Падение вавилона. Положение иудеев при кире. Манифест об освобождении пленников. Летосчисление.

Как только смерть отняла железную руку Навуходоносора от кормила возвеличенной им монархии, обострилась внутренняя и внешняя обстановка. Внешним завоевателем выступил Кир, основатель могущественной Персидской монархии. Он был сыном Камбиза, царя Елама, находившегося в соподчиненном отношении к Мидии с ее царем Астиагом. Кир прежде всего ниспроверг владычество мидийского царя, затем двинулся на восток (до Гималайских гор) и на запад.

В лице Кира на поприще всемирной истории выступило новое племя – арийское (Иафетово). Самое восшествие Кира на престол своего отца (в 558 г. до Р.Х.) совпадало с правлением Писистрата в Афинах, Креза в Лидии и Тарквиния Гордого в Риме – тех лиц, которые являются представителями совершенно нового западного мира, имевшего сменить собой мир старый, восточный.

Орел (бывший знаменем нового завоевателя), вызванный, по слову пророка Исаии «с востока, из дальней страны», победоносно пронесся на запад, до самых берегов Эгейского моря. Для довершения завоевательной деятельности необходимо было взять и Вавилон.

Кир двинулся на «столицу мира», и был тем именно камнем, который (по толкованию Даниилом сна Навуходоносора) должен был разбить здание Вавилонской монархии. Это и случилось при Валтасаре, правнуке Навуходоносора.

Во время осады персами Вавилона, Валтасар дал роскошный пир. Царь велел принести те золотые и серебряные сосуды, которые захвачены были в храме иерусалимском, и … «пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его; пили вино и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных», богохульственно противопоставляя их могущество Богу иудейскому. Вдруг на стене, при полном свете люстры, показалась рука человеческая и медленно стала писать какие – то слова по извести стенной штукатурки. Позвали мудрецов, но они не смогли прочитать надпись. Тогда был призван Даниил, который прочитал ее: «Мене, мене, текель, упарсин» - «Мене – исчислил Бог царство твое, и положил конец ему, текель – ты взвешен на весах и найден очень легким, упарсин – разделено царство твое и отдано мидянам и персам». Даниила одели в багряницу, возложили на его шею золотую цепь и провозгласили третьим властелином в царстве. В ту же ночь Вавилон был взят, Валтасар погиб, Вавилонская монархия пала.

Управление Вавилона Кир вверил Дарию Мидянину; Даниил был назначен одним из трех главных князей царства. Завистливые вельможи решили коварством погубить Даниила. Они склонили Дария издать повеление, чтобы в течение месяца поклонение со всеми молитвенными прошениями делалось только ему одному. Однако Даниил, «три раза в день преклонял колена и молился своему Богу, и славословил Его». Завистники сделали донос на Даниила Дарию. Пророк был брошен во львиный ров, но на другой день оказался невредимым и вынут был изо рва, а на место его были брошены сами злобные завистники и клеветники, которые тотчас же и были растерзаны львами. Дарий склонился к вере Даниила и издал новый указ, которым повелевал оказывать благоверие к его Богу, как живому и вечному, что конечно послужило не только к славе народа Божия, но и к спасению многих язычников.

Даниил также сподобился великого откровения, в котором седминами исчислялось самое время, остававшееся до искупления мира его Божественным Спасителем. Во время молитвы Даниилу явился архангел Гавриил и сказал ему: «семьдесят седьмин определено для народа твоего и святаго города твоего, чтобы открыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый Святых». В течение этих седьмин (70х7=490 лет) должно было состояться освобождение народа из плена, восстановление Иерусалима и храма и искупление мира «смертью Христа – Владыки». Предсказание это исполнилось в точности, так как от второго и окончательного указа о восстановлении Иерусалима (в 457 г.) до смерти Христа (в 33 г. по Р.Х.) протекло ровно четыреста девяносто лет.

Кир, узнав о всех необычайных знамениях и о том, что древнее пророчество давно предназначило его быть освободителем этого народа из плена вавилонского, решил в первый же год своего царствования освободить иудейский народ из плена и дозволить постройку храма в Иерусалиме, о чем и был издан соответствующий указ. Это было в 536 году, которым и закончилось семидесятилетие плена вавилонского. Великий пророк Даниил дожил до этого счастливого события и мирно скончался в этом же году, напутствуя себя словами: «иди к твоему концу и успокоишься, и восстанешь для получения жребия в конце дней». Издавая указ об освобождении иудейского народа, Кир в точности исполнил предсказание пророка Исаии, который за двести лет до его рождения назвал его по имени, как освободителя иудейского народа и восстановителя храма, разрушенного вавилонянами.

Вавилон, оставленный царями, постепенно падал и пустел, и наконец … стал «грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей», как предсказал пророк Иеремия (51,37).

Семидесятилетие плена считается со времени первого взятия Иерусалима Навуходоносором, в четвертом году царствования Иоакима, когда он увел первую партию пленных. Это было в самый год воцарения Навуходоносора, за девятнадцать лет до разрушения Иерусалима и храма. Таким образом, плен продолжался в течение всего его царствования – 43 года, при его сыне Евилмеродахе – 2 года, при Нериглиссаре – 3,5 года, Лаборосоарходе – 9 месяцев, Набониде – 17 лет, при Валтасаре – 2 года, и в правление Дария Мидянина – 2 года. Сумма этих лет и составит 70 лет, с 605г. по 536г. до Р.Х.