Вопрос: как вы относитесь к учению рейки.

Ответ: К учению Рейки я отношусь бесстрастно, с предостережением для тех людей, которые увлекаются Рейки. Почему? Потому что считаю пагубным для Человека получать посвящение за два дня, и грехом – вводить Человека в общение с энергиями, которых он не знает и не понимает. И после этого такие «посвященные» идут лечить себе подобных. Мог ли Человек за два дня очиститься от своих негативных качеств, от своих комплексов, от своей гордыни, амбиций? Нет. То, что происходит во время так называемой инициации Рейки, когда к тебе подходят несколько человек и последовательно накладывают руки на определенные центры, – является категорически недопустимым в энергетическом лечении вообще. Смешение разных человеческих энергий в одном организме вредно. Мы утверждаем, что целительная способность Человека рождается только из его духовного воспитания, нравственной чистоты и Знания. Таким образом, я считаю учение Рейки неверным.

 

Вопрос: Как отличить истинного Мага или целителя от лживого? Чем грозит неправильное использование знаний душе «мага» и людям, которые у них якобы «лечатся»?

Ответ: Девяносто девять процентов называющих себя магами и целителями не обладают ни авторитетом, ни знанием; следовательно, они совершают преступление против Духа, когда берутся лечить себе подобных. Есть талантливые целители, чистые от природы, которые, не обладая достаточными знаниями, все же отождествили себя с идеей милосердия, служения ближним и помогают людям, но таких я встречал очень мало. Как отличить истинное от ложного? Послушайте, что говорит данный Человек. Если он обещает панацею от всех болезней, абсолютные результаты – не верьте! Даже Господь ни в чем никогда не дает Человеку гарантий. Если вы видите объявление типа «приворот–отворот», – знайте, это ложь и сатанизм, потому что самый тяжкий грех – против Бога и человеческой воли!

 

Вопрос: Как вы относитесь к учению Живая Этика? Разве прийти к Богу можно только через герметическое знание?

Ответ: Я отношусь очень спокойно к этому Учению и не считаю его ложным. В Учении Живой Этики действительно есть много прекрасных моментов, но есть и много неверно расставленных акцентов. Я знаю, что многие посредством этого учения очистились и достигли хороших внутренних результатов. Также я не могу сказать, что теософия – это плохо. Нет, теософия – это очень хорошо, если изучать ее как научную систему. Как духовный метод теософия совершенно бессмысленна, потому что она взяла от эзотерического буддизма его созерцательность, она взяла от герметизма его научность и логичность, но она утратила теплоту и любовь герметизма и мудрость буддизма. То есть – теософия превратилась в науку, которая вызывает уважение, но только как наука, хотя она и названа «Божественной мудростью».

Доктор Папюс дал очень неплохое определение Церемониальной Магии: Магия – есть наука применения динаминизированной человеческой воли к быстрому развитию живых сил природы. Сущность герметического учения очень точно соотносится с этим определением, потому что задачей герметических методов является провоцировать быстрое, ускоренное и гармоничное развитие центров души Человека и расширение его сознания. Я очень уважаю восточные учения, я прекрасно отношусь к школе дзогчен и ко многим другим школам; есть глубокая истина и в учении тантры, и в учении сутры и так далее. Но мое мнение, что для европейски мыслящего Человека герметический метод ближе и в наибольшей мере отвечает его нравственной и интеллектуальной потребности. А в глубине своей – все эти учения едины, я их не разделяю. Более того, я советую своим ученикам изучить все великое и прекрасное, что принесли на Землю Сыны Божии, и жить, исходя из этого.