В опасных играх кто-то виноват,

Кому доверили детишек в интернате?

Играют «свадьбы», есть завзятый сват,

Переодетый под гетеру в платье.

Пока что тешатся, хохочут, свой хохмач

То рожи строит, то залез на стол.

Но на поверку выйдет горький плач,

Снять урожай час роковой пришёл.

Засев по душам всходы дал мгновенно,

Терновник лютый переплёл и выход;

Теперь корчуй и жги хотя в три смены,

Не выскоблить засеянное лихо.

И ничего не сделать одному,

Когда лазутчиков не выгрести лопатой.

Учили правильно по правилам тонуть,

По новым методам выращивать горбатых.

Каким быть должен каждый пилигрим?

Смотритесь в зеркало Священного Писанья –

Оно сорвёт приросший с детства грим,

Парик с искусственного цвета волосами.

Под наблюдением, у верующих нянек

Кипит работа даже у ленивых;

Когда к Христу сеть рыбаков подтянет,

Предвидится совсем иная нива.

Хотя бы раз придите в этот класс,

Где без молитвы не начнут урока.

На переменах не спускают глаз

С охальников, грозит им дома порка.

Пусть для анализа сердца нам не доступны,

Хотя и детские, но омут там глубок.

Но Божий пестик отмолотит в ступе,

Постыдных дел распутает клубок.

Ни режущих, ни колющих предметов,

Пока не вырастут, детишкам не давайте.

У многих взрослых много есть отметин…

Сумейте умереть в крещальном платье. 8.9.05.ИгЛа (Игнатий Лапкин).

 

 

В оппозицию к слову Христа пробрались.doc

 

В оппозицию к Слову Христа пробрались,

И под видом заслуженных богослужений

Сеют вымыслы щедро – не пшеницу, не рис,

И играют под глупых своих, под блаженных,

Прочь, кто слово на Слово посмеет сказать,

Тот на Страшном Суде содрогнётся несчастный!

Морю надобно будет пролиться из глаз, –

Это в Библии всё пропечатано.

Слово Плотию стало, родившись в хлеву,

Бессловесные Богу желают воспеть,

По-ягнячьи, по-бычьи возносят хвалу,

Говорящий впервые восходит рассвет.

В оппозиции к Слову был демон немой –

Отчего и когда онемел дух лукавый?

Из семи в «Откровении» был он восьмой,

Сделал всё, чтобы Слова совсем не алкали.

Против Слова переть – очевидная смерть,

И потомство своё обрекать на погибель,

Нужно мазью Христовой глаза протереть,

Для других раздобыть много Библий.

Если скажут из Слова – замри, рассмотри

И сравни с толкованием Феофилакта;

Даже если епископ сорвётся на крик,

Ты сумей опровергнуть несчастного с тактом.

Из пророков, Апостолов и псалмопевца

«ООО» не составить, здесь Автор – Господь.

Ограничить ответственность даже младенцу

Не удастся, оно через смерть прорастёт.

Глупо-глупо-преглупо перечить Творцу,

Ставить рядом предания или каноны.

Все по слову Христову сведутся на Суд,

Вся вселенная там свои главы преклонит.

В оппозиции к Слову не устоять,

Так держи, слово Божие, как бы открытым;

Кто сокроет хоть слово – кощунник и тать,

А таких не исчесть по церковным корытам. 13.12.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

В осадном положении душа.doc

 

В осадном положении душа,

Её терзают мысли, атакуют,

Сомненья тягостные не дают дышать,

Ещё и в плоть поселена такую.

Плоть более всего и досаждает,

Земное ищет, по земному мыслит.

Случается, и душу отрицает даже,

И если б были крылья, то они б обвисли.

Душа конечно же должны быть госпожой,

А не служанкой в этом тленном теле.

Ведь жажду вечности Господь в душе зажёг,

Дабы рвалась и к запредельной цели.

Душа пытается «качать» свои права,

Когда задумается или устрашится,

Что жизнь – подкошенная по утру трава,

И может кончиться в ночи от рук паршивца.

Куда там… разум тут же объяснит,

Что надо брать от жизни всё, что сможет;

Она ж мгновенна – только взмах ресниц,

И смерть уже натягивает вожжи.

К душе на помощь послан был Иисус,

Единородный прежде всех веков;

В Него уверовав, теперь Ему молюсь,

Из плена вывел Он и ни следа оков.

Свобода духа подчиняет плоть,

Хотя свобода плоти будет много позже.

И в винограднике-душе день-ночь полоть, –

Я не ничейный, а конкретно – Божий.

Бог разблокировал границы бытия,

Ум возвышая к третьим небесам.

Всех примирённых с Богом так легко обнять,

Хотя до этого их всех в расход списал.

Ни смерть, ни дьявол надо мной не властны -

Христова Кровь преоборола тьму.

В Иисусе жизнь, свобода, наша Пасха, –

То до конца лишь в вечности пойму. 16.12.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

В основу Слово князь не заложил.doc

 

В основу Слово князь не заложил,

Пропали Киевские горы от монахов;

Не на походы растрясали жир,

Сошли на «нет» затем единым махом.

Настроить школ бы сразу в первый год,

Афонской порчей не травить свободу;

Апостольский через неделю вызрел плод,

Ведь благочестие везде на всё пригодно.

Шагали бы не в Киев, а в народ,

С Евангелием – в двух руках раскрытым,

Светильник не вершине! А тут явился крот –

На Западе такой же иезуит обритый.

А Слово вечное, рождающее свыше, –

Тысячелетия погашенный светильник.

Про жития отшельников тома напишут,

С грехом бороться там и здесь бессильны.

Без Слова Божия – египетская тьма,

И прочие настигли скопом казни,

Мощь от мощей, без страха, без ума,

Без Библии слепцам глазной нет мази.

Чего мы ждём от смены президентов,

Где над монашеством свой Нюрнбергский процесс?

Без Слова Божия – до одного раздеты.

Несём не Божий, а из преданий крест.

Весною пахарь сеет со слезами,

Под осень ждёт наполнить закрома;

Из слов Христа про сеянье узнали,

Спеши на проповедь, иначе век хромать.

Порассуди, что вывести пришлось

От ненаученных мздоимцев озверелых,

К богатым зависть, закипает злость,

Царя, попов – всех повлекли лк расстрелу,

В основе жизни, знаний, отношений

Спеши с молитвою прирост дать Слову.

Кто Слово скрыл, тот лицемер, мошенник,

Всех через церковь объегорил ловко. 06.05.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

г

 

В очередной раз убеждаюсь снова.doc

 

В очередной раз убеждаюсь снова:

На всех не угодить при всём желанье.

Чуть что не так, хотя бы и полслова,

Уже чадит и раздувает в пламя.

Во всём, во всём быть верным Иисусу,

Ему лишь угождать и подражать…

А друг, что конь, вдруг удила закусит,

И жеребцом начнёт о тайном ржать.

Кому-то солнце – сено б убрать,

Успеть скопнить от крапающих капель.

Без дождичка не уродится во стократ,

И не накроешь празднествами скатерть.

Не нужно приноравливаться в том,

Где Слово Божие диктует повеленье.

Приучим непокорнейших постом,

Отбросит пусть обжорство, тонны лени.

И если явно Слову вопреки

Авторитет церковный утверждает,

Согласно с ним такое прореки,

Угроза адом и награда раем.

Насилием таким окружены,

И каждый тащит до своих объедков;

Не наши души, им тела нужны,

О душах же заботятся так редко.

От недуховного иного и не жди,

Он хочет жить, не жертвуя покоем;

Христос ему не Вождь – иные здесь вожди,

Прогонят, отберут и не напоят.

Сказать и промолчать – два варианта,

А он в окрестности что хочет, то творит,

Бензопилоюй рушит, словно танком,

К нему стекаются и дальние воры.

Мне жаль и боязно... иду к нему во двор,

До сердцевины жажду достучаться;

Утихомирить бы его топор,

Позора он избег бы и несчастья. 15.08.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

В очередь.doc

 

« В очередь! Становись, как все!»

Пулемётной лентой вьётся, извиваясь.

В очереди мог стоять и Моисей.

Апостолы с сосудами, а в них вода живая.

Пустите их без очереди к кассе,

Оформить на бесплатную раздачу,

Дабы светильники у девственниц не гасли,

Елей добра не попусту был трачен.

Октоихи, триоди! Вы верующие вроде,

Так пропустите же вперед Евангелистов,

Пускай на трассу поскорей выходят,

Спешат на пирс, где православных пристань.

Послушайте же вы, весёлые Минеи,

Ваш разговор для многих непонятен,

Несите хромоногого Енея -

Он в алтаре стоит на пятках ватных,

Никто не должен заслонять собой

Святую Библию, стоящую в хвосте.

Каноны и акафисты! Для вас сигнал-отбой:

Вы усыпили публику, стоящую у стен,

Не запечатывать уста у говорящих,

Благовествующих о милостях Господних.

Дух Божий дух ваш сделает горящим,

Косноязычного с глаголом многоплодным.

На проповедь бесплатный дать мандат,

Что вы свидетели и слуги Иеговы.

Приявший плуг, не оглянись назад,

След борозды целинный ляжет ровно.

Вы робкие, ушедшим поревнуйте,

Вам поприще – тянуть за горизонт,

Без канонизации ваш труд прославят внуки,

Что вы спасали тех, кто постоянно тонут.

Закрыта касса, молча расходитесь,

О проповеди поревнуйте кстати,

Не пейте из колодцев, где ест примесь,

Любите чистое Священное Писанье. 29.7.4.ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

В память отживших сажают деревья.doc

 

В память отживших сажают деревья,

Скверы, часовни, да мало ли что,

Так повелось повсеместно издревле,

Тешатся дети пустою мечтой.

Что из того отошедшим внезапно,

Где их душа, разделённая с телом?

В землю сырую, сглотнувшую запах,

От красоты нет молекулы целой.

Только душе предпочтения нет,

Мало кто думает, где она ныне;

Тьмою окутана, видит ли свет,

В тартаре, может, несчастная стынет?

Вечную душу Господь сотворил,

Вдунул дыхание жизни в Адама,

Чудной душой отличил от горилл,

Счастье, конечно, отнюдь не в бананах.

Личность, субстанция нашего «Я»

То, что по образу Божьему в гробе.

Это подобье не сметь опошлять,

Дьявол грехами в нас душу угробил.

Лично при жизни с Христом примирись,

Думай о часе исхода из тела,

Свыше рождение дарует жизнь,

Будет одежда незримая белой.

Резус и группа у каждого есть,

И не у тела лишь бренного знаки.

Лучшее всё приплюсует нам крест,

Кто без Христа, тому в вечности плакать.

Кто благовестие смертным несёт,

Ради бессмертия благовествует,

Память таким – от оживших почёт,

Там перемена в мышленье, в поступках.

Верный Иисусу во век не умрёт,

Вписан такой в книгу жизни на небе.

Божьей любви не вставай поперёк,

Лучшая память – духовные дети. 07.02.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

В питательной среде.doc