Политический гей-фашизм и гнёт политкорректности

В повести Клайва Льюиса «Письма Баламута» старый бес пишет своему юному племяннику:

«Мода в воззрениях предназначена для того, чтобы отвлечь внимание людей от подлинных ценностей. Мы направляем ужас каждого поколения против тех пороков, от которых опасность сейчас меньше всего, одобрение же направляем на добродетель, ближайшую к тому пороку, который мы стараемся сделать свойственным времени. Игра состоит в том, чтобы они бегали с огнетушителем во время наводнения и переходили на ту сторону лодки, которая почти уже под водой. Так мы вводим моду против элементарной разумности».

И хотя мы не будем заходить так далеко, чтобы называть дьяволами лидеров гей-прессы и их сообщников активистов (две сильно пересекающиеся группы), фактически, именно так они вели себя в последние двадцать лет. С тех пор, как мы начали читать и слушать их, мы были твёрдо убеждены, что нечто ужасно неправильное, недальновидное, сверх-эмоциональное и деструктивное было в их мировоззрении и тактиках. В попытках (часто удачных) сформировать политическую стратегию гей-движения, они ступили на неверный путь дурных манер, причинив серьёзный ущерб нашему делу. Несколько примеров таких дурных манер:

• Хунты авторов, журналистов и дилетантов, коллективно называющихся “лидеры и представители гей-движения”, последовательно стремятся определять общее положение геев по отношению к натуралам исключительно в терминах угнетатель/жертва, чёрное/белое, друг/враг, с нами/против нас, не оставляя места для оттенков разумных разногласий, что неизбежно приведет к антагонизму, напряжённости, противостоянию и страданиям. Они видят натуралов как вечных и единственных врагов, с которыми надо бороться зубами и ногтями.

• Психологически, они застыли в ушедшей эпохе, в которой ненависть гомосексуалистов к себе на самом деле была проблемой, и отказываются признать, что сейчас мы столкнулись с совершенно новым набором проблем, некоторые из которых имеют отношение к нашей чрезмерной любви к самим себе. Они отвергают любую критику в адрес сообщества не только со стороны гетеросексуальных аутсайдеров, но и геев-инсайдеров, используя всё ту же тактику подавления: ложь, очернение, перекрикивание, отказ в праве на ответ, обзывание, и использование контрастереотипов, вываливая без разбора на всех «врагов» один и тот же мешок характеристик. Велика критика или мала, критикует ли гей или натурал, диагноз, представляющий старый дешёвый трюк, всегда один и тот же: ты — гомофоб! А раз ты ненавидишь геев, то ты должен так же ненавидеть женщин, негров и все остальные угнетенные меньшинства.

• Они атакуют власти так однородно, громко и необоснованно, что лишаются права быть принятыми всерьёз. Они кусают даже те руки, которые пытаются кормить их в рамках ограничений системы, если они подают им не совсем то меню, которое было у них на уме.

• Как гамельнский дудочник радикализма они ведут нас к крайностям, отвергая моральные и семейные ценности, не предлагая ничего взамен, и оставляя нас в вакууме индивидуальной изоляции и общей аморальности. Они умеют разрушать, но не строить.

• В прессе и художественных произведениях они аплодируют, поддерживают и способствуют уродливому поведению рядовых геев (нарциссизм, гедонизм, промискуитет, секс в саунах), приветствуют его как наш «образ жизни», и пытаются продать этот грязный список не только геям, но и натуралам, под видом, «вот что значит быть геем». Они определяют наш образ жизни с точки зрения секса и помогают создать сообщество, в котором мы не можем найти любовь, а потом удивляются и сердятся, когда натуралы осуждают нас как животных, которые живут только ради е*ли.

• Они смеют говорить от имени всего сообщества, одновременно отвергая право «молчаливого большинства» геев на равное и точное представление в своих публикациях, что позволяет гетеросексуальным «экспертам» грести нас под одну гребёнку. Они и позорят нас, и в то же время тянут на дно вместе с собой. Oни объявляют нас самоненавистниками, мошенниками и лицемерами. Они уважают наш образ жизни ещё меньше, чем натуралы уважают их.

• Они клеймят все попытки наладить отношения с гетеросексуальным сообществом как «содействие» и «предательство», предпочитая, очевидно, оппозиционную воинственность ради самих себя, как будто возможно жить счастливо в обществе, которое мы презираем.

* * *

Наш обзор был сделан на основе увиденного, услышанного и прочитанного за пятнадцатилетний период. Как мы уже говорили выше, самая изощрённая PR-кампания в мире не окажет долгосрочного воздействия на отношение натуралов к геям, если последние действительно не изменятся. Мы знаем, что критика геев политически некорректна, и что любой, подвергающий сомнению наш образ жизни, является врагом. Но на воре шапка горит, и мы не собираемся извиняться за неприятные ощущения.

Источник: After The Ball, глава 6