Им является мухаммад ибн 'абдуллах

У него (Да благословит его Аллах и приветствует) было много имен, самым известным является Мухаммад. Именно поэтому в Коране упоминается это его имя с восхвалением. Как говорит Всевышний Аллах: "Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей" (Сура 33. Аль-Ахьзаб, 40), «Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники». (Сура 3. Аль-'Имран, 144), «Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим». (Сура 48.Аль-Фатхь, 29). Таким образом, оно является самым распространенным его (Да благословит егоАллах и приветствует) именем. Смысл его имени заключается в том, что он тот, кого восхваляютбольше, чем кого-либо происходящего от арабского слова "хьамида". Это имя является производнымот арабского слова "ат-тахьмид" означающего похвалу, хвалу, так он (Да благословит его Аллах иприветствует) обладал благородными чертами характера. Его также прозвали Абу Къасим. Его отцазвали 'Абдуллах, которого называли второй не принесённой жертвой (после Исмаила – сына пророкаИбрагима), так как его чуть не принесли в жертву, но потом вместо него было заколото 100верблюдов.

ИБН 'АБДУЛЬМУТТАЛИБ ИБН ХАШИМ,

'Абдульмутталиб, его называли "Старейшина", а также его называли благородным старейшиной по причине его щедрости и того, что ведение дел племени "къурайщ" находилось в его руках. Его назвали 'Абдульмутталибом, потому что, когда он приехал вместе со своим дядей Альмутталиб в Мекку, находился позади него, а цвет его лица очень сильно изменился из-за долгой дороги, то есть потемнел. Именно поэтому его и назвали 'Абдульмутталибом, что означает раб Альмутталиба. Хащима звали на самом деле 'Амр. Его назвали Хащимом в силу его щедрости, то есть он всегда угощал своих гостей похлебкой с мясом, усаживая их в самом почетном месте своего дома.

 

А ХАШИМ ОТНОСИТСЯ К ПЛЕМЕНИ "КЪУРАЙЩ", А ПЛЕМЯ "КЪУРАЙЩ" ОТНОСИТСЯ К АРАБАМ

Къурайщем назвали Ан-Надъара, то есть все къурайщиты происходят от него. Нет разногласий между учеными в том, что Хащим был сыном 'Абдуманафа, которого звали Аль-Мугъира Ибн Къусай Ибн Киляб Ибн Мура Ибн Ка'аб Ибн Лууи Ибн Гъалиб Ибн Фихр Ибн Малик Ибн Ан-Надъар Ибн Канана Ибн Хъузайма Ибн Мудрика Ибн Ильяс Ибн Мудъар Ибн Наззар Ибн Ма'ад Ибн 'Аднан, то что выше него, то в этом ученые разошлись. Под арабами здесь подразумеваются ассимилированные арабы. Арабы делятся на 2 группы: чистокровные арабы и ассимилированные. Чистокровными арбами являются те, которые произошли от племени "къахьтан", а ассимилированными являются те, которые произошли от племени "'аднан", и они являются лучше, чем чистокровные арабы, так как из них произошел пророк (Да благословит его Аллах и приветствует). Он (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине Аллах избрал сынов Исмаила из арабов, а из них избрал семейство "Канана", а из них избрал племя "Къуращ", а из них избрал сынов Хащима, а из них избрал меня. Поистине я являюсь избранным из избранных". Абу суфьян сказал Ираклию (предводителю римлян), когда тот спросил о пророке: "Кто он среди вас?". Он сказал: "Он среди нас знатного происхождения". Ираклий тогда ответил: "Именно из знатного рода и посылаются пророки", то есть из среды самых известных и почитаемых родов в своем народе.

– ПРОИСХОДЯЩИМ ОТ ИСМАИЛА ИБН ИБРАГИМА – ЛЮБИМЦА АЛЛАХА (МИР И САМЫЕ НАИЛУЧШИЕ БЛАГОСЛОВЛЕНИЯ И ПРИВЕТСТВИЯ ЕМУ И НАШЕМУ ПРОРОКУ).

В этом нет никаких разногласий, а также нет разногласий в том что любимец Аллаха происходит от Сама сына пророка Нуха (мир ему). Все историки подтвердили, что полное его имя Ибрагим Ибн Тарихъ Ибн Нахьур Ибн Саругъ Ибн Ра'у Ибн Фалигъ Ибн 'Абир Ибн Шалих Ибн Арфахъшад Ибн Сам Ибн Нухь (мир ему).

ОН (ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ) ПРОЖИЛ 63 ГОДА,

Родился пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) в понедельник 12 раби'уль ауал в год слона (20 апреля 571 года по христианскому календарю, как рассчитал астроном Махмуд Паша). В этот же день (понедельник) он стал пророком и в этот же день был вознесен на небеса, и в этот же день совершил переселение (хиджру) в Аль-Медину, и в этот же день скончался (да воздаст Аллах ему миром и благословениями). Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "В этот день я был рожден, и в этот день мне было ниспослано первое откровение". В преддверии его (Да благословит его Аллах и приветствует) рождения сотряслись дворцы Кисры (короля Персии), погасли жреческие огни и попадали многие идолы. Вместе с его рождением появился свет, который озарил дворцы Шама (нынешние Сирия, Иордани и Палестина). Им были оповещены джины (духи – существа, созданные из огня, и незримые для глаз человека в их изначальной форме). Помимо этих произошли и другие удивительные события. Его отец умер, когда он еще находился в утробе своей матери. Сначала его (Да благословит его Аллах и приветствует) опекал его дед, затем его дядя Абу Талиб. Он (Да благословит его Аллах и приветствует) в 25 лет женился на Хъадидже. От неё у него были все его дети, кроме Ибрагима, он был от Марии (из Египта). Пророк участвовал в договоре благородных и строительстве Ка'абы. Его называли Аль-Амин (благо надёжнейший), до того как он (Да благословит его Аллах и приветствует) стал пророком.

ИЗ НИХ 40 ЛЕТ ДО ТОГО КАК СТАЛ ПРОРОКОМ

По мнению большинства ученых в биографии посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует). Пророчество происходит от слова весть, которое является сообщением, так как оно сообщается от Аллаха. Есть мнение, что сообщение происходит от слова пророчество, что означает возвеличивание, в силу возвышения значимости кого-то. Именно так и есть, так как он (Да благословит его Аллах и приветствует), стал самым возвышенным над всеми.

И 23 ГОДА В КАЧЕСТВЕ ПРОРОКА И ПОСЛАННИКА.

Пророк является к народу из числа людей мужского пола, которому ниспосылается Вероустав (Шариат), даже если ему не повелевается донести его людям. Если же пророку приказывается донести этот Вероустав до людей, то он становится посланником. Между ними есть общее и особенности, отличающие одного от другого. Донесение послания является более ёмкой и сложной задачей, а также является особенностью его несущих. Пророчество более узкое понятие само по себе, но общее по отношению к его обладателям. Пророчество является частью донесения послания, так как послание включает в себя как пророчество, так и другие вещи помимо него. Любой посланник является пророком, но не любой пророк является посланником.

Начало призыва.

ОН СТАЛ ПРОРОКОМ, КОГДА ЕМУ БЫЛ НИСПОСЛАН ПЕРВЫЙ АЯТ "ИКЪРА",

То есть они были ниспосланы ему в понедельник бесспорно. Общеизвестно, что первые аяты суры "Аль-'Алякъ", были ниспосланы ему в месяц рамадан в пещере "Хьира": "Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее. Он сотворил человека из сгустка крови". (Сура 96. Аль-'Алякъ, 1-2).

Здесь содержится указание на то, что сотворение человека началось из сгустка и это является касающимся только человека, тем самым, причислив его к одним из удивительных знамений Аллаха. Из милости, которую оказал ему Аллах то, что Он обучил его тому, чего человек не знал, тем самым, сделав его почетным созданием посредством знания. Знание иногда проявляется в понимании, иногда в красноречии, а иногда и в письме. Поэтому Всевышний Аллах сказал: "Читай, ведь твой Господь – Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости – научил человека тому, чего тот не знал". (Сура 96. Аль-'Алякъ, 3-5).

Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) вернулся из пещеры с трепещущим сердцем. Хъадиджа сказала ему: "Клянусь Аллахом! Аллах никогда тебя не огорчит". Когда она сообщила Уаракъате Ибн Науфалю об этом, он сказал: "Архангел Джабраиль тот, который приходил к Мусе (пророку Моисею)".

А ПОСЛАННИКОМ ОН СТАЛ ТОГДА, КОГДА ЕМУ БЫЛИ НИСПОСЛАНЫ АЯТЫ ИЗ СУРЫ "АЛЬ-МУДАССИР".

То есть, начало ниспосылания суры "О завернувшийся!...", по прошествии некоторого времени, после первого ниспосылания откровения. Когда пришел к нему ангел, он убежал от него, сказав: "Закутайте меня", после чего было ниспослано: "О завернувшийся!" (Сура 74. Аль-Муддасир, 1). Затем откровение усилилось и продолжилось. Это было первым, что снизошло на него, после некоторого временного промежутка со времени первого Откровения. После этого посланник Аллаха воспрял и спешно призвал людей к религии Аллаха.