Статья 91-Суфийская Правовая Форма

Canon 6096 (ссылка)

Суфийская форма, также известный как истинный исламский закон форма - это форма в сувереннойтерриториальной права, суверенные права, благородный права, земельного права, недвижимости закон иобщество закон написан на древнегреческом языке впервые Пророк Мухаммад как основатель просвещенного мудрости религии суфизма в 7 веке, а позже методично повреждены апокалиптические династии Омейядов (666 – 750 г. н. э.) как поклонников Менес Персии.

Canon 6097 (ссылка)

Философия и религия суфизма и ислама соответственно были созданы в начале 7-го века главным священником Мухаммадом ибн Абдуллой из самого древнего и известного святого монастырского города, известного как Кааба, позже известного как “Мекка” в Саудовской Аравии.

Canon 6098 (ссылка)

Священный монастырский город Кааба (Мекка) был разрушен лишь изредка, пока не был полностью разрушен культом Менеше Омейядов при Усмане ибн Аффане примерно в 620-622 годах н. э. До его разрушения священный монетный город был частично разрушен около 388 года н. э. арийским ополчением, вынудившим священников к изгнанию. К 389 году семья убитого Верховного Жреца Хулайла из племени Хуза нашла временное убежище в Ирландии у верховного жреца Кусаи ибн Килаба (Кусайй), фактически родившегося в Ирландии около 413 года н. э.

Canon 6099 (ссылка)

Утверждение о том, что Кааба была черной метеоритной святыней Кибелы в Мекке во времена Мухаммеда и что там не было значительного монастырского комплекса, скриптория и библиотеки, является преднамеренным обманом, направленным на то, чтобы скрыть размеры и важность древнего монастыря как центра обучения. Фундамент скриптория (библиотеки) - фактического места истинного создания Курана-последний раз контролировался Верховным Жрецом Мухаммедом, который был приказан бульдозером и полностью уничтожен королевской семьей еретиков Сауда в 20-м веке.

Canon 6100 (ссылка)

Учитывая, что первосвященник Кусай ибн Килаб (Qusayy) из Монетного Двора Каабы (Мекки) родился в Ирландии и женился на Холли принцессе Муадхнаит, дочери над Фроич Мак Кюирк Холли короля Мюнстера в 430 году н. э. до возвращения на Ближний Восток, последующие потомки первосвященников обладали правом называться Куиллиан (Холли) и, следовательно, потомками первого священника Холли ада-МУ (Адам).

Canon 6101 (ссылка)

Статус Мухаммада как Священного первосвященника одного из старейших священных монашеских городов в истории (Кааба), являющегося потомком Куиллиан и, следовательно, связанного по крови с древними родословными священника, упомянутыми в истинном куране, включая Гиксос, Эблу, УР, Йеб (остров Элефантина), Ургарит и Иерусалим, продолжает скрываться политическими и духовными лидерами современного ислама, намеренно проклиная имя Мухаммада, оскверняя его истинное послание и всех, кто следует порочному посланию, распространенному врагами ислама, которые развратили веру изнутри-да.

Canon 6102 (ссылка)

Фундаментальная теологическая и правовая доктрина суфизма, созданная в древнегреческом языке пророком и первосвященником Мухаммедом, является наукой, посредством которой “можно узнать, как войти в присутствие Божественного, очистить свое внутреннее”я "от скверны и украсить его различными похвальными чертами".

Canon 6103 (ссылка)

Хотя суфизм, буквально означая "наука божественной мудрости", Пророк Мухаммад учил своих учеников технике зикра, которая повторяет имена Божественного и аскетизма, который включает в себя здоровый, простой образ жизни и избегание чрезмерных пороков и коррупции.

Canon 6104 (ссылка)

Около 630 года н. э. Усман ибн Аффан поручил переписчикам беженцев из Менеше (персов) Вавилона, живущих в Дамаске, Сирии, создать еще один ложный язык, называемый “арабским”, и полностью ложное Писание, чтобы проклясть имя Аллаха, память Мухаммада каждый раз, когда верный член Ислама поклонялся, думая, что они поклонялись мудрости суфизма.

Canon 6105 (ссылка)

Около 644 года н. э., Усман ибн Аффан запустил отряды убийц, чтобы выследить каждого священника из Ка-Аба и каждого члена и родственника Мухаммада и убить их, уничтожив каждый последний истинный кусок Писания Ислама на древнегреческом языке, чтобы заменить его ложным “арабским” Писанием вавилонских ученых персов.

Canon 6106 (ссылка)

В то время как Мухаммад как один из самых образованных и мудрых ученых своего поколения создал веру, основанную на поклонении Божественному Творцу, ложная паразитическая религия, созданная Усманом и его последователями, поклоняется Сатане персов, также известному как Саваоф и притворяющемуся Аллахом.

Canon 6107 (ссылка)

В то время как ложные лидеры ислама сделали все возможное, чтобы обеспечить продолжение проклятия имени Мухаммеда и Аллаха посредством пропаганды ложной сатанинской доктрины Менешеха (персов), суфизм продолжает подниматься изнутри Ислама и бросать вызов и пробуждать верующих, независимо от любого физического движения.

Статья 92-Халиф

Canon 6108 (ссылка)

Халиф-это священное слово VII века, определяющее формальный и официальный титул верховного лидера Ислама и суфизма как единственного должным образом уполномоченного религиозного и законно избранного политического преемника пророка Мухаммеда.

Canon 6109 (ссылка)

В соответствии с прямыми указаниями Пророка Мухаммада; согласно исламскому и суфийскому закону, Халиф является ненаследственным положением для жизни и только законным, когда кандидат имеет соответствующую квалификацию, обладает хорошим благочестивым характером и был должным образом избран верующими Ислама. Человек, который провозглашает себя халифом, не будучи должным образом избран, автоматически является еретиком Ислама и ложным лидером.

Canon 6110 (ссылка)

Название Халиф происходит от древнегреческого kaliphilo, что означает “ добрый, правильный, нравственный, добродетельный и благородный представитель мудрости (Аллаха)”. Это слово было специально выбрано Первосвященником Мухаммедом и происходит от двух древнегреческих слов καλός (Kalos), означающих “ хороший, правильный, нравственный, добродетельный, благородный” и φλλος (Philos), означающих “любовь к истине, знанию, образованию и мудрости”. Слово мудрости в древнегреческом σοφαα (София) - это происхождение слова суфий.

Canon 6111 (ссылка)

Регион, находящийся под политической и религиозной властью Халифа, называется Халифатом. Однако, поскольку законный Халиф является должным образом назначенным преемником пророка Мухаммеда и представителем Аллаха, духовными и авторитетными границами действительного Халифата является вся планета Земля.

Canon 6112 (ссылка)

Первым халифом был Абу Бакр (632-634), должным образом избранный основателями Ислама и суфизма. За халифом Абу Бакром последовал халиф Умар (634-644), также должным образом избранный на эту должность. Однако исторически утверждается, что Усман ибн Аффан (644-656) вступил в заговор с целью обеспечить коррумпированное и ложное избрание на пост Халифа. Ни один из лидеров Омейядов VII-VIII веков не был законным халифом, как и ни один из лидеров Аббасидов VIII-XIII веков.

Canon 6113 (ссылка)

Использование фразы Амир аль-Муминин, означающей “вождь правоверных” Халифом и включающей персидское имперское слово для “вождя” (Амир), было введено ложным халифом под руководством лидеров Омейядов. Поэтому эта фраза не имеет никакой легитимности в связи с официальной позицией Халифа.

Canon 6114 (ссылка)

Фундаментальное требование для законного Халифа быть свободно избранным верующими Ислама и суфизма делает Ислам и суфизм первой крупной религией в цивилизованной истории, где все верные взрослые члены обязаны иметь равное и справедливое слово в делах веры.

Canon 6115 (ссылка)

В 1924 году Великое Национальное Собрание Турции заявило о роспуске института Халифа и заявило о своих полномочиях для себя. Однако, в то время как такой институт демонстрирует свободные и справедливые выборы, действительный Халиф является как единым офисом, так и единым органом, а не совокупностью.

Canon 6116 (ссылка)

В соответствии с самым священным заветом Pactum De Singularis Caelum, должность Халифа и все его полномочия и власть принадлежат обществу одного неба и лидеру общества одного Ислама.

Canon 6117 (ссылка)

Если человек не был должным образом избран на должность Халифа в соответствии с заветом общества одного Ислама и этими канонами, им запрещается претендовать на титул халифа.

Статья 93-Амир (Эмир)

Canon 6118 (ссылка)

Титул Амир, также известный как Эмир-это древний персидский термин 5-го века до н. э. воскрешенный в 8-м веке династией Омейядов в изгнании, чтобы означать “вождь, лидер, правитель или монарх”. Он остается одним из самых популярных титулов, определяющих лидеров неизбранных наследственных исламских монархий.

Canon 6119 (ссылка)

Титул Амир был впервые создан при Ахеменидской Империи царем Киром Великим (559-530 до н. э.) как “Амир-и-Иль”, обозначающий главу племени с традиционными претензиями на земельные права и обычаи в отличие от персидских правителей, называемых “сатрапами”. Этот титул был отменен в 335 году до н. э. Александром Великим при его завоевании Персии.

Canon 6120 (ссылка)

Титул Амир (Эмир) был восстановлен лидером Омейядов Абд аль-Рахманом I после поражения Омейядов от рук династии Абасидов и после восстановления Рахманом I остатков семейной династии в Кордове (Южная Испания) с 755 года.

Canon 6121 (ссылка)

Чтобы противостоять притязаниям Омейядов в изгнании как " вождей, правителей и монархов в изгнании” посредством использования титула Амир (Эмир), Халиф Ар-ради (934-940) Абасидской империи ввел титул Амир аль-Умара ("Амир Амиров") для своего Вазира (главного министра).

Canon 6122 (ссылка)

В то время как титул Амир (Эмир) был воскрешен Омейядом и затем продвинут Абасидом, титул никогда не был действительным титулом чести ислама, ни суфизма, но элитизма, исключительности и наследственной монархии, которые Пророк Мухаммад провозгласил мерзостью в глазах Аллаха и, следовательно, фундаментальной ересью исламского закона.

Canon 6123 (ссылка)

Поскольку титул Амир (Эмир), возрожденный Омейядом, является мерзостью для памяти и учения основателя ислама, любой исламский лидер и семья, провозглашающие титул Амира (Эмира), должны считаться самыми худшими из еретиков Ислама и суфизма.

Canon 6124 (ссылка)

В честь истинного учения пророка Мухаммеда и в соответствии с этими канонами, титул Амира (Эмира) запрещен, порочен, подавляется и не допускается к возрождению.

Статья 94-Шейх (Sheikh)

Canon 6125 (ссылка)

Титул Шейх, также известный как Шейх-это термин 11-го века н. э., означающий “великий и благородный царь или спаситель”.

Canon 6126 (ссылка)

Термин Шейх (Sheikh) - это титул, впервые введенный в качестве лидера Движения друзов в исламе в течение 11-го века. Он происходит от двух древних персидских слов Шах, являющийся сокращенным официальным титулом царя Персии со времен империи Ахеменидов и царя Кира Великого (559-530 гг. до н. э.) и слова ихх, означающего “великий, благородный”. Следовательно, буквальное значение sha (h)ik - “великий и благородный царь/спаситель”.

Canon 6127 (ссылка)

Термин Шейх (Sheikh) был возвращен в качестве единственного королевского и религиозного титула Мухаммедом ибн Абд-аль-Вахабом 18-го века, основателем патриарха Дома Сауда и религиозным лидером отколовшегося Саббатского культа, известного как ваххабизм.

Canon 6128 (ссылка)

Утверждение, что термин Шейх (Sheikh) - это древнеарабский почетный титул, дарованный пожилым людям в качестве термина, означающего “старейшина”, является преднамеренным и абсурдным обманом, чтобы скрыть свое истинное значение.

Canon 6129 (ссылка)

По истинному этимологическому происхождению титул Шейх означает "добрый и благородный царь" от персидского языка, титул является преднамеренным оскорблением основ учения пророка Мухаммеда и веры ислама.

Canon 6130 (ссылка)

В честь истинного учения пророка Мухаммеда и в соответствии с этими канонами, титул Шейха (Шейха) запрещен, порочен, подавляется и не допускается к возрождению.