртуальной реальности, отсутствие границ, быстрота распространения информации делают культуру отмены масштабной.

 

 

Холондович Мария