Правило визуализации фантома.

Что такое визуализация фантома? Это – ясное, зримое представление себе искомого Человека в среде визуализации (либо в области хрустального шара, либо в глубине бокала, подсвеченного сзади свечой, либо в глубине еще какой‑то мистической среды). Делается это по следующим причинам.

Во‑первых, когда вы хотите оказать оккультную помощь ближнему, при визуализации фантома происходит так называемое сорокадевятикратное эманирование целительного желания в чашу – на фантом. Потом вода, выпитая этим Человеком, приведет к целительным для него результатам. Но это – другая тема.

Во‑вторых, для разрешения своих противоречий по отношению к данному Человеку. Таким образом можно получать и знание о том, что вам надлежит сделать в данной ситуации. Именно об этом у нас идет речь.

Последовательность визуализации следующая:

Сначала вы визуализируете, зримо представляете в своем бокале лицо искомого Человека в 4‑х последовательных вариантах:

1) радость, счастье;

2) гнев, раздражение;

3) спокойное выражение лица;

4) любое другое выражение лица, которое вы можете вспомнить.

 

Далее – походка, движение, речь – все, что вы знаете об этом Человеке на Физическом Плане; все, что вы способны визуализировать. Затем постарайтесь увидеть этого Человека в целом. И, наконец, самое «неприятное». Вопрос, который вы задаете себе: что есть в этом Человеке Божественного? Следует помнить, что, когда вы не можете ответить себе на этот вопрос,– несовершенен не ближний, а вы. И даже если речь идет о вашем недоброжелателе или враге, желающем вас унизить или даже уничтожить, помните: в нем все равно должно быть что‑то Божественное. Постарайтесь разыскать это, найти это. Древние маги говорили, что свидетельством Бога на лице каждого Человека является его улыбка и глаза. Сосредоточьтесь на них, чтобы проникнуть в глубину Человека. Полный круг визуализации означает не только констатацию всех качеств, но еще проникновение в глубину.

Итак, вы подвергаете последовательной визуализации всех людей, задействованных в вашей жизненной ситуации. Если в ней участвуют и какие‑то предметы, то после того, как провизуализированы люди, необходимо кратко визуализировать предметы и созерцать каждый предмет на уровне астральной фазы созерцания. Ментальная фаза – все, что мы знаем об этом предмете (цвет, вкус, запах, форма, для чего он служит и т.д.). Астральная фаза – просто приведение себя в пассивность по отношению к предмету, его созерцание. Доверьтесь вашей совести и вашему уму. Они сами разрешат все, доверьтесь самому себе. Именно потому, что мы не верим себе, мы порою оказываемся бессильны. Поверить своему Истинному «Я» – значит поверить Господу. Это важно.

После того, как закончен визуализационный ряд, вы встаете со своего стула, внимательно смотрите в бокал и, сосредоточившись, кладете левую руку на солнечное сплетение (ладонь кладется на солнечное сплетение, четыре пальца собраны вместе, а большой палец – на сердечный центр[27]), правую руку – простереть над бокалом, визуализируя, зримо представляя себе потоки ослепительного белого света и силы, льющиеся с вашей ладони и кончиков пальцев в бокал.

Произносится формула:

Гор, Гермес, Тот! (интонация торжественности) Дух Мудрости, Дух Всеведения, Дух Прорицания! Слово Тетраграмматона! Открой мне… (следует ваша формула‑обращение, составленная из 7, 9, 10, 14 слов).

Это произносится семь раз подряд тихим, спокойным, властным, раздельным и внятным полушепотом. Ваш взгляд в этот момент должен быть полностью сконцентрирован на чаше с водой, проникать в глубь ее. После этого вы преклоняете перед престолом правое колено (это значит – становитесь на левое колено, сложив руки в ключе на уровне горлового центра), произносите молитву МАШИАХ, которая пробуждает в Человеке качества священной жажды. Молитва произносится так:

 

Возобновленные очищающей жаждой к источнику Святого Огня Твоего припадаем! Духом Своим спаси нас, Господи! Амен.

 

Вы говорите эту молитву перед бокалом, потом берете бокал и делаете из него маленький глоток. Ставите бокал на место, затем спокойно встаете, бокал накрываете хрустальной, серебряной или какой‑нибудь другой крышкой (но его нужно закрыть плотно). Если такой крышки нет, можете сделать следующее: возьмите фольгу, закройте ею бокал, сверху посыпьте мелко истолченным ладаном, потом на ладан положите второй слой фольги, заверните края; получится круг, который «запечатает» бокал. Такая крышка препятствует размагнетизации воды. Этот бокал хранится в максимально затемненном месте. Еще лучше его поставить в объемный сосуд, который сам закрывается крышкой, чтобы была создана совершенно темная среда.

Это действие вы повторяете каждый день в одно и тоже время, вечером перед сном. На седьмой день после молитвы вы полностью – медленно, маленькими глотками, продолжая стоять на левом колене, выпиваете бокал. Останьтесь так, несколько мгновений сохраняя полную неподвижность.

Теперь вспомним, что у данного метода есть свое ограничение. Так вот, это нравственное условие формулируется двумя простыми словами: НЕ УКРАДИ! Очевидно, что мы не слишком глубоко понимаем эту заповедь Моисея. Ведь и «не лжесвидетельствуй» означает не только «не произноси ложного свидетельства» в суде или в любом другом месте, где ты призван свидетельствовать. Не лжесвидетельствуй означает: не высказывай своего плохого мнения о ближнем, не говори плохо, не думай плохо, контролируй то, что ты думаешь и говоришь о своем ближнем; ведь ты – не менее грешен, нежели он.

Не укради означает: не покушайся на то, что представляет для твоего ближнего ценность: независимо на Физическом, на Эмоциональном или на Умственном Плане; не покушайся на те идеи, которыми твой ближний не счел нужным поделиться с тобой; не покушайся на ту информацию, которая представляет для твоего ближнего ценность, которая весома и значима для него. Не укради – значит не стремись заглядывать туда, куда тебя не желают пустить в силу каких‑то глубоких внутренних причин.

Конечно, применив данный метод, вы можете узнать о своих ближних и такую информацию, но предупреждаю, что в этом случае энергии метода работают против вас. Есть люди, которые причисляют себя к эзотерическому учению и думают, что они хорошо его понимают. Оставим в стороне реальный уровень этих знаний. Однако необходимо сказать, что данная процедура под ее довольно простой внешней оболочкой на самом деле намного сложнее, чем кажется. Поэтому настоятельно прошу людей, познакомившихся сейчас с этим методом, не торопиться его применять. Пусть знание «отстоится», займет свое место на полочках вашей души. Не считайте, что, если вы где‑то учились или соприкасались с оккультной мудростью каким‑то образом, для вас все будет легко и просто. Господь обманывает ожидания самонадеянных. Не проявляйте жадное нетерпение, остановитесь и глубже посмотрите в самих себя. Потому что на духовном пути таблетки от жадности не помогают.

 

 

БЕСЕДА VI

 

Учение о победе. Учение о молитве. Процедура ZAIN. Учение о Любви. Метод раскрытия любви.

 

 

УЧЕНИЕ О ПОБЕДЕ

 

Берегитесь, чтобы оккультная работа не стала для вас плодом совращения, не стимулировала вашу гордыню, самонадеянность. Помните и то, что не вправе называть себя целителем тот, кто болен сам, приступайте к пациенту с великой осторожностью, поскольку не должно нечистому рассеивать нечистоту.

Учение о победе отражено в картине Седьмого Аркана Магии, постарайтесь понять ее символический ряд.

Над сплошь покрытым мертвыми телами и обломками оружия сумрачным полем, переходящим в Земной шар, сияет лазоревый балдахин, усеянный золотыми пентаграммами и поддерживаемый четырьмя столбами. На них читаются письмена Сфинкса – ЗНАТЬ, СМЕТЬ, ЖАЖДАТЬ, МОЛЧАТЬ. Закованный в панцирь знания и победы (слева серебряный, справа золотой) и увенчанный золотой короной из трех пентаграмм, под балдахином едет на своей кубической колеснице Маг‑победитель, царь Седьмого Аркана.

На правом его плече – серебрится диск полной луны, на левом – гаснет ущербная луна. В своей правой руке Победитель держит жезл, заканчивающийся шаром; на шаре утвержден куб, а на кубе – эволютивный треугольник. В его левой руке – меч победы, переливающейся семью цветами, сплавленный из семи астральных металлов. Колесница его, влекомая двумя сфинксами, имеет идеальную кубическую форму; на передней части ее гравирован солнечный шар египтян, чуть ниже – знак АНХ. Два могучих окованных железом колеса, глубоко рыхлящих землю, усеяны золотыми гвоздями в форме глаз. Сфинксы (слева черный, справа – белый) сосредоточенно движутся по полю Земли. И хотя тянут они в разные стороны, движение кубической колесницы остается прямым и неизменным. Она направляется туда, куда поверх голов сфинксов и поверх простертых тел устремлен взгляд Победителя.

В картине этой скрыто все учение египетских мистиков о победе Человека на трех Планах, о том, что мы называем истинной победой. Очевидно, истинная победа есть то, что соответствует нашему определению истинного, неистинного и ложного.

Истинно все, что стремится к Духу. Неистинно все, что, стремясь к Духу, одновременно противодействует ему. Ложно все, что противодействует Духу.

В жизни многих людей, к сожалению, происходит следующее: их слова – это слова содействия Творцу; их дела – это перевернутая пентаграмма, в которой читается не Человек, но голова рогатого зверя. Такая жизнь не истинна. И такая победа – тоже не истинна.

Первым условием победы на великом поле жизни является трехплановость Человека, формирование в нем триединой личности и восстановление иерархического равновесия. Закон Иерархического равновесия (или закон АНХ) можно сформулировать так:

Иерархическое равновесие есть преобладание духовного начала над душевным, положительного в душе над отрицательным и – объединенной таким образом изнутри души – над всяким физическим проявлением личности.

Мы уже говорили, что Планы человеческого организма должны соотносится так: 4/7:2/7:1/7. Духовный План в два раза больше Душевного, а Душевный План – в два раза больше Физического. Это гармоничное соотношение Планов. Наш ум работает правильно, когда вещам духовным в жизни отводится в два раза больше места, нежели эмоциональным, а вещам эмоциональным и развитию нашей души отводится в два раза больше места, чем помыслам о нашем теле. При таком соотношении вы становитесь на путь здорового Человека. Если же, например, ваши мысли в равной мере посвящены духовному и материальному, это значит, что вы уже нарушили в себе гармонию. Следует стремиться направить свои мысли от физического – к бесконечности. Если физическое тело Человека ограничено своими размерами, то, по утверждению древних магов, наш Дух не органичен ничем. Поэтому и сказано, что Дух может объять Вселенную.

Вторым условием победы является проявленная, очищенная и нравственная воля, которая есть стремление к мудрости. Именно стремление к мудрости. Я не говорю про обладание мудростью. Но стремимся ли мы к мудрости или нет – вот это два полюса. Если вам ничего не надо, то и Господу пока от вас ничего не надо. А если вы все‑таки стремитесь к мудрости, значит, у вас уже потенциально есть все. Когда царь Соломон пас овец своего отца царя Давида, он уснул под деревом и услышал голос:

– Соломоне! Соломоне! Я давно смотрел на тебя и возрадовался, глядя на великую праведность твою и на чистоту души твоей. Проси же всего, чего хочешь из всех благ земных. Все дам тебе!

И Соломон ответил:

– Господи, если можно, дай мне только мудрости, ибо ничего более не хочу просить у Тебя.

И услышал:

– Соломоне! Тот, кто просит о мудрости, никогда не будет оставлен Богом. Быть тебе царем Израиля.

А Соломон был младшим из всех сыновей Давида и не мог иметь никаких претензий на трон. Но именно Соломон становится самым великим царем того времени и благодетелем человечества. И не потому, что он строил «храмы золотые», а потому, что оставил «Екклесиаста», «Песнь песней», книгу «Притчей Соломоновых» и «Книгу Премудрости Соломона».

Просящий о мудрости никогда не будет оставлен Богом. То есть второе условие победы – это стремление к мудрости, то самое «любомудрие», которое Пифагор считал основой совершенства.

Перед семеркой, которая есть число победы, стоит шестерка – число выбора. Значит, следующим условием победы является правильный выбор. Жизнь – это самое великое испытание, постоянно ставящее нас перед выбором. Что есть выбор? Это решительное, властное отсечение от себя всякого искушения, недуга, недостатка, греха, пагубных жизненных обстоятельств или негармоничных отношений, всего что препятствует формированию в нас безвременных качеств. Каких качеств? Трехплановости или гармоничности, нравственной воли или стремления к мудрости, правильному выбору или умению слушать и слышать голос совести, принимая его как Глас Божий. И если что‑то в вашей жизни мешает проявлению этих качеств – знайте, это не гармонично. Может быть, это нужно «вам», но это не нужно вашему Истинному «Я». Потому что наше Истинное «Я», проявленное или не проявленное, всегда живет в соответствии с Духом. Наше совершенство не сделает его лучше, наши грехи не сделают его хуже. Оно всегда было и оно есть, и оно будет вечно – наше Истинное «Я», наш тысячелепестковый лотос, наш сверкающий бриллиант. Этот бриллиант – в глубине каждого из вас, без исключения.

Что значит отсечь от себя негармоничные отношения? Можно ли уклониться от отношений со своими близкими и родными? Нет, нельзя и не должно. Весь вопрос в том, как строить эти отношения. Делайте и выполняйте все, что является вашим долгом милосердия и кармы; однако не принимайте на себя их дурных свойств и грехов. Следующее четвертое правило победы – гармоничное соотношение милосердия и строгости.

Каким должно быть это соотношение? Милость и благо следует творить всегда, всюду, где это возможно; проявлять строгость – лишь по мере необходимости. Но помните, что милосердие без строгости – это болезненная и бессмысленная жалость. Строгость без милосердия – жестокость, если не садизм. Поэтому у Человека две руки – правая (милосердие) и левая (строгость).

Средневековыми магами был сформулирован оккультный закон: Spiritus dominat formam – Дух властвует над материей.

Пятое и главнейшее условие победы в жизни есть распространение работы духовных законов на все пространство нашего быта и бытия, покорение материи Духом, преобладание в ней элемента духовной власти.

На картине Седьмого Аркана Магии вы видите, что жезл Мага состоит из шара, куба и треугольника. Это великое сочетание тернера и кватернера – пифагорейской Триады и Тетрактиады – покоится на шаре как на символе Земли, символе нашей жизни. Заметим, что 3+4 есть 7 – число победы. В свое время это число было передано магами в виде семиконечной звезды – священного символа, вполне выражающего закон трехплановой победы. Обратите внимание, семиконечная звезда (септаграмма), иначе называемая пантаклем Седьмого Аркана или символическим атрибутом победы, – есть не что иное, как 7 точек, гармонично связанных между собой. Но три точки вознесены над четырьмя. Иначе этот закон передается просто треугольником на квадрате.

Септаграмма при чередовании ее правильного медитативного созерцания и визуализации с определенным молитвенным рядом приводит к активизации победоносных сил в сознании и душе Человека; к активизации сил, выраженных числом 7.

Возьмем жизнь Человека: 1 – зачатие; 2 – вынашивание; 3 – рождение; 4 – приобретение определенных материальных качеств, созревание; 5 – нарабатывание индивидуальной воли, 6 – выбор этой воли, 7 – результат выбора.

То есть шестерка – есть результат пятерки, семь – есть результат шести. Поэтому мы и говорим, что семерка – это результат правильно сделанного выбора. Если бы в Шестом Аркане Магии мы сделали выбор неверно, этот выбор определил бы всю нашу дальнейшую жизнь. Тогда прямая пентаграмма Пятого Аркана перевернулась бы вниз, и мы получили бы голову зверя, и – никакой семиконечной звезды! Семерка в таком случае отсутствует: Человек потерпел поражение, он был пожран зверем изнутри, он не восстановил в себе образ и подобие Бога и не распространил Славу Божию в мире, он ничего не сделал для своих ближних. Это и есть поражение. А победа – это торжество Духа, представленного числом 3, над формой, представленной числом 4.

Практическое применение учения о победе тесно связано с учением о молитве, ибо молитва – это искусство действовать вместе с Отцом.

 

УЧЕНИЕ О МОЛИТВЕ

Одна из главных оккультных аксиом утверждает, что правильно организованная молитва есть ключ к самосовершенствованию, и, следовательно, ключ к самостоятельной терапевтической работе. Совершенствование и развитие – это те силы, при помощи которых мы освобождаемся, вырастаем из наслоений прошлого, которые содержат болезнь или какие‑либо болезненные ограничения, давлеющие над нами в настоящем.

Запомним: правильно организованная молитва способствует ускорению восходящего диабатического процесса личности. Что это значит? Диабатический процесс личности – термин, которым пользуются маги, чтобы обозначить восхождение человеческой души по так называемой сефиротической лестнице, по лестнице уровней человеческого сознания. Молитва ведет Человека ввысь, поскольку она выражает его свободное желание разговаривать с Божеством, слышать и исполнять Его волю. Поэтому можно сказать, что стремление Человека ощутить свою сопричастность Богу, общаться с Ним – есть первое свидетельство пробуждающегося Духа, начало великого Пути, на котором Человек впервые, может быть, начинает «быть». Следовательно, молитва, освобожденная от эгоизма и вдохновленная некой подлинной духовной целью, есть путь, выводящий прочь из лжи, сомнения, заблуждений, путь, который действительно ведет в реальность (вспомним слова Гурджиева: «Жизнь реальна только тогда, когда Я есть»).

Взгляд Человека во время молитвы – это взгляд, видящий то, что есть вокруг, но и совершенно погруженный в себя; взгляд видящего и одновременно невидящего и неслышащего Человека. Надо быть великим художником, чтобы подлинно изобразить молитвенный акт – молитвенное делание Человека.

Что следует понимать под правильно организованной молитвой? Мы различаем внутреннюю и внешнюю организацию самого молитвенного акта.

Внутренняя организация молитвы – это ее информационная емкость, сумма всех идей и устремлений личности, лежащих в основе молитвенного устремления. Это то – почему и о чем мы молимся. Нетрудно догадаться, что неверно организованной будет та молитва (независимо от того, произносим ли мы «Отче наш» или какие‑то собственные слова), в основе которой лежит желание личности преодолеть собственное физическое страдание или дискомфорт, исполнить какие‑то эгоистичные намерения или, что еще хуже, стяжать некие духовные дары для собственного пользования.

Подлинная молитва свободна от всего личностного, от всего, присущего «мне». Это та молитва, которая ориентирована в самую глубину личности. Но не той личности, которой мы привыкли себя осознавать, а личности, которую мы пока еще не знаем. Это – стремление понять и узнать наше Истинное «Я».

Внешняя организация молитвы – есть форма и конкретный вид молитвы, а также ряд мистических условий, в которых она произносится. Это и язык, на котором она составлена, и духовная традиция – принадлежность конкретному Магу, Пророку, Учителю, святому, и тот визуализационный ряд, которым она сопровождается. Конечно, визуализация относится к магической молитве. Речь не идет о том молитвенном устремлении, когда Человек просто приходит в храм и от чистого сердца произносит какие‑то свои слова, которые он принес Богу.

При магической же молитве выстраивается визуализационный ряд с непременным соблюдением закона Аналогий в его тройственной интерпретации. То есть – мы определяем, зачем и о чем мы молимся, и соответственно подбираем те символы, которые визуализируются во время молитвенного обращения. Внутренняя и внешняя организация подлинно магической молитвы должна находиться в строгом сущностном соответствии. Можно, изучив определенную литературу, самому подобрать верный визуализационный ряд; однако, если внутренняя организация молитвы при этом будет неверной (например, творя молитву, мы более желаем избавиться от физического страдания, нежели от внутреннего несовершенства, вызывающего это страдание), то тайные ключи, которые мы задействуем, обратятся против нас самих. И из очищающего пламени молитва может превратиться в темный огонь.

Таким образом, мы говорим: вера, воля, воображение должны работать вместе и вместе творить таинство магической молитвы. Молитва только тогда становится подлинным целительным действием, когда из неосознанного стремления личности разговаривать с Высшей Силой она превращается в волевой акт, питаемый воображением, и озаряемый верой.

Еще Парацельс говорил о совершенной необходимости организации ума Мага во время обращения к Божеству. Он справедливо утверждал, что если бы мы развили в себе совершенное воображение и абсолютную волю, которые приводят к вере и знанию вещей, то, очевидно, наши молитвы и магические деяния всегда, во всем и полностью были бы достоверны.

По принципу приведения внутренней и внешней организации молитвы в аналогическое соответствие – построена ментальная процедура ZAIN, названная так по седьмому иероглифу древнееврейского алфавита и, соответственно, по Седьмому Аркану Магии – ЗАЙН. Метод ZAIN как средство терапевтическое обладает широким спектром действия, ориентирован практически на все так называемые неопределенные негативные психологические состояния, сущность и причину возникновения которых неподготовленному Человеку (равно как и медику) определить крайне сложно. Это состояние от обычной депрессивности и подавленности, истощения сил и страховых состояний до внешне беспричинных и внезапных позывов к самоубийству.

Существуют так называемые реализационные методы, в задачу которых входит взять некоторую нашу идею, уплотнить ее, коагулировать, материализовать, иными словами – облечь в материальную форму. Эти методы не предназначены для решения тех психических и психологических проблем, сущность которых страждущий не способен сформулировать сам. С одной стороны, процедура ZAIN не является таким реализационным методом. Она служит не материализации конкретных идей, но – комплексному одухотворению человеческой личности и победе Духа в данный момент на всех трех Планах бытия.

Однако Дух, восторжествовавший над формой, Spiritus Dominat Formam (первый заголовок Седьмого Аркана Магии), дарует и победу над всяким страданием. В этом смысле верно утверждение, что побеждающий Дух сам по себе реализует целительную идею нашего ума. Также и созидательная идея, которой мы проникаемся, последовательно воплощающаяся от Духа к телу, знаменует победу Духа. Так связаны между собой числа 5 и 7. Таинство Семиконечной звезды – это другое название предлагаемого метода, которое происходит от названия пантакля Седьмого Аркана – пантакля Победы.

Пантакль Победы служит в первую очередь для наполнения определенного жизненного периода нашего бытия такими тайными ключами, которые с позиции Духа разрешили бы внутри нас любое страдание.

Конечно, при крайней необходимости можно применять процедуру сразу – так, как она будет описана, начиная с визуализации Семиконечной звезды; однако, чтобы визуализация совершилась наиболее успешно, необходима определенная подготовительная работа.

 

Процедура ZAIN

 

Подготовительный этап.

Вначале нужно потренироваться чертить звезду так, чтобы ваша рука воспроизводила ее механически и без малейшей задержки.

Последовательность начертания: из самой верхней точки (см. рисунок) направо вниз (т.2 – 6), обратно вверх (6 – 2), налево вниз (2 – 5), вверх (5 – 1), от точки 1 к точке 4, от 4 – к 7, от 7 – к 3, от 3 – к 6, от 6 – к 2; далее – замыкание Реализационного Кольца. Цифры, обозначенные на рисунке, чертить не следует. По учению древних магов, символ тогда наполняется своей полной глубокой силой, когда мы замыкаем его в круг. Вспомним диалог Зевса с ночью из «Хайрос Логос» («Священное слово») Пифагора.

«О мать, высочайшая из Богинь, Священная Ночь. Как, скажи мне, как сделать постоянным владычество мое над богами, как все должно статься для меня единым и, однако ж, каждое остаться раздельным? – Кругом обними Вселенную бесконечным эфиром и прими внутри себя небо, а в нем могучую землю вместе с морем и всеми чудесами, украшающими небо. Так на всю Вселенную положишь неразрывную связь, и из эфира готова золотая цепь».

Поэтому круг в Священной Магии – это первая мистическая фигура. Точка (единица) не является фигурой, потому что точка – это сущность бытия. Кто понял это – сделал первый шаг к Церемониальной Магии.

Рекомендуется один день посвятить упражнениям в физическом начертании символа. Чертите Звезду Победы медленно, предварительно освободив свой ум от всех посторонних мыслей, совершенно сосредоточившись на том, как проявляется каждый новый миллиметр рисунка. Сам процесс начертания, а в дальнейшем – визуализации, когда вы откажетесь от бумаги и перейдете к умственному начертанию, мы разделим на 9 последовательных действий – из которых восемь представлены начертаниями лучей звезды, а девятое – замыкает Реализационное Кольцо. Реализационное кольцо замыкается так: от точки 6 мы движемся по кругу: 6‑7; 7‑1; 1‑2; 2‑3; 3‑4; 4‑5; 5‑6; 6‑7; 7‑1; 1‑2. Таким образом – при начертании звезды во время подготовительного периода, равно как и в процессе визуализации – участок кольца 6‑2 при замыкании обводится лучом, идущим из ADJN‑ы два раза. Такой работе отводится всего один день и всего 70 минут. Разделите их на 10 отрезков по 7 минут каждый. За одну минуту чертится одна звезда. Во время каждого из этих десяти семиминутных отрезков необходимо начертить 7 септаграмм. В первый день, посвященный подготовке к действию, необходимо начертить 70 септаграмм.

Древние Учителя порою заставляли многих своих учеников на протяжении года заниматься только тем, что ежедневно по 140 раз писать одну фразу. Вы скажете, что у этих Учителей и учеников «не все в порядке». Но приведу пример: в качестве ученика эту практику прошел и Гурджиев, который в результате понял, что жизнь реальна только тогда, когда «Я есть».

Помню случай, когда ко мне пришел один юноша, весьма колеблющийся в своем духовном пути. Я ему сказал – идите домой и напишите 140 раз «Я отрекаюсь от своей грязненькой, рваненькой, худенькой, изношенной кармической одежонки». И вот он вернулся на следующий день просветленный и сказал: «Я отрекся».

Такая подготовительная практика, с одной стороны, дает концентрацию ума, а с другой стороны, готовит вас к правильной визуализации символа. После того, как ваше сознание зафиксировало последовательность начертания пантакля во всех его мельчайших подробностях (и таким образом звезда стала оживать глубоко в недрах вашего ума), следует переходить к ее визуализации и дальнейшему ее медитативному созерцанию согласно тем правилам, которые были сформулированы в методе Визуализации.

Следующие три дня целиком заняты углубленным созерцанием Звезды Победы. Во время каждого акта визуализации вы стремитесь пройти через ментальную и астральную фазы созерцания, то есть три раза в день по 30 минут вы посвящаете визуализации и наблюдению символа на уровне ментальной и астральной фазы. При методе визуализации, как уже говорилось, отсутствует фаза трехплановой идентификации, так как данный символ не обладает третьим Планом (физическим телом).

Наконец, еще три дня отводится для перманентного созерцания Звезды: точно так же три раза в день по 30 минут мы созерцаем символ углубленно, но в промежутках между актами углубленного созерцания – созерцаем его перманентно, то есть ни на минуту не упускаем его из спектра своего внутреннего внимания. Таким образом символ превращается в ту самую «половую тряпку», о которой говорил Дайсэцу Тэйтаро Судзуки.

Весь подготовительный этап процедуры ZAIN занимает семь дней. Рекомендуется начать в воскресенье и в субботу вечером закончить.

Область применения семиконечной звезды как терапевтического символа следующая:

– плохая сообщаемость Планов, вызванная противоречием между умом и душой;

– низкая активность и подавленность Духовного Плана, вызванные его неправильным развитием или травмирующими причинами;

– общее или частичное бездействие ума (этот термин не обозначает глупость, он обозначает, что в области определенной проблемы ум работает вяло или подавленно);

– неконтролируемые эмоции, состояние подавленности, депрессивности, все так называемые неопределенные негативные психические и психологические состояния.

Вообще, как уже говорилось, пробуждающийся Дух есть самая мощная, самая высокая целительная сила, и успех врачевания любого недуга мы так или иначе видим в этом.

Процедура.

Пробуждение – на восходе солнца. В вашем помещении, предварительно проветренном, должен быть расстелен чистый белый квадрат ткани размером 1х1 метр. Этот квадрат ориентируется на восток.

За 30 минут до восхода солнца совершается омовение. Омовение – от горлового центра вниз. Температура воды должна быть равной температуре тела. Во время утреннего омовения произносится молитва утреннего омовения, которая была дана раньше. Как только все это сделано, облачитесь в белую одежду из льна, шелка или хлопка. Шерсть и синтетика не допускаются.

Зайдите в приготовленное помещение, сядьте в центр белого квадрата. Перед тем, как приступить к визуализации звезды, полезно очистить свое сознание посредством правильного дыхания. Спокойно сядьте, сложите пальцы в ключ медитативного рассуждения и сделайте 14 глубоких вдохов‑выдохов. Очень медленный вдох, задержка дыхания и медленный выдох через рот, как было объяснено в Методе Благодатного дыхания.

После этого вы встаньте, преклоните свое правое колено (как это делать – уже говорилось); закройте глаза и согласно правилам, изложенным в методе Визуализации, визуализируйте вокруг себя семиконечную звезду: вы внутри звезды. Если у вас проблема с визуализицией Звезды вокруг себя, вы можете визуализировать ее перед собой на расстоянии вытянутой руки. Семь точек отмечаются на концах Звезды. Желательно отметить это точки еще в процессе визуализации. И вот теперь начинается самое главное.

Как только Звезда появилась перед вашим внутренним зрением, вы обводите ее медленно, последовательно лучом, исходящим из центра ADJNA семь раз. Каждый раз, обведя звезду, вы произносите два слова про себя «АЛЕФ – ЗАЙН». И после этих слов Звезда будет вспыхивать все ярче и ярче. Перед некоторыми людьми, обладающими выраженными способностями в области визуализационного мышления, звезда может загореться ярким золотистым или ослепительно белым светом. Это цвета пробужденного Духа.

Если семь раз обвести Звезду для вас сложно, можно обвести ее три раза. Все это время вы находитесь в коленопреклоненной позе.

После этого сосредоточьте свое внимание на первой точке звезды. Медленно, раздельно, внятно вы читаете молитву «Отче наш». Энергия этой молитвы, ее сила, устремление направляются на эту точку. Если вы не можете себе представить, как это происходит, то просто читайте молитву, держа эту точку в поле внутреннего зрения, сконцентрировав свое внимание на ней. Далее, когда вы говорите последние слова молитвы, изрекая «Амен», мысленно прочертите (визуализируйте) 1/7 часть круга, соединив точки 1 и 2. Затем – уже переместив свое внимание на точку 2 – еще раз прочтите «Отче наш» и, закончив молитву, также прочертите следующую 1/7 часть Реализационного Кольца: от точки 2 – к точке 3. Также – от точки 3 к точке 4. Таким образом, вы прочитали 3 раза молитву «Отче наш» и прочертили 3/7 части круга. Соединяя точки 4 – 5 – 6 – 7, необходимо произносить другую молитву – «Машиах». Эти две молитвы находятся в сущностном соответствии между собой. Молитва «Машиах» представляет очищение Физического Плана, молитва «Отче наш» – торжество Плана Духовного. Для лучшей концентрации следует выполнять Таинство с закрытыми глазами. Закончив последнюю – седьмую – молитву на слове «Амен» и соединяя точки 7 и 2, прочертите сразу 2/7 части круга. Таким образом, вы замыкаете Реализационное Кольцо у себя над головой или перед собой, в высшей точке, замкнув звезду в круг.

Выполнив действие, некоторое время постойте на колене; потом – сядьте и обратите внимательный и ясный взгляд в глубину себя. Ваше внутреннее состояние в этот момент будет характеризоваться радостью, которая, подобно волнам, начнет подниматься и оживать изнутри. Ничего не делайте, ничего не говорите, наблюдайте себя внутри: песчинки ума осели на дно, вода в чаше успокоилась, солнечный луч проник вовнутрь. К вам придет радость и внутреннее спокойствие, потому что вы задействовали в своем сознании так называемый священный септенер: число Победы – победы Духа над формой.

Это делается семь раз в день на протяжении семи дней. Разница только в одном: утром вы выполняете «Благодатное дыхание» и омовение, в остальное время вы не выполняете это – только становитесь на колено, визуализируете Звезду, весь символический ряд, обращаетесь к Господу с молитвами, замыкаете кольцо, несколько минут наблюдаете свое состояние и встаете. Важно выполнить это семь раз в день. В последний раз – вечером выполняется весь мистический ряд полностью: вы начинаете с омовения, дыхания, переходите к септаграмме и так далее.

Данный метод задействует силы неуязвимости и неподвластности любому злу в душе Человека. Как говорили древние маги, молитесь так, и да будут отмыты, рассеяны и растворены силою небесного огня ваши тяготы. Да будет так. Амен.

Очень желательно, чтобы один ZAIN был выполнен ровно в полдень (желательно вычислить точный астрологический полдень: определить точное время восхода и заката, разделить этот промежуток на 12. Точным полуднем будет считаться первая минута шестого часа). Первый ZAIN – на восходе, последний – на закате или перед сном. Вот эту триаду очень важно соблюсти. Остальные четыре ZAINа распределите: по два до полудня и после полудня. Если Человек по какой‑то причине не может стоять на колене, то пусть выполняет этот метод стоя. Во время молитвенного обращения глаза должны быть закрыты.

 

УЧЕНИЕ О ЛЮБВИ

 

Мы обращаемся к древнему герметическому учению о любви. Дадим следующее определение.