Вес в день начала эксперимента

Вес через три дня

Подход. Ничего не меняйте в своем пищевом рационе. По существу, совершенно неважно, что вы будете есть во время эксперимента. Однако всякий раз, когда вы что-то будете есть в течение следующих трех дней, будь то утренние яйца всмятку или послеобеденный кусок торта, принесенного коллегой по случаю дня рождения, сознательно посылайте пище позитивные, полные любви мысли. Благодарите ее за то, что она вас питает, и желайте ей участвовать в оздоровлении вашего тела.

Заметки_________________________

Вы материализуете красоту посредством своего разума.

Огюстен Берроуз, американский писатель

ЭКСПЕРИМЕНТ № 8

Принцип 101 далматинца: вы соединены со всем сущим во Вселенной

Я существую, поскольку существуем мы.

Принцип южноафриканской философии убунту

ПРЕДПОСЫЛКИ

В этом эксперименте вы докажете, что связаны со всем сущим посредством «невидимого» поля разума и энергии. На квантовом языке эта пространственная решетка связей называется нелокальностью.

Несмотря на то что это одна из важнейших концепций квантовой механики, «нелокальность» вместе со своей кузиной «запутанностью» за последние 300 лет заставила поломать многие головы, начиная с сэра Исаака Ньютона. «Действие на расстоянии», как Ньютон называл этот феномен, он считал нелепостью (хотя его теория гравитации подразумевает наличие именно такого феномена). Коротко говоря, нелокальность — это когда две частицы ведут себя синхронно в отсутствие посредника.

Однако с логической точки зрения это бессмысленно, правда? Если вы хотите убрать брошенную на полу туфлю, вы должны прикоснуться к туфле, или прикоснуться к швабре, которая прикоснется к туфле, или же с помощью вибраций, передающихся по воздуху и попадающих в уши, попросить своего пятилетнего сына* оставившего на полу эту туфлю, ее убрать. Вещи могут воздействовать на другие вещи только при непосредственном контакте. Должна быть цепочка причин и следствий. Мы считаем, что можем изменять только те вещи, которых можно коснуться.

На самом деле это не так. Теперь у нас есть новая, более точная модель, которая доказывает, что один объект все же может влиять на другой объект, находящийся в отдалении. К несчастью, большинство из нас по- прежнему держатся за устаревшее «причинно-следственное» мировоззрение, хотя физики вновь и вновь доказывают, что как только один атом окажется вблизи другого атома, отныне он навсегда будет испытывать воздействие этого атома, даже находясь от него на расстоянии тысяч миль (это явление называется запутанностью). Даже Эйнштейн не смог полностью принять эту концепцию, противоречащую здравому смыслу. Еще более головоломным является следующее: после того как частицы провзаимодействовали, они навсегда остаются запутанными.

Мы даже доказали, что нелокальность и запутанность работают на крупных объектах вроде людей. В 1978 году д-р Джакомо Гринберг-Зильбербаум из Национального автономного университета Мексики (позднее его опыты были повторены лондонским нейропсихологом Питером Фенвиком) подключил двух испытуемых, на­ходящихся в изолированных помещениях, к электро­энцефалографам. Волны головного мозга, вызванные вспышками света из стробоскопа^[57] перед глазами одно­го испытуемого, были идентичны волнам на энцефало­грамме другого испытуемого, хотя тот не видел никаких вспышек.

Даже если нелокальность непостижима для наших ньютоновских мозгов, мы все же можем использовать ее в своих интересах. Подобно компьютеру, связанному че­рез Интернет с огромным количеством информации, вы — в силу того, что являетесь человеческим суще­ством, — связаны со всеми в мире.

Иногда, когда мне хочется пообщаться с кем-нибудь в другой части света, я нашептываю свое послание гигантскому дубу, растущему в моем палисаднике. Нечего и говорить, что деревья, как собаки в фильме «101 далматинец», связаны между собой и что этот дуб благодаря принципу нелокальное™ может с легкостью передать послание пальме, которая растет во дворе моей подруги в Калифорнии.

В этом эксперименте вы воспользуетесь нелокальностью, чтобы отправить послание какому-то человеку на расстоянии, кому-то, кого вы не можете видеть и с кем не можете говорить.

ЭТО СИНХРОННОЕ

чувство

Все дело в любви и в том, как мы связаны друг с другом.

Марк Уолберг, американский актер

Когда моя дочь училась в младшей школе, на каждый вопрос она начала отвечать одинаково: 222. Если ее спрашивали, который час, она отвечала: «2:22». Даже если на часах было 5:43. Если кто-то интересовался, сколько стоит пакет молока, она отвечала: «2,22 доллара». Ее подруги от этого просто тащились и завели привычку звонить ей каждый день ровно в 2:22. Дочь даже завела в Facebook страничку под названием «Это потрясающее 222». Как я уже сказала, тогда она училась в младшей школе. Тем же летом мы предприняли две поездки. Во время обеих поездок, без всякого планирования с моей стороны, мы останавливались в гостиницах в номере 222 — один раз в Сиэтле, когда мы опоздали на пересадку на рейс в Джуно, а другой раз в лондонском «Лангхем-Отеле», находящемся прямо напротив штаб- квартиры Би-би-си.

Швейцарский психиатр Карл Юнг называл подобные события синхроничностью, «двумя существенными, однако причинно независимыми событиями, которые происходят одноврехменно». Некоторые люди считают подобные совпадения забавными аномалиями, которые вырабатываются генератором случайных событий, и утверждают, что рано или поздно событие из колонки А неминуемо совпадет по времени с событием из колонки Б.

В этом эксперименте вы позволите себе предположить, что синхроничные события являются не результатом действия закона больших чисел или ложных представлений, а естественным результатом нелокальности и запутанности.

В своей книге «Прометей восстающий» Роберт Антон Уилсон заявляет, что даже «...раздумья над такими вопросами обычно стимулируют проявление юн- говских синхроничностей. Посмотрите, как скоро после прочтения этой главы вы встретитесь с удивительным совпадением». Если вам есть что вспомнить по этому поводу, пожалуйста, напишите мне по адресу www.pamgrout.com.

Как любит замечать Уилсон, Вселенная не играет по человеческим правилам. Давайте дадим ему слово, чтобы объяснить теорему о нелокальности, сформулированную в 1960-х годах физиком-теоретиком Джоном С. Беллом. Эта теорема Белла, ныне ставшая знаменитой, привела к постановке экспериментов, которые окончательно доказали нелокальную квантовую природу мира.

«Теорема Белла чрезвычайно сложна, но на простом языке она сводится к следующему. Не существует изолированных систем; каждая частица во Вселенной мгновенно (быстрее света) сообщается с любой другой частицей. Система в целом, даже те ее части, которые разделены космическими расстояниями, функционирует как Единая система».

; В результате этого эксперимента вы обнаружите, что

; синхроничность¹, фенохмен, от которого люди чаще всего

I отмахиваются, восклицая: «Ого! Какое странное совпа-

• дение!», является не чем иным, как экспериментальным

• доказательством взаимосвязи всех вещей.

: ВСЕ, ЧТО НЕ ПОХОЖЕ НА ЛЮБОВЬ,: ЯВЛЯЕТСЯ ОБМАНОМ НАРОДА

• Мы можем кроить э го по своему усмотрению, но нам нет оправдания, когда мы отворачиваемся от этого

I доказательства.

• Ларри Досси, д-р медицины,

• американский вран и писатель

• В 1972 году на ежегодном собрании Американской ас-

• социации научного прогресса метеоролог по имени Эд-

• вард Лоренц ввел в научный словарь новый термин —

• эффект бабочки. Суть этого эффекта в следующем: I такое незначительное, на первый взгляд, событие, как

,1 взмах крыла бабочки в Бразилии, может вызвать ура- I ган в Техасе. Другими словами, мелкие, почти неразли-

• чимые события могут иметь крупные и весомые послед-

• ствия.

,¹ Синхроничность —■ термин, введенный швейцарским психологом и мыслителем К. Г. Юнгом, который выдвинул гипотезу о том, что в природе действует универсальный творческий принцип, упорядочивающий события независимо от их удаленности во времени и пространстве.

В этом эксперименте примечательно то, что вы можете воспользоваться им для привлечения в свою жизнь любви. Вы можете использовать его для улучшения мира. Когда вы генерируете радостные мысли о каком-нибудь человеке, это положительно воздействует на его энергию. И наоборот, если вы судите других людей, даже безмолвно, вы влияете на их энергию и снижаете качество ваших взаимодействий. Вы можете буквально преобразить собственный мир, изливая на своих знакомых любовь, благословения, мир и другие высокочастотные эмоции.

Как сказано в «Курсе обучения чудесам», «ты благословен каждой доброй мыслью своих братьев, где бы они ни были».

Есть история о демонстранте, стоявшем у стен Американской военной академии и молчаливо протестовавшем против политики и наглого поведения Соединенных Штатов. Прохожий спросил у него: «Почему вы думаете, что ваше стояние со свечой в руке хоть как-то повлияет на этих политиканов? Они творят такое уже десятки лет».

Демонстрант ответил: «Я не собираюсь их изменить. Я не хочу, чтобы моя страна изменила меня».

Ваши мысли о людях меняют вас.

Неужели в этом мире, полном противостояния, действительно возможно, чтобы все мы представляли собой единое целое, как утверждает этот духовный принцип?

Попросту говоря, да. Все мы связаны между собой. И всякий раз, когда мы судим других или думаем о них без должной доброжелательности, мы распинаем себя. Мы причиняем себе боль.

Наши различия, которые мы сами себе придумываем, поверхностны и незначительны. Пришло время о них забыть.

Когда вы с кем-то знакомитесь, помните, что это святая встреча. Каким вы видите его, таким увидите и себя. Как вы к кому-то относитесь, так же вы относитесь и к самому себе. Как вы думаете о нем, так будете думать и о себе.

Вы можете изменить свои отношения с кем угодно, просто посылая ему добрые мысли.

АНЕКДОТИЧНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Будь мы хоть пчелами, соснами, койотами, людьми или звездами, все мы жаждем только одного: любить и быть любимыми, быть ценимыми просто за то, что мы есть. Неужели это гак трудно?

Деррик Дженсен, американский писатель и активист защиты окружающей среды

У моей подруги Джинджер долгие годы были нанряжен- ные отношения с матерью. В конце концов она решила, что каждую ночь перед сном она будет посылать матери благословения. Мать, разумеется, об этом не знала. По сегодняшний день Джинджер так и не сказала матери, что уже около полугода каждый вечер проводит несколько минут, мысленно представляя, как мать получает ее послания и радуется по этому поводу.

«Честное слово, не знаю, как это случилось, но наши отношения изменились. Теперь мы лучшие друзья», — говорит Джинджер.

ЕШЕ ОДНО АНЕКДОТИЧНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Исследуйте собственные высокие широты... Станьте Колумбами целых новых континентов и миров внутри себя, открывайте новые пути — не для торговли, а для мысли.

Генри Дэвид Торо, американский писатель и мыслитель

Автор бестселлеров Марта Бек когда-то была такой же, как большинство людей: в меру дружелюбной, в меру доверчивой. В конце концов, она была социологом, выпускницей Гарварда, ученым, который нуждается в фактах, чтобы сделать какой-нибудь вывод. И пришла она к тому же выводу, к которому приходит большинство людей на планете Земля: люди хороши, но лучше держаться от них в стороне. Особенно, если ты стараешься получить в Гарварде вторую ученую степень. Вероятно, лучше всего держать людей на расстоянии вытянутой руки.

В своей чудесной книге «В ожидании Адама» она пишет: «Мы вышагивали гордо, как королева Елизавета, держась за свои жалкие аксессуары, избегая малейшего намека на некорректность, никогда не выказывая подлинных чувств и никого не касаясь без перчаток».

Но жизнь обошлась с Мартой Бек по-своему. Она подарила ей сына Адама с синдромом Дауна, который научил ее: все ее представления о мире были не более чем иллюзией. Особенно в части недоверия к людям. Когда она вынашивала Адама, ее муж, тоже аспирант Гарварда, много путешествовал по Азии. Ей приходилось справляться с нелегкими занятиями в университете, с двухлетним ребенком и с беременностью, которая протекала тяжело. Боязнь провала, страх за ребенка и недомогания, вызванные беременностью, довели ее до крайнего изнеможения.

Она вспоминает: «Я чувствовала себя так, как будто на меня навалили мешок гравия».

Однако всякий раз, когда Марта была готова сломаться, ангел (я использую это слово не метафорически) говорил ей добрые слова или оказывал какую-то помощь. Не забывайте, что эта женщина была на грани отчаяния и позитивной энергии было трудно пробиться к ней. Марта давно избегала всякого упоминания о Боге и, как образованный человек, следовала «доброй старой логике Бэкона^[58], отказывающейся верить во что бы то ни было, пока это не будет строго доказано».

Тем не менее однажды утром, когда она чуть не теряла сознание, в дверях ее квартиры появилась едва знакомая женщина с сумкой продуктов. Во время пожара из ниоткуда появилась неведомая сила и вывела Марту с дочерью из наполненной дымом квартиры, пока та не успела сгореть до основания. Она могла видеть своего мужа и говорить с ним, хотя он был в Гонконге, а она в Бостоне. И я не имею в виду телефон.

Вот что она стала понимать: «В исключительно неблагоприятных обстоятельствах, вопреки всему, что меша

ет нам на этой противном и неуютной планете, материнская забота присутствует здесь в изобилии. Вы всегда можете ее найти, если достаточно умны и знаете, где искать». Даже если вы недостаточно умны, эта забота склонна проявляться, особенно если вы действительно в ней нуждаетесь.

Бек говорит: «Я должна отвергать все печали, все ужасы, все неправильные представления, все неправды, стоящие между моим осознающим разумом и тем, что мое сердце считает истиной. От набора твердо установленных фактов, холодных, как лезвие бритвы, я расширила свою реальность до беспредельного хаоса вероятности».

МЕТОД

То, что сейчас кажется парадоксами квантовой теории, детям наших детей покажется здравым смыслом.

Стивен Хокинс, британский физик-теоретик

В этом эксперименте вы пошлете послание своему знакомому, используя концепцию нелокальное™. Согласно Лауре Дэй, автору книги «Практическая интуиция», это так же легко, как послать электронное письмо. В этом эксперименте хорошо то, что вам даже не придется вставать со своего удобного кресла. Большинство ваших взаимодействий с другими людьми происходит в нефизическом мире. Вы думаете, что ваши сокровенные мысли остаются тайной для окружающих? На самом деле они вовсе не являются тайными. Поскольку все мы связаны

; между собой, вы с таким же успехом можете выкрикивать; их по интеркому. В любом случае все получат ваше I послание.

I Все мы связаны с этим огромным банком данных,

• и мы постоянно обмениваемся энергией. Вы постоянно

• обмениваетесь энергией со своими близкими и в мень-

• шей степени с любым другим существом на планете.

; Забудьте о терапии. Вы можете сберечь уйму денег, I если измените диалог со своим разумом.

I Однако тщательно формулируйте свои желания.

• Сондра Рей, одна из основательниц курса «Обучение

• любящим взаимоотношениям» и моя бывшая учитель-

• ница, рассказывает забавную историю об общении ио-; средством невидимой энергетической базы данных. I Однажды она пришла к Леонарду Орру, тоже одному I из моих учителей, чтобы узнать, почему она постоян- I но попадает на своем автомобиле в аварии. Он велел

• ей сформулировать свое желание в виде установки. Она; рассмеялась и сказала: «Ах, если бы это было так про-

• сто. Вы хотите сказать, что исключительно силой же- I лания я могу заставить мужчин звонить мне но теле-

J фону?»

I «Конечно, — сказал Орр. — Попробуйте».

Она начала посылать свое желание в поле потенци-

• альности:«Теперь я получаю множество звонков от муж-

• чин». В течение четырех дней ей позвонили абсолютно I все ее бывшие любовники, причем об одних она ничего I не слышала уже месяцы, о других — годы.

I «Это просто невероятно, — говорит она. — Мне на-

• чали звонить среди ночи. Незнакомые мужчины наби-

• рали мой номер по ошибке». Нечего и говорить, что она

изменила формулировку своего пожелания на другую, более удачную.

Вот необходимые шаги.

Выберите адресата. Хотя послание можно послать практически любому, я советую выбрать человека, с которым вы уже встречались. Брюс Розенблум, профессор физики Калифорнийского университета, заверяет, что, если вы с кем-то уже знакомы и пожимали этому человеку руку, вы связаны с ним навсегда.

Выберите, какое действие или реакцию вы хотите получить в ответ. Чем конкретнее вы будете, тем лучше. Как можно яснее формулируйте свое послание. В последнем эксперименте я послала своему партнеру Джиму послание: «Принеси домой буханку хлеба».

Представьте адресата своим мысленным взором.

«Будьте» со своим адресатом, представляя вашу связь и ощущая ее.

Чтобы повысить эффективность эксперимента и сделать его чуточку веселей, осыпайте своего адресата добрыми мыслями. Посылайте ему всевозможные благословения. Представляйте себе, что он выигрывает в лотерею, встречается с Ченнингом Татумом¹, выигрывает круиз вокруг света на океанском лайнере.

ЛАБОРАТОРНЫЙ отчет

Принцип. Принцип 101 далматинца.

Теория. Вы связаны со всем сущим во Вселенной.

Вопрос. Могу ли я отправить кому-то послание на расстоянии?

Гипотеза. Если в течение ближайших двух дней я телепатически отправлю послание конкретному человеку, у меня будет доказательство, что он получил это послание.

Требуемое время. 48 часов.

Подход. О’кей, поле потенциальности, я слышу, что на заднем плане звучит мелодия из «Сумеречной зоны», но я хочу воздержаться от суждения и посмотреть, не является ли это одним из непостижимых аспектов квантовой физики. Что ты скажешь?

Дата___ Время______

Заметки___ __________ ____________

Вот в сущности единственное мужество, которое требуется от нас: без страха принимать даже самое странное, чудесное и необъяснимое, что нам может встретиться¹.

Райнер Мария Рильке. Письма к молодому поэту

 

ЭКСПЕРИМЕНТ № 9

Принцип хлебов и рыб: Вселенная безгранична, щедра и на удивление покладиста

Если можно себе представить существование человека в виде большой или малой комнаты, то обнаружится, что большинство знает лишь один угол этой комнаты, подоконник, полоску пола, по которой они ходят взад и вперед.

Райнер Мария Рильке. Письма к молодому поэту

ПРЕДПОСЫЛКИ

Этот эксперимент развеет миф о том, что жизнь — полный отстой, а потом ты умираешь. Большинство из нас, сознаемся мы в этом или нет, считают, что жизнь нелегка. Мы считаем, что нам всего не хватает — денег, времени или попкорна в кинотеатре. Даже люди, у которых в гаражах стоит «мазерати», слишком много времени уделяют мечтам о том, как получить еще больше.

Почему? Да потому, что они ошибочно верят: того, что есть, недостаточно. Даже миллиардеры, даже люди, у которых денег куры не клюют, живут под тяжестью за-

Одна моя подруга брала интервью у богатого владельца процветающего бизнеса, чья компания выбросила на рынок новый продукт. Заметив в его глазах символы доллара, она спросила, существует ли такой уровень прибыли, показатель успеха или сумма на банковском счете, которые он счел бы «достаточными». Бизнесмен на мгновение остановился, вздохнул и ответил так: «Вы просто не понимаете. Никогда не бывает достаточно».

Это похоже на игру в музыкальные стулья. Каждый волнуется, что, когда музыка прекратится, именно ему не достанется стула.

Мы бесконечно богаты, но чувствуем себя нищими, напуганными, мы всегда настороже. Ну конечно, мы называем себя обществом изобилия, но во многих отношениях это иллюзия, обман, связанный с извечной мантрой «этого недостаточно». Мы слишком заняты игрой в музыкальные стулья, постоянно убыстряющимся бегом вокруг иллюзорного круга стульев, которых становится все меньше и меньше. В противоположность всему, что вы знаете, принцип хлебов и рыб утверждает: существует естественный закон изобилия, все хорошо, можно расслабиться.

Когда Иисус «молился», чтобы умножить хлебы и рыб, его не беспокоило, откуда они возьмутся. Иисус просто собрал свои мысли в единый лазерный луч — щедрость была его божественным правом, и Вселенная ему подчинилась. Подобным же образом в ходе эксперимента вы отбросите обычные стереотипы мышления и позволите себе поверить в возможность, какой бы отдаленной она ни казалось, что всего достаточно. Для всех.

ЧТО-ТО НЕ В ПОРЯДКЕ С ЭТОЙ КАРТИНОЙ

Если вы думаете, что в комнате прячется бука, включите свет.

Дороти Томпсон, американская журналистка

Нехватка и дефицит — наши установки по умолчанию, не вызывающие сомнений условия, которые определяют нашу жизнь. Убежденность в том, что «этого недостаточно», начинается утром, когда звонит будильник: «Вот черт» у меня мало    ».

Еще до того, как мы встаем с постели, еще до того, как всовываем ноги в тапки, мы уже оплакиваем нехватку. Когда мы наконец поднимаемся, это звучит так: «Теперь у меня недостаточно времени, чтобы собраться».

А потом все катится под откос.

Мы растрачиваем огромное количество энергии, жалуясь и беспокоясь о нехватках. У нас дефицит времени. Нам не хватает физических нагрузок, или клетчатки, или витамина Е. Нам не хватает зарплаты. Наши уикенды слишком короткие. Мы, бедняжки, недостаточно стройны, недостаточно умны или недостаточно образованны.

Нам никогда не приходит в голову проверить истинность мантры «недостаточно». Она настолько глубоко в нас запечатлена, что формирует наши самые глубинные представления о самих себе. Дефицит стал лупой, сквозь которую мы рассматриваем каждый аспект жизни.

Поэтому мы беремся за работу, которая нам не нравится. Поэтому мы поддерживаем отношения, которые

нам не нравятся. Поэтому мы снова и снова возвращаемся к буфетной стойке, хотя давно удовлетворили свои аппетиты. Поэтому мы создаем системы и структуры для контроля над теми ресурсами (нефтью и чем угодно), которые считаем важными и ограниченными. Если бы мы не так беспокоились о дефиците, мы могли бы расслабиться и использовать те ресурсы, какие у нас уже есть, для разработки источников альтернативной энергии, например солнечной и ветровой, той энергии, я под- I черкиваю, которая никогда не закончится. Фикция «недостаточно» заставляет нас делать такие * вещи, которых мы стыдимся, вещи, которые противо- • речат нашим высшим идеалам, вещи, которые загряз- • няют естественную среду, вещи, которые отделяют нас • от наших высших «я». Как только мы решаем, что нам \ чего-то недостает, вся наша энергия уходит на то, что- I бы убедиться — мы не единственные, кто остался за I бортом, не единственные, кто уступил место «другому • парню».

Однако все это одна большая наглая ложь. Всем все-; го хватает. Мы живем в большой и щедрой Вселенной,; и если сможем преодолеть этот необоснованный страх I дефицита, то сможем перестать делать запасы (кто, в са- I мом деле, нуждается в 89 парах обуви?) и тратить энер- • гию на то, чтобы каждый получал столько, сколько ему • необходимо.

Индейское племя чумашей, тысячелетиями обитав- ] шее на Центральном побережье Калифорнии, жило, как I я считаю, богатой и процветающей жизнью. Чумаши I жили в небольших деревнях и использовали природные * ресурсы для изготовления каноэ, стрел и лекарств. Они • регулярно использовали в пищу 150 видов морских продуктов, дыни и кедровые орешки. Они изготавливали шерстяные одеяла, горшки из мыльного камня, которые украшали ракушками, и необыкновенные корзины, сплетенные так плотно, что в них можно было хранить воду. Почти каждый день чумаши играли, танцевали, пели своим детям колыбельные и наслаждались деревенской баней.

Сегодня мы определяем такой образ жизни как «ведение натурального хозяйства». Мы смотрим на него свысока, мы считаем такую жизнь тяжкой. Однако я хочу сказать, что чумаши, в отличие от нас, жили в экономном изобилии. Им всегда всего хватало. Не слишком много. Не слишком мало. Достаточно. А самое главное, у них оставалось достаточно времени для действительно важных вещей — человеческого общения, вкусной еды, искусства, игр и отдыха.

Прямо сейчас, с теми ресурсами, какие у вас уже имеются (вы не должны переходить на новую работу, завязывать новые отношения или начинать новый сложный курс йоги), вы можете начать богатую и осмысленную жизнь. А лучше всего то, что вы сможете перестать слишком много работать. Разнообразия ради посмотрите на вещи проще.

 

СЧАСТЬЕ ЕСТЬ

I А что, если эта могучая сила использовалась для то-

[ го, чтобы возвысить людей, а не для того, чтобы дер-

; жать их в корпоративной и религиозной пищевой цепи?

!                                         Марк Висенте,

!                                    режиссер фильма

I                               «Покрытое тайной:

I                        так что же мы знаем?»

• Все дело в том, что мы даже не представляем себе мас-

• штаба тех ограничений, которые сами наложили на свое;    восприятие. Если бы мы знали, до какой степени мы от- I казываемся воспринимать красоту мира, мы были бы I     потрясены.

• В головах у нас такая каша, что мы даже не в состоя-

• нии вообразить мир, который не нуждается в жертвах.

• Однако истина в том, что миру не нужны жертвы; мы;    приносим их добровольно.

I Стоит на минуту остановиться, задуматься и осо-

J                    знать, как же мы обмануты.

:                                                             ***

• Через несколько дней после того, как Экхарду Толле ис-;    полнилось 29 лет, у него случился приступ сильнейшей

I. депрессии. Он думал о самоубийстве. Той ночью он го-!    ворил себе снова и снова: «Я больше не могу уживаться

• с собой». Внезапно, по его словам, он почувствовал, как

• его затягивает пустота.

Когда он «проснулся», он ощущал только любовь, только состояние глубокой умиротворенности и счастья.

Тяжкие эмоциональные страдания вынудили его сознание выйти за те пределы, которые он сам воздвиг. Выход был настолько ошеломляющим, что его обманутое «я», его несчастное и испуганное «я» немедленно рухнуло как карточный домик.

Почти два года он ничего не делал, только сидел на скамейке в парке и радовался всей душой.

Или возьмите Байрон Кэти. Она работала в Калифорнии агентом по продаже недвижимости, жила ординарной жизнью — два брака, трое детей, успешная карьера — и вдруг впала в тяжелую депрессию. Она записалась в реабилитационный центр для женщин с расстройствами пищевого поведения — не потому, что у нее было такое расстройство, а потому, что это было единственное учреждение, пребывание в котором покрывалось ее страховкой. Однажды ночью, лежа на полу («Я чувствовала себя слишком никчемной, чтобы спать в кровати»), она внезапно проснулась и ощутила себя совершенно свободной от всяких предубеждений.

«Все мои беспокойные мысли исчезли, весь мой мир, весь мой тот мир исчез... Все было неузнаваемо... Из глубины вырвался такой смех, что я просто не могла его удержать... Я была пьяна от радости», — рассказывает она в своей книге «Тысяча имен радости».

Она отправилась домой, села у окна и стала в него глядеть, чувствуя себя совершенно счастливой, совсем как Толле.

ПОЛКОВНИК МАСТАРА В ОРАНЖЕРЕЕ С ГАЕЧНЫМ КЛЮЧОМ В РУКЕ ^[59]

Здравый смысл — это сумма предубеждений, приобретенных до восемнадцатилетнего возраста.

Альберт Эйнштейн

Я играла в настольную игру «Улика»^[60] с подружками своей дочери. Мы раздали карточки для заметок и разложили по миниатюрным комнатам миниатюрного особняка веревку, свинцовую трубу и другие миниатюрные орудия.

Я обратилась к Кайли, игравшей роль профессора Плама: «Почему ты не делаешь первый ход?»

Девочки посмотрели на меня так, как будто я предложила им принять душ в мужской раздевалке.

—Мама!

— Мисс Гроут! — громко запротестовали они.

—Что? А что я такого сказала?

—Да ведь все знают, что первой всегда ходит мисс Скарлет!

Они объяснили: чтобы предъявить обвинение, ты должен находиться в комнате, где, по твоему мнению, произошло убийство, а если ты хочешь пройти тайком, можно пользоваться только проходами между гостиной и кухней или библиотекой и оранжереей.

—Кто это сказал? — поинтересовалась я.

—Так сказано в правилах. Вот здесь, — и одна из девочек показала мне аккуратно отпечатанные правила.

Эти «высеченные в камне» правила напомнили мне

о       том, как мы играем в игру под названием «Жизнь». Кто- то решил, что мир «работает» именно так, а поскольку все мы с этим согласились, то и сделали это «реальностью».

Оказалось, мы ошиблись. Практически все концепции и суждения, которые мы принимаем как должное, сильно искажают действительное устройство мира. Все, что мы считаем «реальным»,— только отражение правил игры «Улика»,— с которыми все мы согласились. Мир, который мы видим, всего лишь проекция наших индивидуальных правил игры в «Улику».

Может быть, пора взять эти правила игры, разорвать их на мелкие кусочки и пустить на конфетти. Пока мы этого не сделаем, пока наконец не поймем, что все мы «бесконечно любимые, бесконечно привлекательные и бесконечно любящие», мы будем по-прежнему чувствовать опустошенность, сомневаться в своем предназначении и удивляться тому, что мы здесь.

Вот почему нам нужны новые линзы, чтобы увидеть мир.

АНЕКДОТИЧНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Быть грустным легче, чем быть веселым. Всякий может сказать: «У меня рак» — и все ему посочувствуют. Но многие ли из нас смогут пять минут веселить большую аудиторию?

П. Дж. О’Рурк, бывший корреспондент журнала

«Rolling Stone»

Кэрин Джонсон всегда знала, что хочет быть актрисой. Она говорит, что первой ее осознанной мыслью в раннем детстве была «Я хочу играть».

Хотя она росла в малоимущей нью-йоркской семье, театр и то, что она называет «представлять себя кем-то другим», были существенной частью ее жизни. Это было еще в те времена, когда Джо Папп^[61] привозил свою труппу на грузовиках в Челси и бесплатно показывал Шекспира. Вместе со своими братом Клайдом и матерью Эммой, растившей двоих детей на свою зарплату, она посмотрела множество фильмов.

«Когда я видела Кэрол Ломбард^[62], которая спускается по лестнице в длинном атласном платье, я думала, что тоже смогла бы это сделать, — говорит Кэрин. — Я хотела спускаться с той же лестницы, произносить те же слова и жить той же жизнью. В кинофильмах ты можешь быть кем угодно. Ты можешь летать. Ты можешь встре

чаться с инопланетянами. Ты можешь быть королевой. Ты можешь спать в огромной постели на шелковой простыне в собственной комнате».

Когда ей исполнилось восемь лет, она уже выступала на сцене общественного центра своего района.

Жизнь Кэрин резко изменилась, когда она стала старшеклассницей. Из-за дислексии (неспособности к чтению) она была ошибочно причислена к «детям с замедленным развитием, возможно, умственно отсталым». Она бросила школу, стала наркоманкой и забыла все свои мечты об актерской карьере. К 19 годам она сама стала матерью-одиночкой.

Хорошая новость: она отказалась от наркотиков. Отец ее дочери работал в наркологической консультации и помог ей покончить с пагубным пристрастием. Плохая новость: отцом он оказался никаким. Он оставил Кэрин после рождения их дочери Александры.

Кэрин была недоучкой, никакой профессии у нее не было. По сути, единственное, что она умела делать, это ухаживать за детьми. Она стала работать нянькой и переехала в Лаббок, штат Техас, со своим другом, который обеспечил ее работой. Со временем друг переехал в Сан-Диего, и за ним последовала Кэрин с дочерью.

Когда отношения прекратились, она застряла в Калифорнии без денег и без профессии. Она даже не умела водить автомобиль, а в Калифорнии с ее скоростными автострадами это было большой помехой.

«У меня не было даже аттестата об окончании средней школы, — говорит она. — Все, что у меня было, это ребенок».

I О да, и еще мечта о карьере актрисы. В то время она

I училась класть кирпичи и ходила на курсы косметологии.

I По вечерам она играла в экспериментальной театральной

I труппе. Некоторое время, живя на пособие по безрабо-

• ти це, она подрабатывала гримершей в похоронном бюро

• и «беспокоилась о том, как бы обеспечить своего ребен-

• ка больше чем парой обуви или как бы растянуть 165 дол-;  ларов на покупку продуктов на целый месяц».

I Несмотря на обстоятельства, она продолжала верить:

I «Все возможно». Она продолжала верить, что и она смо-

• жет, подобно Кэрол Ломбард, спускаться по лестнице

• в атласном платье.

• «Я всегда знала: актерская игра — единственное дело,; которым я в состоянии заниматься», — говорит она.

I И вот наконец эта непреклонная вера открыла перед

I ней двери. В 1983 году известный голливудский режис-

'• сер Майк Николс случайно увидел ее игру в эксперимен-

• тальной труппе «Black Street Hawkeys» в Беркли. Он был

• настолько поражен, что немедленно предложил Кэрин; сыграть в моноспектакле «Шоу привидений» на Брод-;     вее. Это шоу увидел Стивен Спилберг и взял ее на роль

Селии в фильме «Цвета пурпура». К тому времени она

I уже сменила имя на Вупи Голдберг.

«Я могу делать все. Я могу быть кем угодно. Никто

• и никогда не говорил мне, что я не смогу. Никто и ни-; когда даже не заикался о том, что я ограничена чем-то;     одним, так что я думаю лишь о том, что возможно, а не I     о том, что невозможно»,— написала Вупи в своей авто- I биографической «Книге».

• «Я знаю, что никогда не смогу превратить воду в ви-

• но или заставить кошек говорить по-французски. Но еще я узнала, что если вы подходите к чему-то без предубеждений, то весь мир может стать вашей канвой.

Мечтайте, и ваши мечты сбудутся. Я верю, что всюду чувствую себя в своей тарелке, в любой ситуации, в любом контексте. Я верила, что девочка сможет вырасти в неполной семье в бедном квартале Манхеттена, завести собственную неполную семью, семь лет прожить на пособие и случайные заработки и все же стать актрисой.

Да, я думаю, что все возможно. Я знаю, потому что я это пережила. Я знаю, потому что я это видела. Я видела такие вещи, которые древние называли чудесами, но это не чудеса. Это результаты чьих-то мечтаний. Мы, человеческие существа, способны создать рай и своими силами улучшить жизнь. Да, да, да, это возможно.

Если что-то не произошло, то не потому, что это не могло произойти или это не сможет произойти. Это лишь не произошло до сих пор».

ЕЩЕ ОДНО АНЕКДОТИЧНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Полезнее поставить на службу силу своего разума, чем принимать лекарства, нужду в которых в вас запрограммировали.

Д-р Брюс Липтон, американский биолог-цитолог

Многие годы жизнь Миртл Филлмор вращалась вокруг аптечки, битком набитой лекарствами. Эта женщина, которая со временем войдет в число основателей Церкви единства, болела не только туберкулезом, заставляв- ’ тим ее харкать кровью и страдать от постоянно повы- I шенной температуры, но и тяжелой формой малярии. I Однажды она попала на лекцию психотерапевта д-ра Уик- 1 са, адепта «нового мышления», который заявил, что

• Бог, олицетворяющий безмерное добро, никогда и ни

• на кого не насылает болезней. Кроме того, он сказал,