Так почему ж при жизни не ценили

Пророка Моисея, как вождя?

Волна любая, крокодилы Нила,

Могли легко сглотнуть корзинку и дитя.

Кто сотворит Египетские казни,

Заговорит на равных с фараоном?

Евреи не познают Пасхи праздник,

И пятикнижие не выдаст, как патроны.

А тени двигались, судили Моисея,

Рассматривали все его дела, ошибки.

Тьмы недругов засадою засели,

И если бы смогли, то жезлами зашибли.

Их обвинения на мне висят бульдогом -

Угрозы из пустыни перешли на север;

Пытаюсь избежать, и их молву-острогу

Божественный в судах отклонит ветер.

И у Давида недруги-шакалы

Охотятся за лирой и псалмами;

На след не вышли, ночью не напали,

И он на клиросе новозаветном с нами.

За что такая ненависть бурлила?

Водоворот затягивал несчастных,

Беглец над пропастью простёр молитвы крылья,

Аман на виселице вынужден качаться.

У всех святых гонителей не счесть -

Они себя все правыми считали;

Сразить гонимого охальникам за честь -

Клыки звериные они сегодня скалят.

Не будь тех праведных пророков и вождей,

Преследователи б мирными казались.

Не будь целительных и вовремя дождей,

Не обнаружилось бы у крапивы жало.

Выходит, каждому отмерено своё,

Склоняться ежечасно влево-вправо?

Живой источник нужен, разбитый водоём,

Вино с бальзамом или же с отравой? 1.9.04. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Так принято.doc

 

Так принято, считают и судачат:

«О мёртвых говорить лишь хорошо!»

Дела худые не вспоминать тем паче,

Сотрут иначе люди в порошок.

И в крайнем случае позволено молчать…

И движимые ложью или страхом

Наложат на уста и не одну печать,

Хотя над злыднем плачет его плаха.

Святая Библия – оригинал-учитель,

Господне слово – совести наставник,

Даст эталон и к теме щепетильной

По-своему, по-Божьему сверстает.

Мы знаем Каина и зверский его нрав,

Сжиравших братьев – их Писанье помнит.

Любые нравственности принципы поправ,

Такой при жизни был давно покойник.

Жив навык Библии – о зле не умолчать,

Творцов злодейства высветить потомкам.

В героях ходят рыцари плаща,

А их кинжалы так в крови и мокнут.

Саул злодействует – его пример заразен,

Плодит он гитлеров и сталинов зубастых.

Как в инкубаторе, то Пугачёв, то Разин –

Так не хвали потомков их напрасно.

Иуда так и будет отщепенцем,

У Ария последователей – пруд пруди,

Не пойте дифирамбов им и песен,

Избави Бог нас от такой родни.

Воспоминания об умерших поэтах,

О сгинувших, о спившихся артистах...

С такими рядом ты не взвидишь света,

Тем пьяным клоуном давно бы был освистан.

Они невыносимы, до ужаса беспутны,

У них слова, дела и помыслы навыверт;

Их рядом нет – в том повезло нам крупно –

Знай, правдолюбцев свет еще не вымер. 19.01.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Так хотелось капитаном стать.doc

 

Так хотелось капитаном стать,

Вести корабль через шторма и рифы,

Свистящий ветер давит в паруса,

Непроизвольно запоётся в рифму.

Кораблекрушениям не видится конца,

Пловцов несчастных не дождутся дома.

То Даниель Деф о прекрасно описал,

Но многие закончили в притонах.

Корабль – Церковь, капитан – епископ,

А, может, даже батюшка-младенец;

По житиям, по самым древним спискам,

Разузнаём про них – свидетельства те вески.

Вели как часто не в порты и в гавань, –

Но на необитаемые в море острова.

И там куражились, рычать учились, гавкать.

И даже головы мятежным отрывать.

Не удивляйтесь, так оно и было,

В пустынях знойных, по горам лесистым;

Закон, воистину – монашеское дышло,

Давили в послушание в заученных молитвах.

Вокруг кипела, словно лава, жизнь,

Столетия кружились у монастырских стен,

Плотнее подступали, делали обжим,

И как бы вопрошали: кто вы и с кем?

На месте том развалины кругом,

Проходят толпы с саблями в чалмах.

Осмеяно, оплёвано всё нехристем-врагом,

Что унизительно и жалостно весьма.

Так почему же Библию не вязли,

Как компас, как маяк первопроходцам?

Всемерно голодали, и в рекордах зябли,

Сам для себя отшельник – капитан и боцман.

О самоправедность таранили борта,

Пренебрегли дарованным спасеньем.

Пришлось в каютах-кельях коротать,

Не дали размноженья – в кулак зажали семя. 13.12.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Так хочется не затхлого глоток.doc

 

Так хочется не затхлого глоток, 1Пет.2:2

Пошире дверь открыть, устав спросонья. Откр.3:20

Но полчище москитов течёт на самотёк - Пс.104:31

Уж лучше с доморощенною вонью. Мих.7:5

Одно из двух – глотай пустыни воздух, Иер.2:24

Не находя на горизонте пальм, Иез.40:34

Иль согласись, пока еще не поздно, Рим.13:11

Войти к арабам, где и снимут скальп. Пс.119:5

Заела мошкара сектантских книжек, Иез.27:21

Высасывая жизненные силы, Втор.32:33

Заморенные мёд с отравой лижут. Иов.6:7

Нам праотцы свое не накопили? 2Кор.12:14

Где пастыри, их сетка от москитов? Иез.3:18

Они забились в глубь монастырей. Иез.34:2

По «Житиям» их скитская защита, Иоан.10:12

В виденьях, в созерцаньях средь зверей. Иер.23:27

А здесь в миру заморские «святыни» Иер.5:19

Расклеены на всех столбах, хвостах; Ион.2:9

Кровь в жилах нерождённого застынет, Иер.12:10

И не спасёт их никакой Госстрах, Ис.30:5

Врачами мыслятся учёные попы - Иер.6:14

Не делают прививок прихожанам, Иер.8:11

И потому в доход, в расход гробы, 1Кор.11:30

Добитые сектантскими ножами. 1Цар.14:13

Обрезанных-зарезанных тьмы тем, Откр.9:19

В вину, в укор волкам в овечьей шкуре. Мф.7:15

Упёртые во внешнее - в языческий тотем, Мрк.12:38

Беспомощные в подступившей буре. Прит.24:10

Миссионеров нет и не забрезжит свет, Ис.6:8

Неутолённой жаждой воспользуется недруг. Сир.33:33

Феофилакт Болгарский, неси Новый Завет, 1Кор.4:9

Пока попы кадилом дымным вертят! 2Пар.26:18

Так хочется чистейшего глотка, Иоан.4:15

От Православия божественных словес. 1Пет.2:2

Без наученья души с молотка Откр.18:13

Транжирит еретический балбес. 19.5.04. ИгЛа (Игнатий Лапкин) 3Иоан.1:10

 

 

Так хочется соделать всех богаче.doc

 

Так хочется соделать всех богаче,

Духовное богатство щедро всем раздать;

От радости Давид перед ковчегом скачет.

Пристроиться к нему по времени подстать.

Но как достичь желаемого блага,

Изгнавши суету, ненужное смятенье?

От радости духовной, не от горя плакать,

Раз навсегда стереть слепую темень.

Богатство в благодати чуда благовестья,

Когда посев, полив и возрастанье вкупе.

Благословением покрыть – от полноты не треснет,

И ничего в нужнейшем не бывает скупо.

Летят года в туманной круговерти,

Неравенство по-прежнему рождает злую зависть;

Философы-слепцы на том ломают перья.

Как осчастливить всех к такой-то дате.

Всеобщее и всем фашизм и коммунизм

Рукой железной обещали выдать,

И ничего в том плане нам не изменить,

Как видим, лучшего пока нигде не видно.

Ответ же есть в инстанции конечной,

Шокирует своею детской простотой.

Примером Савла, с Иисусом встречей,

Даёт засев, полив и зелени росток.

Для непонятливых десятки лет твержу

О призывающей начальной в жизни благодати.

На неевангельских калек наводит это жуть,

Но не могу немедленно я это дать им.

Призывы к покаянию во всём прошедшем,

Принять Христа – Голгофского Страдальца,

И от преданий и традиций только щепки.

Кто обратился – не только лишь назвался.

Богаты все принявши Иисуса,

На пир Его пришедшие смиренно.

Он Сам подкладывает каждому по вкусу.

Ждёт непришедших, явно долгот е рпит. 24..08.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Так что же будет с родиной моей.doc

 

Так что же будет с Родиной моей,

С великой Зоной с проволокой колючей,

Её окольцевал давно лукавый змей,

Дракон семиголовый насилует и мучит.

В агонии абортов, дедовщины

Изничтожает внутренность свою и пожирает,

Манили царством, к плахе подтащили,

ГУЛаг советский называли раем.

Страшилище, империя злодейств,

Продажных судей, Хищников Великих.

Москва –та блудница, воссевшая на змее,

Не тройкой стала – дохлою улиткой.

И всё за то, единственно за то,

Что Бога Всемогущего забыли,

Пространствами кичились, пустотой,

Царя отверглись, а избрали ВИЛа.

От доморощенных своих же иудеев

Отбою нет, христопродавцев сонмы.

Жидовская колония потомкам Моисея,

Что Библия основа, не знали и не помним.

Опять на княжества отдельные распасться

Ей предстоит, обратный путь проделать.

Не слушали Того, Кто на распятье,

В Него делами направляли стрелы.

И слышится «Свершилось!» из почерневших уст,

К окровавлённым дланям не дотянуться пьяным.

Отвергли Путь, Который есть Иисус,

Не рассчитавшись впали в долговую яму.

И Родина не мать, а злобная старуха,

Гофолия из древности седой;

Других обогащая, своим кидала рухлядь,

Шла к абортарию за страшною звездой.

Ключ разумения у книжников лукавых,

Кадят епископы ЧК для кровожадной власти;

Наш приговор подписан, началась расправа,

И это слово подлежит огласке. 4.01.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Такие странные слова.doc

 

Такие странные слова: «моё», «моя» и «мой »,

Когда раздумаешься, что в них заключаем,

Чего достиг, достал, присвоить смог,

Где свой уже замок и с нашими ключами.

Екклесиаст совет нам добрый даст,

А он не хуже нас в том разбирался:

Не властны над собой, но смерти час,

И дым развеется над тем, что звали счастьем.

Частновладельческих замашек накопили,

Совсем не думая о расставанье с ними.

Ещё мгновение, скакун застрял копытом,

На память дым от пожелтевших снимков.

С собой нельзя и нити захватить,

Ведь мы не тело в строгости убранства,

Не время – мы стремительно летим.

Как мало тех, кто ожидает Пасху.

Господне всё, что в нас, на нас и вне,

И сами мы не сами по себе, а Божьи.

Сознавши это сразу стал умней,

А в полноте постигнем много позже.

Имея жён, как будто не имеешь,

И не подчёркивай: «моя», на мужа – «мой»,

Смешно то слышать, как бубнит насмешник,

Приватизируя гнильё, червей и гной.

Господне всё! И в Страшный Судный День

Себя обрящем с тем, что в жизни делал,

Сегодня жертвенностью душеньку одень,

Хитон на милосердных будет белый.

Мои страдания, молитвы, пост, воздержность

Совсем в иной раскраске засияют.

Осудится надменность, самомненье, дерзость, –

Не все из христиан там воспоют осанну.

Мои грехи, проступки, противленье

Испепеляются смирением и Жертвой Иисуса.

От самости дурной мы в этом дыме слепнем,

В нас тактика-менталитет тунгуса и зулуса. 09.05.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Талант зарытый.doc