Благодать не дает права грешить

Закон же пришел после, и таким образом умно­жилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать...

Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатию? Никак.

Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому пови­нуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?

Римлянам, 5:20; 6:15,16

Думая о благодати, мы не должны считать ее по­крывалом, которое покроет любой наш грех.

Когда Павел начал рассказывать своим совре­менникам о законе и благодати, о том, что закон производит грех и что благодать преизобилует там, где умножается грех, это смущало их. Они рассуждали так: «Если большая благодать проявляется там, где больше греха, и Богу доставляет удовольствие давать нам Свою благодать, то нам следует грешить как можно больше, чтобы получить больше благодати!» (Римлянам 6:15).

Поэтому Павлу пришлось поправлять их. Он писал им: «Бог запрещает это! Разве вы не знаете, что, когда вы грешите, вы становитесь рабами греха? Как вы можете жить во грехе, если вы были провозглашены мертвыми для греха?» (Римлянам 6:16).

Наша проблема, как и у верующих — современников Павла, состоит не только в том, что мы непра­вильно понимаем суть греха, но и в том, что мы не­правильно понимаем суть благодати. Когда ('нити Дух показывает нам, что необходимо делать для того, чтобы удержаться от греха и идти к святости, мы сразу же пытаемся действовать собственными силами, без Его помощи. Мы боремся, сражаемся, прилагаем максимум усилий и, как правило, все это заканчивается бедами, разочарованием и смятением, так как мы не понимаем, в чем причина наших неудач.

Именно поэтому я проповедую о благодати. Я хо­чу, чтобы мы могли ясно представлять себе, что такое благодать, с какой целью она дается нам и какую работу она должна совершать в нас; чтобы мы пони­мали: главная ее цель — дать нам возможность жить святой жизнью. Я считаю, что мы не должны заканчи­вать наш разговор о благодати, не узнав о том, что же является конечным результатом.

 

 

Благодать, чтобы жить, и благодать,

Чтобы возвыситься

Если мне удалось помочь вам научиться принимать Божью благодать, то попробуйте увидеть практические положительные результаты в своей жизни Этим результатом является то, что мы становимся все более и более святыми.

Благодать не дает нам права стоять на месте и провозглашать, что мы ничего не должны менять в себе или в своей жизни, потому что находимся не под властью закона, а под властью благодати. 'Гак оши­бочно думали верующие ранней церкви. Поэтому Павлу пришлось обличить их и постараться испра­вить их образ мышления.

Да, Божья благодать защищает нас от осуждения, даже несмотря на то, что мы продолжаем грешить. Благодаря Божьей благодати наши имена все еще записаны в Книге жизни Агнца, несмотря на наше несовершенство. Божья благодать спасает нас, про­возглашает нас праведными в Его глазах, гаранти­рует нам Его благословения и дом на небесах, ведет нас по этой жизни, дает мир разуму и сердцу и еще много, много чудесного. Но Божья благодать делает больше — она учит нас жить так, как предназначил Бог, — жить в святости.

Божья благодать дается нам не только для того, чтобы дать нам силу жить, но и для того, что поднять над грехом.

Опасно видеть только одну сторону медали, это приводит к искаженной картине. Из-за этого в некоторых церквах боятся проповедовать о благо­дати. Опасаясь того, что люди воспримут это как оправдание своим грехам, как возможность продол­жать жить непорядочно.

Но я смотрю на это по-другому. Если никто не бу­дет проповедовать о благодати, то верующие никог­да не будут способны принять силу, которая необ­ходима им для того, чтобы подняться над грехом и преодолеть все их проблемы. Я убеждена в том, что большинство христиан ищет не оправдание своим грехам, а силу, которая поможет им жить святой жизнью. И если показать им как можно достичь этого, то они искренне начнут сотрудничать.

Именно поэтому мне нравится учить и про­поведовать о служении Святого Духа, Который дан нам для того, чтобы помочь нам понять суть чудесной Божьей благодати и научиться принимать ее.