Вопрос 6. Характеристика неоязыческих сообществ

Неоязычество - одно из современных направлений духовно-религиозных исканий; возрождение дохристианских форм мировоззрения как основы гармоничного взаимодействия с природой и обществом.

К славянскому неоязыческому культу относятся религиозные группы, исповедующие мистико-расистские доктрины, основанные на синтезе славянской древнеязыческой мифологии, теософски осмысленного индуизма и оккультных практик.

«Словарь сатаны» Амброза Бирса дает такое определение понятию «язычник» - «темный дикарь, по глупости поклоняющийся тому, что он может видеть и осязать»[96].

Рассмотрим некоторые из неоязыческих сообществ.

Церковь «Нави». Другие названия: «Церковь Великой Белой Расы», в расклеиваемых объявлениях называют себя «священной церковью белой расы». В некоторой части учения культ смыкается с профашистскими организациями.

Доктрина: культ сверхчеловека. Адепты верят в особую роль «белой расы» в судьбах человечества. Они пытаются реанимировать древние языческие верования, связанные с индо-арийскими и зороастрийскими культами. По их мнению, особое внимание необходимо уделять подрастающему поколению, так как они еще не успели запятнать себя сознанием «желтых», «черных» и «красных» рас. Среди своих духовных лидеров они видят Блаватскую, Рерихов и Гитлера. В некоторой части своего внутреннего кодекса они смыкаются с профашистскими организациями. Их отношение к христианской церкви крайне враждебное, так как, по их мнению, церковь запятнала себя связью с «еврейскими пророками и апостолами».

«Троянова тропа» <Н>. Неоязыческий культ с элементами оккультизма. Практики культа направлены на возвеличивание человека до уровня Бога.

История секты: лидер – «Алексаша», Алексей, настоящее имя - Александр. В секте царит культ лидера – «Алексаши», который ведет себя барственно, избирает себе фаворитов и фавориток, награждая их «благосклонностью». Тех, кто не склонен соглашаться с установками лидера, удаляют.

Организация распространена в Новосибирске и по области. Постоянного адреса нет. Проводятся семинары продолжительностью несколько дней, которые носят закрытый характер. Место проведения - дома культуры и санатории курортной зоны города. Оповещение обычно осуществляется через знакомых и участников прошлых семинаров, иногда даются объявления в вузах.

На семинарах сон ограничен до нескольких часов, питание - чай и сало. У всех женщин на семинаре развивается страстное влечение к лидеру, который манипулирует их поведением и сознанием. Практикуется групповой блуд, причем это снимается на видеокамеру. Некоторые после таких оргий обнаруживают провалы в памяти до нескольких суток. Цель семинаров - обучение способности манипулирования людьми и “бытовому волшебству”, раскрытие сверхъестественных способностей.

Доктрина: неоязыческое учение, проповедующие развитие у человека неких сверхспособностей, сильно перекликающееся с доктриной движения «Новая Эра». Религиозные ритуалы включают общение с «богом Световидом», при котором все должны сесть вольно, расслабиться. Ставится задача: увидеть сияние вокруг головы «мастера», который заклинает: «приди к нам, бог Световид!», а все отвечают, повторяя: «я есть свет».

Осуществляется приношение хлеба в огонь.

Существует особый ритуал или психотехника под названием «писанка», который удивительно напоминает дианетический аудитинг. Участник должен войти в особое трансовое состояние, в котором будет вызывать различные воспоминания и эмоции, ожидая «щелчка» в сознании, таким образом фиксируется так называемый «западок) (ср. поиск инграмм в аудитинге), подсознательный источник боли. «Западок» следует пережить несколько раз для его устранения. Через «писанки» открывается доступ не только к младенческим, но и внутриутробным переживаниям. «Писанки» проводятся с руководителем или, чаще, индивидуально.

 

Заключение

Обобщая вышесказанное, можно сделать вывод о том, что знание об истории той или иной псевдорелигиозной организации, ее основной доктрине, реальных целях, структуре, внутренних правилах поведения, основных направлениях их деятельности, в том числе, преступной, позволит не только уберечь граждан от вступления в такие сообщества, но и выработать эффективные меры по противодействию преступной деятельности псевдорелигиозных сообществ криминальной направленности.