Таланты развивать и умножать,

Пускать в торговлю, то есть в оборот;

Не спать, трудиться, трутнем не лежать,

Полезным быть для вдов и для сирот.

Определи, что вверено тебе,

Что можешь применить на пользу ближним;

Кто может разделить со мной обед,

Вполне простил тому, кем был обижен?

Узнавши правду, поступай по ней,

Увидишь нарушителей, исправь их.

Отростки зеленеют и от старых пней,

Когда родник коснется их, корявых.

Как может тот таланты преумножить,

Когда в затворниках, в отшельниках прописан?

Всем проповедуйте о вечной славе Божьей,

Хотя покажется кому-то это писком.

Несправедливость хлещет через край,

Подтопленные держатся за крышу;

Своей лодчонкой в этот угол правь,

Вопль обездоленных не можешь же не слышать.

Играют дети пакостью, с огнём.

А рядом стог, родителей нет дома.

Что, душу лжесмирением согнём?

Не спишешь: что сгорит, то не утонет.

Скажи себе: не я сейчас, так кто же?

И кто ударит в колокол набатный?

Определись: по силам, это сможем!

По-совести и по любви – бесплатно!

Умножь не ложь, а изгнанную правду,

Всели в дворцы законною супругой.

Поменьше шума, трескотни парадной,

Ослу врага ослабь под тяжестью подпругу.

Добейся: свадьбы вовсе без спиртного,

Без алкогольных градусов, с весельем.

Огонь на тех, кто строит из соломы.

Ты всем отец, кто празднует без зелья. 8.9.03.ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Таланты разные.doc

 

Таланты разные – их все не перечесть,

Меня интересуют, что в моей кубышке;

Что зодчий выстроил, собор ли мечеть,

Или кумирню с пагодою-вышкой.

Талант строителя шедевры ли возвёл,

А может, тюрьмы, монастыри построил?

И в этих капищах теперь ревёт осёл,

По-банному, по матушке всех кроет.

Основу будущим хапугам заложил,

Создал условия крошить всех без разбору;

Под ними рвутся из последних жил,

Чтоб прокормить напичканную свору.

Посеянное живо, и Бог даст, взойдёт,

Заполонит терновник или лозы.

Трудился гений, или идиот

Юродствовал в традициях без пользы.

Спрос строгий предлежит им на Суде,

За каждый грошик, вздох и за минуту,

Что ближнему отдал, что сохранил себе –

Там зёрна подсчитают и без мякины дутой.

Талант любить, прощать, благовестить,

Распространяя весть об Иегове.

На злачных пажитях Иисусу нас пасти,

Искупленных Его пречистой Кровью.

В различных ипостасях развернуться:

То пахарь ты, то пекарь, или мельник,
До совершенства доводя искусство –

Корабль с грузом не пройдёт, где мелко.

Талантливо и умно отсидеться,

А время перемелет недругов орду,

Преобразится склеп пасхальной чудной песней.

На торжество и Ангелы придут.

Быть в послушании у Библии – талант,

Своё знать место, где Господь нас взыщет.

В Иерусалим наш вход смирением устлать,

На тайной вечери вкусить небесной пищи. 4.1.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Там в проигрыше всё.doc

 

Там в проигрыше всё, где Бога нет,

Которого в расчёт не взяли «умно»,

Нарушилось движение планет,

И рушится до преисподней с шумом.

Благословения ищи на каждый шаг,

И с Библией сверяйся постоянно.

Найдутся «умники», придумают мешать,

Но опрокинутся, как и обычно, в яму.

Незримо Бог так явно предстоит

За каждым из бесчисленных творений.

Он – Высший Разум, не седой старик.

Тот акт «да будет» и к себе применим.

Правители пытаются лечить,

Похоже, только вид дают с натуги,

Натягивают кожу роже из морщин,

Внутрь загоняют рак и этим губят.

Преступность захлестнула не сейчас –

От дней Адама человек преступен.

Кто за Гоморру молится – на дне его свеча,

Знай, по Содому факелом просмолено распутство.

Всё древнее – прообраз наркоманам,

И сексменьшинствам в общем большинстве;

Табак и водка голову дурманят –

Не обретётся ягодки в искусственной листве.

Бог изрекает Свой закон земле,

Смешными делает попытки эскулапов;

Без Иисуса мы сгниём во зле,

Грех отступления считая очень сладким.

«Я, только Я, и нет нигде иного,

Кто может воскресить не исцеляя!»

И побежит на проповедь безногий,

Возляжет с говорящими ослами.

В Писании животворящий Дух

К Божественной программе призывает.

Не оживёт, кто к Божью Слову глух,

Обложен жиром – безразличья ватой. 19.05.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Там на горе о Моисее спор.doc

 

Там на горе о Моисее спор,

Вернее о его святых останках,

Сам дьявол, изначальный прокурор

Прёт на Архангела с увесистой осанкой.

Чего хотел денница, сын зари,

Какие планы строил и предвидел?

И ты, сын человеческий, не просто зри,

Какой бы вышел в будущем из Моисея идол!

Попытка вылепить из гнили и мощей

Предмет, как мумию ушедших фараонов;

Нет доказательств даже труп тот чей –

Под благовестье мина, и часть мощей – в патроны.

Быть может, поклонение мощам,

Ковчегам и нетленным в тленных сказках,

Есть главная причина, что зачах

Росток Евангельского Слова под соблазном.

Неведома ни нам, ни иудеям

Могила, кости древнего пророка;

Иначе бы из Пскова, Киева, Дивеева

Просили от мощей пылинку или крошку.

«Что ищете живого среди мёртвых!» –

Такой бы лозунг всюду учредить.

Пусть тени в измерении четвёртом

Покоятся до времени – их слава впереди.

И не причём тут чудо с Елисеем –

Прикосновение к мощам кого-то воскресило;

Замкнулись на мощах и проповедь не сеем,

Неверье в мертвецах восславило бессилье.

Безбожники устроили шатёр

Над прахом величайшего бандита;

Вселенский изверг, всероссийский вор

Сыграл под ВИЛа и лежит в корыте.

А нужно бы все мощи схоронить

По приговору: «Прах и в прах ты возвратишься!»

Архангел вострубит, все воскресятся вмиг

И вознесутся, кто рождён был свыше. 31.03.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Творенье всё.doc