Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Ппу английских либералов. И. Бентам, дж. Милль.
Основная идея – принцип утилитаризма – пользы. Человек находится под властью удовольствий и страданий. Цель всякого разумного существа – получить для себя как можно больше счастья. Все побуждения человека сводятся к одному – личному интересу, наибольшему счастью, пользе. Самые порочные и самые добродетельные имеют одинаковые мотивы действия. Все хотят увеличить сумму своего счастья. Главная задача законодателя – указать человеку, в чём состоит для него наибольшая польза. Справедливое общество – такое общество, которое обеспечивает большее счастье большему числу людей. Законодатель должен взвесить все удовлетворения и страдания, которые получатся от издания закона. Он должен принять во внимание, что само издание закона уже есть какое-то зло, ибо великий закон стесняет в какой-то мере свободу индивида. Законодатель должен в своей деятельности ограничиться заботой о безопасности граждан, т.е. об охране личности и его собственности. Установление равенства – химера, возможно только уменьшение неравенства. Законодатель должен действовать в русле справедливости, а принцип справедливости означает, что право должно быть известно всем, а для этого кодификация абсолютно необходима. Законодатель должен заботиться о частной собственности. При отсутствии её люди питали бы отвращение к труду, прекратилось бы накопление богатства, приостановился бы прогресс. После обеспечения пользы каждого, законодательство должно реализовываться с помощью справедливого правосудия. Чтобы правосудие выполняло свою миссию, не следует жалеть денег: «Дешёвый суд слишком дорого обходится народу». Он критикует просветительство, воззрения представителей естественно-правовой школы, общественный договор, разделение властей (фикция). Существует только положительное право. И.Б. критикует сохранившиеся в Англии феодальные пережитки. К концу жизни изменил свою позицию в сторону радикализма. Это было вызвано экономическим подъёмом в Англии: он уже за всеобщие, равные, ежегодные выборы в Парламент, выступает за ответственность исполнительной власти перед законодательной, против монархии, аристократии. договора конструировать государственную власть, идея суверенитета народа, равенства граждан и политического равноправия. Он подчёркивает право народа на восстание. Д. выступает за равенство, свободу. Естественные права всегда выше положительного права и законов. Д. выступает за установление демократической республики, чтобы народ участвовал в политической жизни страны. Он против привлечения к управлению страной богачей, против рабства. Он исходит из того, что все должны быть равны в правах, все должностные лица избираться на определённый срок, они должны быть подконтрольны народу. По его инициативе приняты 10 поправок к Конституции, в которых провозглашались права и свободы. Они вступили в силу в 1791 году. Д. критикует монархию, он вёл борьбу с идеологами крупной буржуазии, которые пытались обосновать деление людей на высших и низших. Он выступал за установление демократической республики, которая была бы всеизлечивающим средством от всех социальных бедствий.
Александр Гамильтон (1757-1804). Он выражал интересы крупной торгово-промышленной буржуазии и плантаторов-рабовладельцев. Выражал взгляды в сборнике, журнале «Федералист». Он сторонник сильной центральной власти, которая необходима для обуздания трудящихся, народа. Был за республику, но с пожизненной президентской властью и неограниченными полномочиями президента. Позиция сильной президентской власти была воспринята Конституцией США. В конституции отразилась и его позиция о 2-х палатном законодательном органе, учреждении Сената (2-ая палата), который должен избираться штатами, должен сдерживать 1-ую палату, должен вмешиваться в деятельность Конгресса в плане защиты интересов крупной буржуазии. Свою позицию обосновывал естественным делением людей на высших и низших, богатых и бедных. Масса бедняков – непостоянна и неразумна. Выступал с идеей независимости судебной власти.
О. Конт.
Родоначальник позитивизма. Конт возвысился над материализмом и идеализмом, преодолел их противоречия, изобрёл новую науку. В развитии человека и общества он усматривает 3 эпохи, которым соответствуют 3 состояния человеческого ума: 1) теологическое состояние ума – характеризуется тем, что мир рассматривается как результат деятельности сверхчеловеческих существ, сил. В области политики это выразилось в создании теории, призывающей к соединению светской и духовной власти, оправдывающей монархическую форму правления; 2) метафизическое состояние ума – характеризуется тем, что при этом состоянии ума природа наделяется теми свойствами, которые ей не присущи. В политике это республиканские теории, теории о народном суверенитете; 3) позитивистское состояние ума – характеризуется тем, что человеческий ум отказывается от происхождения и целей Вселенной и внутренних причин явлений и ограничивается установлением между различными частными явлениями. К. положил начало 3-му состоянию человеческого ума, создав политическую философию и социологию, возникла новая политика, основанная на подлинно социологической науке. Позитивистская философия и политика способны обуздать революционный дух, укрепить общественный порядок. Основное назначение позитивистской философии – внушить стойкие и всеобщие убеждения. Она призвана обеспечить устойчивый порядок. При этом порядок неизбежно сочетается с прогрессом. Прогресс – это порядок. Порядок – это воплощение позитивистской политики, в противоположность анархической республике, наступает социократия, т.е. гармоничная организация общества. Социократия Конта имеет в основе идею солидарности. Солидарность и гармония – закон Вселенной. Задача политики – укрепить общественную солидарность, установить гармонию между целым и частями общественной системы. Основной закон социократии – любовь как принцип, порядок как основание и прогресс как цель. Позитивная политика не признаёт никаких прав, кроме права исполнять свой долг. «Новая философия всё более будет стремиться поставить на место бурные рассуждения о правах, и будет спокойно рассуждать о взаимных обязанностях». Слово «право» должно быть устранено из языка – это теологическое понятие, оно аморально и анархично. Надо ставить вместо прав обязанности. Все члены общества выполняют свои обязанности, функции.
Обладание капиталом – общая заслуга. Капитал оплодотворяет промышленность, производство. Для обеспечения социократии, солидарности в обществе предлагает учредить 2 власти: духовную и светскую. Духовная власть должна формироваться из духовной аристократии, т.е. из числа выдающихся вождей пролетариата. Светская власть должна принадлежать банкирам (главное – денежное влияние). Духовная власть покровительствует угнетённому классу, должна вести воспитание в позитивистском духе даже среди этого класса. При спорах между вождями светской и духовной власти арбитром должен быть народ.
|
||||||
Последнее изменение этой страницы: 2020-12-19; просмотров: 74; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.222.240.21 (0.005 с.) |