Троицкая Мишино-Горская церковь

Троицкая Мишиногорская церковь находится в 258 вер. от Петербурга, в 25-ти от Гдова, в 18-ти от Чудского озера и в 100 вер. от Нарвы и Пскова. Она называется еще Борисовскою, прихожане – Борисовцами, а приход Борисовым или Борисовым полем. О происхождении здешних деревень говорят, что здесь было поле, принадлежавшее некоемому Борису, у которого было 4 сына: Михаил, Кирилл, Григорий и Самуил. По отцу вся здешняя местность названа «Борисовым полем», а сыновья дали имена деревням, каковы суть: Мишина Гора, Кирево, Грихновщина и Самуиликова.

По церковным документам видно, что здесь сперва была часовня, а церковь начата в марте 1867 г. и строил ее крестьянин Костромской губ., Кологривского у., Никоширской вол. дер. Пасьмы, Яков Афанасьев, по плану инженера Бартошевского, под наблюдением архитектора Рудакова. На постройку церкви от благотворителей собрано 758 р. 75 к.; прихожанами пожертвовано 601 р. 46 к. Из благотворителей Васса Ляхина внесла 63 руб., помещица Скоростинская – 50 руб., крестьянин Никифор Иванов – 150 р., Егор Андреев – 50 руб.

Церковь посвящена св. Троице. Антиминс освящен и выдан в 1882 г. епископом Гермогеном. Храм деревянный на булыжном фундаменте, обшит тесом, снаружи окрашен красной краской, внутри стены обиты холстом и окрашены клеевой краской, потолок и пол – масляной краской.

Иконостас – старый, деревянный, резной, золоченный поталью, пожертвован из церкви в селе Скамье. В иконостасе двери – царские и северные. Солея ограждена деревянною решеткою. Храм беден утварью. Дарохранительница медная, крестильный ящик деревянный в роде самодельной коробки, плащаница поставлена на невысоком продолговатом столе.

Сперва здесь служил священник Алексей Иконников и псаломщик Иоанн Кузминский; по переходе Иконникова в Щепецкий погост, с 1883 года служит окончивший курс Новгородской дух. семинарии Тимофей Преображенский.

Земли при церкви 4 десятины. Из них 3 – усадебной, уступленной прихожанами в пользу причта и ими же арендуемой и – одна десятина пахатной земли, пожертвованной г-жею Шпаковскою. Церковной суммы 800 р. В 1883 г. вдова Матрона Константинова пожертвовала на новый иконостас 86 руб. 81 коп.

Причт живет в двух деревянных домах, построенных прихожанами. Домы покрыты щепою и соломой. Причт получает в год жалованья 320 руб., с прихожан – 168 р., 500 пуд. сена, за 3 десятины арендуемой земли, и 18 четвертей и 2½ четверика ржи. Еще получает проценты со 100 р., пожертвованных Константиновою на поминовение ее.

Приход состоит из 10 деревень, в которых 855 д. об. п. Из деревень: Мишина Гора, Кирево, Грихновщина, Самуиликово, Журавово, Малинница и Лядинки принадлежали прежде к Рудницкому приходу, Большой и Малой Хотрожи – к Прибужскому и – Пеньково – к Дубягскому. Деревни принадлежат к Спицинской волости; только Пеньково принадлежит к Полновской волости. Прихожане занимаются земледелием, делают дровни, бочки, колеса, корыта, гонят смолу и деготь, возят дрова на Чудское озеро. У крестьян избы черные, курные, с высоким потолком, приспособленные к сушке материала для изделий. Мужчины работают дома, сидя в шапках. Глухая местность положила на крестьян печать дикости и неразвитости. Многие даже по-русски говорят не чисто, напр. вместо «мы» говорят: «ны», вместо поищи – говорят: «посоцы», вместо что – «цо», вместо я слышал – «я слышая» и т. п.

Грамотных в приходе 5 человек. Грамотность их прилагается к делу только по необходимости, напр. для чтения повесток и приказов, для подписи своего имени и отечества на официальных бумагах. Прошлой зимою, у священника училось 18 мальчиков и 4 девочки. Из них 8 мальчиков были привезены из других приходов, за 12 – 20 верст. У псаломщика училось 4 мальчика. В праздники дети читали и пели на клиросе. Население не сочувствует школе, и земская управа в 1883 году не выслала священнику книг и учебных пособий.

Зимою церковь посещают мало, потому что церковь холодная. В большие праздники народ отвлекают от службы хождение по гостям, ярмарки и дела торговые. Нет обычая принимать священника в праздник с крестом и св. водою. Нравственность народа стоит довольно низко; за то веселятся усердно; увеселения масленицы растягивают и на первые дни Великого поста. Пожилые люди не чужды гордости, даже на членов причта многие смотрят с высока, как на наемных слуг, живущих на счет,,мира“. В великие праздники главное угощение – водка. Водку пьют не только пожилые люди, но и молодые, и даже – дети. Многие преданы игре в карты.

Попечительство учреждено в 1875 году и председателем его сперва был священник Рудницкой церкви Дмитрий Быстров, а потом – священник Алексей Иконников. Членами его состоят крестьяне. Попечительство получает из Спицынского волостного правления деньги на содержание причта, собирает деньги в кружку и разные пожертвования. Денег на причт постепенно собирается меньше. Так в 1878 году причтом получено 189 р. 60 к., в 1883 году только 168 р., слеедовательно на 21 рубль меньше того, что назначено с 316 ревизских душ. Может быть сбор прекратится вовсе. Деньги в кружки собираются также без контроля, порядка и соответствия прихода с расходом. Таким образом, за шесть лет (1878–1883 г.) получено 611 р. 37 к. Истрачено 604 р. 97 к. Основного капитала нет, и, вероятно, попечительство скоро останется без всяких средств.